新時代の愛国教育

ベトナムは、戦争中の祖先の血と骨だけでなく、歴史の激動のページから平和時の静かな貢献まで、強い共同体精神、土地と人々への愛によってその存在を維持しています。

しかし、情報が思考よりも速く伝わり、五大陸とつながることが隣人と話すよりも容易になったこの新しい時代において、愛国教育はこれまでと同じ道を辿り続けることはできません。より鋭く、よりオープンで、より具体的な行動と繋がり、より生活に密着した、異なる思考様式が求められます。

今日、若い世代のほとんどは平和な時代に生まれ、統合された環境で育ち、テクノロジーに早くから触れ、ベトナム語よりも英語が堪能で、時には祖先の歴史的な戦いよりも世界大戦について深く理解している。これは、懐古主義的な人々がしばしば警告するように、ルーツの喪失ではない。

それは時代の必然的な結果です。そして、そのような状況において、ソーシャルネットワーク、多様な個人の選択、そしてデジタルライフスタイルの習慣といった雑音の中で、若者の心から愛国心教育が失われてしまわないように、愛国心教育を刷新する必要があります。

寛容な心で認識すべき限界の一つは、今日の学校における愛国教育活動が、国旗敬礼、休日の壁新聞、歴史画コンテストといった象徴的なものに偏りがちで、生徒が真に市民権体験に「触れる」機会をほとんど創出していないことです。これらの活動は間違っているのではなく、むしろ必要なものなのです。

しかし、教育がそこで終わってしまうと、その深みは失われてしまいます。生徒たちが地域社会を守るために声を上げようとしたことも、現実の社会紛争に直面したこともなく、多角的な視点から批判的に考える訓練を受けたこともなければ、9月2日をめぐる筆記試験で国家独立の価値を完全に理解することは期待できません。したがって、愛国教育はもはや「情報伝達」のプロセスとして設計されるべきではなく、「公民力の構築」のプロセスへと転換されるべきです。

21世紀の愛国心は、批判的思考、責任ある行動、そして社会統合能力という3つの要素から切り離すことはできません。愛国心を持つ若者とは、国歌を歌えるだけでなく、学校でカンニングをせず、オンラインで礼儀正しく振る舞い、フェイクニュースを共有せず、海外に渡航する際には国家のイメージを守ることを意識する人です。愛国心はもはや単なる感情ではなく、誘惑、競争、価値観の衝突に満ちた世界で生き抜くためのスキルとして育む必要があります。

愛国心に関する公民の授業は、理想からではなく、状況から始まるかもしれません。もしあなたがソーシャルメディアで軽率な発言をしてベトナムのイメージを誤解させてしまったら、どうしますか？正解か不正解かで終わるのではなく、言論の自由と言論の責任、個人の自我と共同体のアイデンティティの境界線について、生徒たちに対話を促す授業です。こうして愛国心は、正しい理解と正しい生き方のための「解剖台」へと導かれるのです。

さらに、シンガポールの現代的な公民教育モデルは、検討に値するケーススタディです。この国家教育プログラムは、小学校から大学までの生徒を対象に、選挙シミュレーション、地域協議、スマートシティの構築など、実践を通して歴史、安全保障、公共政策に関するテーマを学ぶ機会を提供しています。

それぞれの活動は、アイデンティティに根ざしつつも、世界に向けて発信されています。ベトナムは確かにそこから学ぶべき点がありますが、それを自らの文化的文脈に適応させることが重要です。ベトナムでは、「水源を思い出す」という伝統と共同体精神が、今もなおあらゆる家庭や村に浸透しています。

しかし、愛国心を学校でのみ教えるのは間違いでしょう。なぜなら、愛国心は実際には、必ずしも壮大な言葉や壮大な理想で表現される必要はないからです。愛国心は、日常生活における小さくとも継続的な選択の中に存在します。お釣りを粘り強く返すバスの運転手、不正行為に妥協しない行政職員、子供たちにゴミを捨てないように教える母親。これらはすべて、愛国心の静かな表現なのです。

人々が慌ただしい生活に巻き込まれやすい現代社会では、こうした一見普通の行動こそが、スローガンを必要とせず規律、秩序、道徳が国民のアイデンティティとなる、住みよい国を築くための基礎となるのです。

愛国心は、公共の場での礼儀正しい行動の中にも宿ります。列に並ぶ方法を知っていること、映画館で秩序を保つ方法を知っていること、衝突があったときにどのように謝罪するかを知っていること…愛国者とは、必ずしも自分のアバターに国旗を掲げる必要はありません。しかし、あらゆる行動において、自分がコミュニティの代表であることを理解している人です。ベトナム文化が歪曲されたときに礼儀正しく対応する方法を知っている芸術家、寮で標準的な生活を送る留学生、自国の問題を解決するために研究を行うことを選ぶ科学者、これらすべてが、祖国を深く、そして揺るぎなく愛する国民なのです。

AIが流暢な愛国的なエッセイを書ける時代において、決定的な違いを生むのは、学習者がその愛に基づいて行動する勇気を持つかどうかです。したがって、新時代の愛国教育は、学習者が真の市民として生きる機会、つまり議論し、間違いを犯し、それを正され、耳を傾けられ、責任を与えられるような、現実的な状況を作り出す必要があります。

愛国心教育は、適切に育まれれば、祖国を愛するだけでなく、真実、道徳、そして人間性を愛する世代を育むでしょう。なぜなら、これらの価値観は互いに矛盾しないからです。愛国心を持つ若者は、過去に固執するだけでなく、未来を築く方法を知るでしょう。国家は勝利だけで発展するのではなく、誰も語らない数え切れない瞬間に、静かに、そして粘り強く正しい行いを続ける親切な人々によって成熟するのです。

つまり、愛国心とは、突き詰めれば、日々の暮らし方、つまりコミュニティを傷つける可能性のある選択をしながらも、それでもきちんとした生き方を選ぶことなのです。それが愛国心の最もシンプルな形であり、同時に最も永続的な形でもあります。

出典: https://giaoducthoidai.vn/giao-duc-long-yeu-nuoc-trong-ky-nguyen-moi-post746665.html