ホーチミン主席は、幹部や党員に対し、「自己鍛錬」だけでなく、「翡翠は磨けば磨くほど輝きが増し、金は精製すればするほど純粋になる」といった革命倫理を日々粘り強く実践することを要求した。
ベトバク基地の執務室にいるホー・チミン主席 - 記録写真
愛すべきホー・チ・ミン主席、ベトナム人民の偉大な指導者は、ベトナム革命の英雄的精神、高潔さ、そして勇気の体現者です。次の詩が称賛するように、彼の意志は信念と力、真実、生命の源泉であり、すべての人を養い、時を超越する高貴な精神の源泉です。 「ホー・チ・ミン、彼は信念の力の体現者だ。彼の微笑みの中にすべての泉がある。ホー・チ・ミン、ホー・チ・ミン、彼は時を超越する男だ」 （[1]）ホー・チミンの輝かしい革命精神と意志
ホー・チミン主席は、ゲアン省ラム川下流の村で、愛国心旺盛な儒教の家庭に生まれました。この村は、建国と国防の歴史の中で、数え切れないほどの戦争や自然災害に直面し、困難や試練に勇敢に立ち向かい、喪失にも屈しませんでした。家族、故郷、そして彼自身の愛国心の伝統は、やがてホー・チミンに祖国と国民への情熱的な愛着を育みました。彼は「人間として生きるということは、国を愛し、国民を愛し、苦しみ、抑圧された人類を愛することである…」[2]と信じ、その実現に生涯を捧げました。この崇高な目標と理想を実現する過程で、ホー・チミンは共産主義兵士の崇高な資質の典型的な例となりました。「富は人を誘惑せず、貧困は人を揺るがせず、権力は屈服させない」青年時代、ホー・チ・ミンは植民地主義の巣窟に足を踏み入れる道を選んだ。自らの人民にとって、自主解放のための闘争の道において最も正しい方向、最も適切で安全な道を探し求めるためである。その道のりは長く険しく、肉体的にも精神的にも多くの試練に直面したが、彼は常に祖国人民、そして植民地や従属国の人民の解放、独立、そして自由への希求に絶対的に忠実であった。1934年から1938年にかけて香港のビクトリア刑務所から釈放された後、ホー・チ・ミンは一部の実践活動や革命観について誤解を受け、「無活動状態」、つまり「党の傍ら、党の外に生きる」状態に陥った[3]。苦難と投獄の試練を乗り越えることは非常に困難であったが、誤解され、疑われる試練を乗り越えることは、はるかに苦痛であった。それは、彼の活気に満ちた革命人生における「悲惨な状況」であった。しかし、その沈黙こそが、ホー・チミンの不屈の精神、知性、そして揺るぎない心を党の存在と発展のためにさらに輝かせたのです。1935年、同志であり弟子でもあったレ・ホン・フォンはこう語っています。「私はクオック同志が革命活動に非常に積極的で、党のキャリアを常に私生活よりも優先していたことを知っています。彼は常に党のために生き、働いていたと言えるでしょう。」[4] 自己鍛錬能力と、あらゆる厳しい試練を乗り越え、自分自身と状況を制御しようとする意志について、ホー・チミンが学んだもう一つの教訓は、中国広西チワン族自治区にある蒋介石政府の監獄で「麻痺する14ヶ月間の足かせ」[5]（1942年8月29日から1943年9月10日まで）を過ごした期間でした。獄中での過酷な生活環境は少なからぬ肉体的ダメージを与えたが、さらに深刻なのは、国の革命運動が重要な発展段階にあった時代に、「長い」退屈な日々に耐え抜かなければならなかった精神であった。しかし、「獄中生活は彼の未来への信念を弱めることも、彼の高貴な魂を傷つけることも、革命兵士として周囲の生活への愛を制限することもなかった。むしろ、彼の意志と感情を鍛え、試すものであった」[6]。詩集『獄中日記』は、惨めで退屈な獄中生活を記録したものでありながら、共産主義兵士ホー・チ・ミンの革命精神に満ちた叙事詩でもあった。鋼鉄の精神と人間性に満ちた彼の詩は、四方八方の冷たい灰色の石壁から噴き出し、同志たちに誠実さを貫く勇気を与えた。革命兵士、プロレタリア階級の闘争心なしには、あの不屈の精神は存在し得なかったと断言できる。ホー・チ・ミンの革命精神と意志は、独立ベトナムの第一国民として24年間にわたり、党主席、国家主席、政府議長、そして一時は党中央委員会書記長といった最高位の要職を歴任し、その地位をさらに輝かせました。権力ピラミッドの頂点に立つホー・チ・ミンは、権力への貪欲さを捨て、主席としての役割は人民から託されたものだと考えていました。彼は自らを「国家の命令に従い最前線に赴く兵士」、「人民の忠実な僕」とみなしていました。勤勉、倹約、誠実、公正、公平を重んじる人生を送りました。彼は民主的、科学的、そして人民的なスタイルで革命を指導し、常に責任感を持ち、模範的な指導者でした。当時の我が国の経済・ 政治情勢において、ホー・チミン主席が幹部や人民と同じような平凡な生活を送っていたことは、彼が人民の物質的生活を深く理解していたこと、そして同時に人民と「苦楽を共にする」ことを望む指導者としての高潔な心を示していたことを示している。ホー・チミン主席は、自らの至高の地位に甘んじて物質的な享受の権利を認めることなく、ありふれた物質的欲望を超越した。グエン・ルオン・バン同志は次のように回想している。「『革命的道徳の向上と個人主義の払拭』という著作を執筆していた頃、おじいさんはこう強調した。『党員と党員は大衆の鏡である。だから、我が人民には『党員が先に立ち、国が後を追う！』という格言がある。そのためには、幹部と党員はいかなる苦難にも耐え、いかなる幸福にも耐えられるよう、自らを修養し、訓練しなければならない。そうして初めて、革命的道徳は維持されるのだ。」彼は続けた。「私は、抗戦時とは異なる経済状況下で政権が樹立されれば、幹部が容易に腐敗、官僚主義、堕落に陥るのではないかと非常に懸念している。彼らは「幸福」に耐えられない幹部と党員である。したがって、経済が発展し、生活が向上するほど、我々は個人主義と闘い、革命的倫理を鍛え、向上させなければならない。我々は人民を尊重し、人民に寄り添い、大衆の模範となるべき存在であり続けなければならない。」いかなる状況においても革命精神と倫理を維持する
考えれば考えるほど、それは極めて賢明な判断だったと分かります。国が平和だった頃、彼は首都ハノイに住み、党と国家の指導者であったにもかかわらず、衣装一式には、会議や来賓を迎える際に着る襟とカフスが付いたカーキ色のスーツが数着、そして同胞を訪問する際に着る茶色のシルクスーツが数着しかなかったのはなぜでしょうか？ なぜ大統領は光沢のある革靴を履くことを拒み、代わりにフラットヒールのゴムサンダルを履くようになったのでしょうか？ なぜ彼は傘や日傘を差さず、いつものサンダルでどこへでも出かけたのでしょうか？ 彼はスローガンを好まず、地方や基地を訪れるたびに豪華な歓迎を受けることもせず、どこへ行くにも台所、宿泊施設、トイレなど、形式張らず、中身のないものに心を込めたのです。 なぜ、献身と犠牲の人生を送りながら、国会や他国から当然の勲章を受け取ることを拒んだのでしょうか？祖国は完全に独立しておらず、人々は依然として飢えと苦しみに苦しみ、国は依然として極めて貧しく、誰も自らに特権を与えることはできず、同胞の苦しみに甘んじて生きる権利を自らに与えることもできない。そのため、ホー・チ・ミンは「自己鍛錬」だけでなく、幹部と党員に対し、「翡翠は磨けば磨くほど輝きが増し、金は精錬すれば精錬されるほど純粋になる」というように、日々、革命倫理を粘り強く実践することを要求した。彼はこの要求を、1927年という早い時期に、中国広州の若い幹部にマルクス・レーニン主義理論を教育するための著書『革命の道』の中で示していた。同書の第一章で彼は「革命家の資質」について言及し、革命家は「思想を堅持する」こと、特に「物質的欲望を少なくする」ことを要求した。幹部、党員、管理者、指導者は、公民倫理と幹部倫理の両方を実践しなければならない。幹部は分野によって道徳的資質が異なり、階級や地位も異なるため、道徳基準も異なります。しかし、一般的には、革命精神と道徳観を維持し、特に高い地位や権力を握っている場合には、享楽を求める人間の本能を克服するために、人民と国家に対する責任を常に自覚しなければなりません。1957年5月に開催された国防省の中級・上級訓練クラス、そして各部局の中級クラスにおいて、ホー・チ・ミン主席は次のように諭しました。「誰もが美味しいものを食べ、素敵な服を着たいと願っていますが、それは適切な時期と状況でなければなりません。国民がまだ困窮している時に、美味しいものや美しい服を楽しみたいと願うのは、不道徳です」[7]。幹部、党員、特に指導者チームは、「一人ひとりの神聖な義務にふさわしく、政府の信頼にふさわしく、歴史、人民、祖国にふさわしく」なければなりません[8]。共産党兵士ホー・チミンの精神、勇気、そして不屈の意志から得られた意義深く貴重な教訓は、今日においてもなお意義深いものです。ホー・チミンのこの上なく美しく高貴な模範は、困難を乗り越え、信念を育み、意志と精神を鍛え、困難や試練を乗り越え、祖国と民族の崇高な目標と理想のために闘うすべての人々に、きっと大きな刺激を与えてくれるでしょう。ヴー・ティ・キム・イェン
大統領官邸にあるホーチミン主席の遺骨置き場
[1] ソ連の詩人ニコライ・クナエップ [2] ホー・チ・ミン『国家と法律』法律出版社、ハノイ 1990年、174頁 [3] ホー・チ・ミン『全集』国家政治出版社、ハノイ 2011年、第3巻、117頁 [4] 党史誌、2009年5月、50頁 [5] フーの詩に寄せて [6] ハ・ミン・ドゥック『ホー・チ・ミン主席、民族の偉大な詩人』社会科学出版社、ハノイ 1979年、29頁 [7] ホー・チ・ミン『全集』国家政治出版社、ハノイ 2011年、第10巻、589頁 [8] ホー・チ・ミン『全集』国家政治出版社、ハノイ 2011年、第5巻、537頁出典: https://baochinhphu.vn/ren-luyen-dao-duc-cach-mang-nhu-ngoc-cang-mai-cang-sang-vang-cang-luyen-cang-trong-102240517154734115.htm
コメント (0)