ディエンビエンドンにおける文化的所有権の拡大

ディエンビエンドン地区には、モン族、タイ族、コームー族、ラオ族、シンムン族、キン族といった少数民族が暮らしています。それぞれの民族は独自の習慣、信仰、衣装を持っています。近年、社会の発展に伴い、伝統文化を担う主体は徐々に拡大しています。

ディエンビエンドン地区の6つの民族の一つであるモン族は、独特で長い歴史を持つ多くの伝統文化を継承しています。伝統文化の保存と発展は、主に各家庭で代々受け継がれており、例えば、女の子は刺繍や家族の衣装作りを習得し、男の子は農作業が得意であることに加え、パンパイプの演奏、フルートの演奏、パンパイプを使ったダンスを習得するといった考え方が浸透しています。これらの文化遺産は保存され、モン族の文化生活と宗教生活に役立っています。

生産労働の分業とコミュニティにおける男女の役割と責任の概念から生まれた楽器職人、特にモン族の魂であるパンパイプ職人は全員男性です。

モン族の文化的魂であるパンパイプのイメージ。

ディエンビエンドンでは、社会の発展に伴い、文化の担い手が徐々に拡大しています。プホンコミューン、フオイデン村のムア・ティ・オンさんは、裁縫や刺繍が得意なだけでなく、フルート、二弦琴、パンパイプなど、様々な楽器の演奏・演奏にも長けており、特別な女性の一人です。これは、モン族文化の担い手が徐々に拡大し、平等化していることを考えると、良い兆候と言えるでしょう。

ムア・ティ・オンさんは次のように語りました。「モン族の伝統文化への愛から、私は楽器の演奏方法を探求し、研究し、学んできました。春の祭りやコンクール、そして日常生活の中で、楽器は常に周りの人々に考えや感情を伝える仲間です。1年生のパンパイプコンクールでは、モン族のパンパイプ吹奏と踊りのコンクールに参加しました。パフォーマンスは主に自己発見と創造性に富み、日常生活に密着したものでした。これは私の情熱を満たすだけでなく、民族文化を守り続けることの平等性を確認し、文化を愛するモン族の女性たちが、自らの民族の伝統文化を探求し、発展させ、保存していくことを奨励するものです。」

ムア・ティ・オンさんは年初めの春祭りでモン族の笛を演奏します。

ディエンビエンドン郡の党委員会と政府は長年にわたり、伝統文化の発展に重点を置いてきました。研修・教育講座の開催・促進に加え、人々の社会経済発展と密接に結びついた文化的特色を促進するための遊び場や環境の整備が推進されてきました。

高原地帯の特性を活かし、ディエンビエンドンの春祭りは新年の始まりに欠かせない「名物」であり、多くの文化芸術活動や民俗遊びが行われる場所です。ここは、年初に理想的な春の外出や娯楽の場であるだけでなく、伝統文化を保存、煽り、発展させる機会でもあります。

ディエンビエンドン区人民委員会副委員長のグエン・ヴァン・タン氏は、「文化主体の発展と拡大には、遊び場の創出が極めて重要です。年初に行われる春節は、年齢や性別を問わず、より多くの文化の核を育む大きな遊び場です。今年、区はそれに合わせて調整と改善を行い、現代生活に合わせて各民族の伝統文化を発展させるための最良の条件を整えました」と述べました。

伝統的な文化的特徴が促進され、広められるディエンビエンドン春祭り。

例えば、モン族の笛の演奏は、高齢者が古い笛を、若者が新しい笛を演奏するといったように、様々なパフォーマンス要素が加わります。沿道では、民謡や民族の伝統芸能などを用いたストリートアートが披露され、交流が行われます。開かれた文化空間を創出することで、人々が文化を学び、交流し、発展していく場となります。

ディエンビエンドンでは、文化を推進するための方向性と好ましい条件により、文化を担う主体が徐々に変化し、民族共同体の概念に限定されるのではなく、性別や年齢に関係なく、大多数の人々へと徐々に拡大し、発展しています。

チャン・ナム/ディエンビエンフー新聞

出典: https://baophutho.vn/mo-rong-chu-the-nam-giu-van-hoa-tai-dien-bien-dong-227049.htm