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ジャーナリズムの終焉は文化であり、文化の終焉は人々である

ジャーナリストのホー・クアン・ロイ氏は、ベトナムメディア界で最も鋭いコメンテーター、政治評論家、国際評論家の一人であり、ジャーナリズムとメディアの分野でも権威あるリーダーです。彼は常にジャーナリズムにおける倫理と人間性の役割を強調し、「人間の尊厳こそが最も貴重である」と信じています。特に現代のデジタル時代においては、ジャーナリズムは人々と社会に奉仕しなければならないと確信しています。

Báo Tiền GiangBáo Tiền Giang11/06/2025

ベトナム革命報道100周年を記念して、彼はANTGの月末中旬の記者と興味深い会話を交わした。

ジャーナリストのペンは社会の武器である。

― ジャーナリズムのキャリアにおいて11冊目の著書、時事問題を扱った大作の出版、おめでとうございます。この度、『真実、正義、そしてペン』を出版されたきっかけは何だったのでしょうか?

+ 私は今年70歳になり、45年間ジャーナリズムに携わり、ジャーナリズムのあらゆる職種を経験してきました。これまでの人生で、私が携わってきた仕事はただ一つ、ジャーナリズムです。それは自分で選んだ仕事ではなく、運命と人生が私に与えてくれた仕事です。これまで、生涯ジャーナリストとして歩んできたことをとても幸運に思います。この45年間、様々な役職やジャーナリズムの仕事を経験し、それぞれの立場で、私なりの思いや経験がありました。そして今、長い道のりを経て振り返り、私が抽出し、考察し、結論づけたことを、同僚やジャーナリズムに関心を持つ方々と共有したいと思います。特に今回は、ベトナム革命新聞創刊100周年という、ベトナムジャーナリズム史における黄金の節目を祝う特別な機会です。

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- 「真実、理性、そしてペン」。とても魅力的でタイムリーな名前ですね。これは、あなたが45年以上にわたるジャーナリズムの旅の中で追求してきたジャーナリズムの哲学でもあるのですか?

+ ジャーナリズムの目的は何でしょうか?ジャーナリズムとは、何よりもまず真実を明らかにすることだと常に心に留めています。しかし、真実を明らかにするために、ジャーナリズムはどこで真実を求めるのでしょうか?真実を見つけたとしても、それは真実なのでしょうか?真実のように見えるものが私たちを欺くことがあるため、必ずしも真実ではないと思います。そのため、ジャーナリストは守るべきものを守ることができず、戦うべきものには戦わないことがあります。したがって、真実と真実は常に完全に一致するわけではありません。真実の半分は真実のすべてではありません。真実を守るためには、真実の本質を見つけなければなりません。それを行うのがジャーナリストです。

しかし、すべてのジャーナリストがそうできるでしょうか?それはジャーナリストのペン次第です。誰がペンを握っているのか、ペンの持ち主は倫理観を持っているのか、ペンの持ち主は職業に熟達しているのか?ジャーナリストは社会的責任を負っているのか?それは彼らのペン次第です。「ペンは悪にならずに少数の悪人を刺すことができる」「ペンをてこにして政権交代を図る」。その時、ペンはペンになったのです。ジャーナリストの手に握られたペンは、社会の武器になったのです。私は私たちの職業をこのように考えています。

- 45年間のジャーナリストとしてのキャリアの中で、その哲学を貫くために、どのような課題や困難に直面してきましたか?そして、ジャーナリズムのプレッシャーをどのように克服してきましたか?

ジャーナリストとして45年間歩んできた道のりで、経験した困難や浮き沈みをすべて語り尽くすことは不可能です。目に見えない困難や課題、時には私自身にしか分からない困難や課題もあります。しかし、おそらく最大のプレッシャーは、複雑で繊細、そして重要な問題に直面し、声を上げなければならない時です。例えば、ソ連と東欧における社会主義体制の崩壊は、ベトナム社会に多面的な悪影響を及ぼした「 政治的激震」でした。ジャーナリストとして、この出来事についてどうコメントするべきでしょうか?これは大きな挑戦でした。私はその「政治的激震」について、1本どころか数十本もの記事を書きました。それは精神的な苦痛であり、大きなイデオロギー的激変でした。それぞれの記事が挑戦であり、私はそれを乗り越えようと努めました。今でも、それらの記事を読んでも、恥ずかしいとは思いません。複雑な時代に社会の方向性を示すのに貢献したのです。

その後、1991年と2003年の2度の湾岸戦争、1997年から1998年の世界金融経済危機、1999年のユーゴスラビア戦争、2001年9月11日の米国同時多発テロ事件、2001年のアフガニスタン戦争、ベトナムの外交問題(禁輸措置解除の困難なプロセス、米国との関係正常化、民主主義、人権、宗教、ボートピープルの問題など)など、多くの世界的な大事件がありました。今振り返ってみると、自分が間違って考え、間違って書いたことを恥じていません。

― この貴重な書籍の中で、ベトナム革命ジャーナリズムの創始者であるホーおじさんの物語を軸にした「祖国と人民のための闘いの世紀」という記事を第一位に選ばれたのは、決して偶然ではありません。これは創刊100周年という節目に、非常に意義深いことです。読者の皆様に、この件についてもう少し詳しくお話しいただけますか?

1925年6月21日、ホーおじさんは啓蒙と道を切り開く炎であるタンニエン新聞を創刊しました。これは、ホーおじさんが、我が国と人民の革命事業において報道機関が特に重要な位置を占めると確信していたことを示しています。報道機関は当時、最初で最も重要な武器でした。タンニエン新聞は1925年に創刊され、5年後には党が誕生しました。報道機関は、闘争、建設、祖国防衛、そして今日のデジタル時代において、特に重要な役割を果たしています。

ホーおじさんは偉大な指導者であり、偉大なジャーナリストでもありました。彼は1922年に新聞「ル・パリア」でジャーナリズムの道を歩み始めました。後に指導的立場に就いた彼の教え子の多くはジャーナリストであり、ホーおじさんから報道機関を特別な武器として活用する精神を学びました。ドイモイ政策の初期には、グエン・ヴァン・リン書記長が「直ちに実行すべきこと」と題する記事を「ニャン・ダン」紙と「クアン・ドイ・ニャン・ダン」紙に連載し、報道機関を効果的に活用しました。

創造的ジャーナリズム、ソリューションジャーナリズム、分析的ジャーナリズムの構築

― 現在、ベトナムの報道機関は、現代社会における報道の変容という大きな問題に直面しています。45年以上のジャーナリスト経験を持つホー・クアン・ロイ氏は、過去10年間のベトナム報道における根本的な変化をどのように見ていますか?

+ ソーシャルネットワークと人工知能は、その優れた有用性によってジャーナリズムに大きな機会をもたらしています。しかし同時に、ソーシャルネットワークがジャーナリズムに取って代わって社会に情報を提供できるという誤った認識につながる課題も生み出しています。これは非常に誤った認識です。多くの人がメディアとジャーナリズムを混同しています。ジャーナリズムの役割に取って代わるものはないということを断言しなければなりません。メディアは誰にでも、すべての市民や企業にできます。しかし、ジャーナリズムは異なります。ジャーナリストは、政治的意思、専門知識、そして倫理観をもって、ソーシャルネットワークが提起する疑問に答えることができるからです。

- ソーシャルネットワークとデジタル技術の発展は、情報の受容習慣を変えています。主流メディアは、世論を導き、主導する役割を維持するために、どのように適応していく必要があるとお考えですか?

+ 私の考えでは、2つの課題があります。1つはコンテンツの質と信頼性です。しかし、良質なコンテンツだけでは問題は解決しません。優れたテクノロジーが不可欠です。コンテンツとテクノロジーは切り離すことはできません。そうすることで、テクノロジーの進歩と優位性を活用しながら、デジタル時代のジャーナリズムの中核的価値を推進することができます。コンテンツは「王」であり、テクノロジーは「女王」であり、両者は密接に結びついている必要があります。

- 多面的で混沌とした情報の波に直面して、報道機関が国民の間で評判を維持するための中心的な基準は何だとお考えですか?

+ かつて、そして今もなお、多くの報道機関は報道においてトップの座に就くために、過酷なプレッシャーにさらされてきました。しかし、このデジタル時代において、ニュースを迅速に報道することはもはや最重要事項ではありません。信頼性と説得力こそが、ジャーナリズムの命運を握っています。今こそ、創造的なジャーナリズム、ソリューション・ジャーナリズム、分析的なジャーナリズムを構築する必要があるのです。

- ジャーナリズム、ソーシャルメディア、そして真実の関係についてどのようにお考えですか?ジャーナリズムはテクノロジーの「滝」に飲み込まれてしまう可能性はありますか?

+ ソーシャルメディアは、良い情報も悪い情報も、そして有害な情報さえも混在する、巨大で混沌とした情報の海です。問題は、ジャーナリストには「緑の目」、つまり何が真実で何が偽りかを見抜く洞察力が必要だということです。ソーシャルメディアの混沌は、報道機関がその役割を主張する機会となります。

ジャーナリズムの核となる価値観は、公平性、客観性、そして真実と理性の擁護であることを改めて強調したいと思います。ジャーナリストは現実に深く入り込み、ペンを振るい、真実を探し出すために闘わなければなりません。しかし、闘うことだけで十分なのでしょうか?ジャーナリズムには人間性が必要です。人間性のないジャーナリズムは、失敗したジャーナリズムです。だからこそ、私の著書には「人間性の光」という章が丸々1つあります。

- あなたの答えを聞いて、以前あなたが「ジャーナリズムの目的は文化である」と断言された質問を思い出しました。そして、ジャーナリズムの文化的美しさを生み出すのは、人間的な筆致です。あなたの見解では、文化とジャーナリズムの関係はどれほど密接なものでしょうか?

+ ジャーナリズムの終着点は文化であり、文化の終着点は人間であると私は信じています。だからこそ、人間味あふれるジャーナリズムが必要なのです。ジャーナリズムは文化的な産物であり、文化的価値を社会に伝える責任を負っています。ジャーナリスト自身もジャーナリズムと文化の両方を担っています。文化を築くことは、人を築くことです。なぜなら、一つ一つの記事の背後には、一人ひとりの個人、家族、そしてコミュニティの運命と宿命が隠されているからです。誰も絶望の淵に追いやられるべきではありません。

- ジャーナリズムの経済性は、ニュース編集室、編集長、そして記者へのプレッシャーが高まっている今、問題となっています。ジャーナリズムの経済性におけるジャーナリズムの人間性について、どのようにお考えですか?

ジャーナリズム倫理とジャーナリズム経済を切り離すことはできません。ジャーナリズム経済は、報道機関の財政的自立と「生計」の問題に関わっているからです。ジャーナリズム経済を構築するための包括的な政策を確立する必要があります。そこには、政策立案者と運営者の責任、統治機関の責任、そしてもちろん報道機関の責任が含まれます。多くの報道機関は依然として生計を立てるのに苦労しています。「生計」に過度に圧迫されれば、ペンはまっすぐに伸びず、ジャーナリストの品格も損なわれます。しかし、生活の苦しさをジャーナリズム活動における倫理違反の正当化に利用することはできません。記者が間違いを犯し、ペンが曲がってしまうのは極めて危険です。ジャーナリズムはそのようなことを許しません。

- あなたが「特別な職業」だと強調するジャーナリズムを優先するために、国家はどのような政策をとるべきだと思いますか。

+ まず第一に、政治的任務を担う報道機関には、運営に必要な資金が保証されなければならないと考えます。第二に、報道機関が自主的に合法的な収入源を確保できるよう、堅固で適切な法的枠組みが整備されなければなりません。第三に、報道機関のような特定の組織に適切な税制が整備されなければなりません。報道機関を企業とみなして高額な税金を課すことは不可能です。報道機関の最大の利益は、正確で正しく、魅力的な方法で情報を社会に提供し、国家資源の強化に貢献することです。

- 人工知能(AI)は徐々に社会の多くの仕事を置き換えつつあります。将来、人工知能がジャーナリズムに取って代わると思いますか?

近年、AIはジャーナリズムへの関与をますます強めています。AIは非常に有用で卓越しており、ジャーナリストの様々な場面を支援していると言わざるを得ません。しかし、どれほど優れていても、AIがジャーナリストに取って代わることはできません。なぜなら、AIは依然として冷酷な機械であり、心も魂もなく、人間の心と魂の感情や真のニーズを理解することができないからです。ジャーナリストは依然としてジャーナリズムのプロセス全体を管理する必要があります。情報の真偽を検証し、評価するのは私たち自身です。AIが私たちの代わりにすべてをやってくれる、私たちは考える必要はなく、AIに指示を出すだけですぐに望み通りの成果が得られる、と考える人は「怠惰病」に陥っていることに注意する必要があります。ジャーナリストが自らを否定するほどAIを濫用するなら、それは間違いです。

人工知能を恐れる必要はありませんが、崇拝するべきでもありません。ジャーナリストは自らの成果物に責任を負わなければなりません。AIは人間の産物であり、人間が制御する必要があります。もしAIが人間を支配すれば、それは人類にとって最も痛ましく、恐ろしい技術的失敗となるでしょう。

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ジャーナリストのホー・クアン・ロイ氏がANTG月中・月末特別記者と対談。写真:グエン・ディン・ラム

- AI の唯一の弱点である感情を正当化し、AI の発展に合わせて私たち自身をアップグレードしなければ AI に取って代わることはできないと主張していると言ったらどうでしょうか?

+ 私たちは自らを磨かなければなりません。ジャーナリストは常に学び続けなければなりません。成長しなければ、淘汰されてしまいます。この時代において、人間はAIを制覇するために努力しなければなりません。

ジャーナリズムとメディアの役割を混同しないでください

- 『真実、理性、そしてペン』の第1章で、あなたはまさに今日のベトナムにとって極めて重要かつデリケートな問題に真っ向から触れられました。それは、2025年におけるベトナムの政治体制の合理化革命です。今日最も懸念されているこの問題について、あなたはどのように評価していますか?

+ 機構の合理化は新しい課題ではありません。私たちは長年取り組んできましたが、成功していません。現代の生活の要求は、私たちに新たな考え方、新たなエネルギー、そして新たな決意を持ってこのゲームに臨むことを迫っています。これには、リーダーに大きな勇気が求められます。そして、この方針は社会全体に浸透し、社会全体の共通の決意とならなければなりません。そうして初めて、今日の機構の合理化政策は真の革命となり、新たな価値観をもたらすことができるのです。

約35年前、ソ連と東欧が混乱に陥っていた頃、私はこう書きました。「今日のベトナムにとって極めて重要な課題は、ベトナム国民の豊かな創造的労働力を解放できる制度と仕組みを見出すことだ。」2045年までにベトナムが先進国入りするという目標を掲げるには、歴史の教訓を踏まえ、現在そして未来を見据えた抜本的なシステム再構築が必要だと考えています。

- リーンプロセスは成功と飛躍的な進歩をもたらすとお考えですか?その根拠は何でしょうか?

+ 多くの困難に直面しても、この無駄のない革命は成功すると確信しています。私は、私たちが歴史を通して、そして今日まで示してきたベトナム精神を信じています。ベトナム精神は非常に普遍的でありながら、同時に非常に特殊でもあります。困難に立ち向かい、試練を乗り越える覚悟、自らを克服する精神、自らの弱点を知り、それを克服する精神、平和の精神で憎しみを克服し、敵を大切なパートナーに変える方法を知る精神です。歴史の審判の前に責任を示すために、一人ひとりが努力しなければなりません。しかし、どんな革命にも悲しみはつきものです。その偉大な共通の目標に向かう道のりには、依然として苦しみ、苦しみ、犠牲を払わなければならない特定の人々、特定の状況が存在します。私たちは誰一人取り残されることなく、思いやりを持つべきです。

- この制度合理化革命において、報道機関も例外ではありません。現行の報道システムを合理化、専門化、近代化に向けて再編・計画するという政策について、どのようにお考えですか?

報道機関は2019年に実際にある取り決めをしました。今ははるかに深刻で厳しい時期です。全国紙やテレビ局が次々と放送を停止しました。これは数ヶ月前には誰も想像できなかったことです。ジャーナリストにとっては本当に衝撃的でしたが、国家全体の合理化革命の一環であったため、当然のことでした。これは革命報道100周年という節目に起こったため、多くのジャーナリストに衝撃を与えました。多くの人々は行き場を失い、生活は不安定です。私はこう書きました。「今こそ、誰もがジャーナリズムのキャリアに捧げてきた長年の功績に、失望や苦い思いではなく、誇りを持てるよう、温かい配慮が必要です。」

多くの新聞社、特に業界レベルや地方レベルの通信社は、解散や合併を余儀なくされています。元高級報道機関の責任者として、合併によって各新聞社のアイデンティティが損なわれず、報道機関が弱体化したり縮小したりしないために、どのような点に注意すべきだとお考えですか?

+ 一つだけ強調しておきたいことがあります。報道機関とメディアを明確に区別する必要があるということです。メディアばかりを語り、報道機関の役割を過小評価しているところがありますが、これは全くの誤りです。政策立案者はこの点を混同してはなりません。メディア時代だからといって、報道機関の役割を過小評価してはいけません。報道機関を統合して「メディアセンター」と呼ぶなら、報道機関はどこにあるのか?これは報道機関とメディアを不用意に混同させています。改正報道法では、報道機関の社会における地位を明確に規定し、報道機関の発展に必要な法的基盤を築く必要があります。

いかなる政権下でもジャーナリズムは真実を追い求める。

- あなたの意見では、ベトナムの報道機関は、各ニュースルームの「人間的な温かさ」を維持しながら、合理化され近代化するために、今後 10 年間でどのように発展戦略を調整すべきですか。

+ 必要なのは、前述したように報道法の改正だと考えています。しかし、まだ解決されていない大きな問題がいくつかあります。現在の報道システムはもはや以前と同じではなく、デジタル時代に報道が発展するための条件を整えるために適応する必要があります。第二に、ソーシャルネットワークと人工知能(AI)が急速に発展しており、これはチャンスであると同時に課題でもあります。そのため、報道機関とメディアを適切に管理するための法的根拠が必要です。第三に、多くの報道機関が報道経済において困難に直面しているため、法律はよりオープンな規制を設け、報道機関が自立し、合法的な収入源を確保するための条件を整える必要があります。第四に、デジタル時代のジャーナリズム倫理の問題は、ジャーナリストにとって大きな課題となっています。したがって、ジャーナリストが責任を持って良心的に活動するためには、より明確な規制が必要であり、ジャーナリストの正当な権利と利益を保護するための制裁措置と制度が必要です。

― ベトナムのメディアは社会批判と人道的・啓蒙的な価値観の推進において、良い役割を果たしていると思いますか?何か改善すべき点はありますか?

建国以来、報道は国家啓蒙の旗印であり、その精神は過去100年間、国家の防衛、建設、発展という大義に深く根付いてきました。これはベトナムのジャーナリストの深い誇りであり、私たちは国家と人民に寄り添い、常に最前線に立つ先駆者です。党と国家がベトナム革命報道機関に金星勲章を授与したことは、報道機関の類まれな貢献を厳粛に証明するものです。

報道機関の批判的役割についてはどうでしょうか?報道機関は必ずしも良い批判的役割を果たしているわけではないと思います。かつて報道機関のプロパガンダは、依然として一方的で、説明的な内容が多かった時期がありました。近年、報道機関は腐敗やネガティブなものとの闘いに積極的に参加しており、闘争と批判の精神がより明確に示されています。「反腐敗・ネガティブ報道賞」は今年で4年目を迎え、毎年恒例の全国報道賞には、腐敗やネガティブなものと闘う記事が多数掲載されています。これは、報道機関が客観性、公平性、理性と正義の擁護をますます発揮し、闘争心と人間性をより明確に示していることを示しています。

- ベテランの国際評論家として、地域および世界のメディア地図におけるベトナムの報道機関の立場をどのように評価しますか?

+ベトナムには民間の報道機関はありません。ベトナムの報道機関は党の指導下にある政治体制の中にありますが、正義と理性を守るための十分な自由を有しています。ベトナムの報道機関は世界の報道の流れに統合され、参加しています。長年にわたり、私たちは豊かで多様な環境で、数多くの研修、教育、そしてジャーナリズム活動を行ってきました。いかなる政権下においても、報道機関は真実を追求しなければなりません。真実はジャーナリズムにとって最も神聖な二つの言葉です。

近年、国境を越えた報道協力が推進され、ベトナムの報道機関は発展し、その力を発揮しています。技術力と情報の質において、私たちは世界に劣っていません。

- 興味深い会話をありがとうございました!

人民公安電子新聞によると

出典: https://baoapbac.vn/phong-van-doi-thoai/202506/nha-bao-ho-quang-loi-tan-cung-cua-bao-chi-la-van-hoa-tan-cung-cua-van-hoa-la-con-nguoi-1045056/


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