母なる女神崇拝の伝統を正しく理解し、実践し、保存し、促進する

母なる女神崇拝の価値を正しく認識し、その信仰を正しく実践することが、遺産の価値を逸脱したり歪めたりすることなく、遺産を真の意味で保存するのに役立つ方法です。

ベトナムの地母神崇拝は、ユネスコの無形文化遺産に登録されてから8年が経ち、その広がりはますます顕著になり、現代社会においてその影響力を発揮しています。しかし、地母神崇拝の美しさを広め、尊重する努力が行われている一方で、儀式の慣習には依然として逸脱や歪みが見られ、地域社会や社会に悪影響を及ぼしています。

ナムディン省の各郡でベトナムの母なる女神崇拝が実践されている。写真：グエン・ラン/VNA

ベトナムの遺産

ベトナム人の精神生活において、三界母神崇拝の実践は、計り知れない文化的・精神的価値を持つ遺産です。16世紀以降、この遺産は文化的・宗教的な営みとなり、ベトナム人の社会生活と意識に深い影響を与えてきました。

文化研究者によると、三宮における母神崇拝の慣習は、祭り、霊憑き、歌、祈り、儀式への参加など、ベトナム人の知識と伝統文化が母神崇拝に集約された体系であり、衣装、音楽、舞踊といった民俗文化要素が芸術的に融合し、ベトナム人の歴史、遺産、そして文化的アイデンティティを保存する「生きた博物館」のようです。特に、世代を超えて受け継がれてきた文化的アイデンティティと信仰は、特に重要です。

ハウドンは、ベトナムにおける母なる女神崇拝の実践において最も重要な儀式です。これは、何世代にもわたって人々が蓄積してきた文化的・芸術的価値を統合した包括的な儀式です。ハウドンには、文学、音楽、舞踊、美術、建築、民俗祭礼、舞台芸術など、多岐にわたる遺産の宝庫が息づいています。

文学の面では、ハウドンには膨大な数の民俗文学が保存されています。音楽の面では、ハウドンはチャウヴァン歌謡という非常に独特な芸術を生み出しました。舞踊の面では、剣舞、ロンダオ舞、市場通い、扇舞、手漕ぎ、刺繍、錦織りなど、数十もの舞踊が存在します。そのため、ハウドンは国際的な文化専門家から「ベトナム文化遺産の生きた宝庫」とみなされています。

2016年12月、ユネスコは「ベトナムの地母神崇拝の慣習」を人類の無形文化遺産に認定しました。過去8年間、伝統を実践するコミュニティの遺産を尊重するための努力が続けられてきましたが、信仰を実践する過程で、一部の人々が不正で歪んだ行為に及び、地母神崇拝の精神的な美しさを損ないました。多くの信仰実践者は、人々の信仰を利用して「神聖者を売る」、信者を脅迫して金銭をゆすり取る、利益を得るなど、コミュニティと社会に悪影響を及ぼしています。

最近、リー・トゥオン・キエット寺院で開催された第2回バクニン省ハットヴァン・チャウヴァン祭（2024年）において、ベトナムの母なる女神崇拝の儀式が舞台上で行われたため、文化遺産局（文化スポーツ観光省）から是正を求められました。文化遺産局によると、このハウドン公演は、文化遺産の性質と実践空間に反し、慣習やタブーに違反し、無形文化遺産の価値を歪曲しており、2003年のユネスコ無形文化遺産保護条約およびベトナム文化遺産法の精神に反するものです。

遺産を正しく理解し、実践し、保存し、保全する

研究者によると、地母神崇拝の実践における儀礼を正し、遺産の実践過程における歪みを防ぐことは極めて重要であり、その中で遺産を直接実践する人々の役割が重要になるという。ユネスコ後援評議会議長であり、ベトナム民俗文化信仰研究所副所長でもある功労職人のグエン・ティ・ティン氏は、自身の家族には数十年にわたり地母神崇拝を実践してきた人々が数多くいると述べた。彼女自身もベトナム民俗文化信仰研究所の活動に参加しており、遺産を保護し、観光客に紹介することの価値を理解している。同時に、地母神崇拝遺産の価値を若い世代に理解してもらうために、保存と教育にさらに責任を持つ必要があると感じている。

功労者グエン・ティ・ティン氏は、多くの人々が無知につけ込み、母神崇拝の実践において歪んだ概念を抱くのを目にし、非常に悲しく思うと述べました。こうした歪んだ表現は、多くの人々に偏見を抱かせ、伝統の価値を誤解させ、正しく実践する人々を誤解させ、伝統の価値を歪め、多くの人々に不安を与えています。

トゥイ・チュン・ティエン寺は、ハノイのチャン・コック寺の遺跡群内にある、1,000年以上の歴史を持つ古代寺院です。同寺の寺長であり、また60年以上にわたり母なる女神崇拝を実践している功績のある職人、グエン・ティ・ティン氏は、トゥイ・チュン・ティエン寺が標準的な精神的・文化的活動の場となり、訪問者や若者がこの遺産の価値をより深く理解できるようになることを願っています。

「正しく理解してこそ、正しく実践できるのです。現代社会において、三界の母なる女神への崇拝という伝統を広め、発展させることに貢献できるのです。同時に、ユネスコに認定されたこの伝統を守り、推進していくことにもなります」と、功労職人グエン・ティ・ティン氏は強調した。

タイビン省の同僚教師である職人のグエン・ヴァン・ドゥオンさんは、「私たちも教師になる前に、苦労して修行しました。修行中は、先生から学ぶだけでなく、阮朝の漢籍を研究し、儀式における規則や規定をより深く理解しました。すべては、地母神信仰の遺産を現代に継承し、促進し、広めたいという願いからです」と語った。

若い霊媒師、グエン・ティ・トゥ・ヒエンさん（ハノイ市ロンビエン区）は、ヒエンさんは一族で三代目となり、8年間この宗教を実践してきたと語った。トゥ・ヒエンさんは、地母神信仰を実践する際には、歴史、文化、そして儀式の実践に精通した霊媒師から学び、「彼女の家」の慣習や規則を理解し、正しく実践することが必要だと考えている。