BHG - 時の流れとともに、ホアン・スー・ピー県の少数民族の伝統的な文化的特徴の多くは徐々に薄れつつあります。しかし、サン・サ・ホー地区のコック・コック村では、織物への愛情を持ち、多くの女性たちが今も機織りに励み、伝統的なカユプット染めの布を織り続けています。
コックコック村は、タイ族の文化的アイデンティティを体現する高床式住居が立ち並ぶ、一見穏やかな村です。村全体では63世帯、234人が暮らし、その全員がタイ族です。かつて、機織りは地元の人々の生活と文化に深く根ざした伝統産業でした。しかし、2011年から現在に至るまで、機織りを営む世帯数はわずか35世帯にまで減少しており、長年培われてきた文化の美しさが著しく衰退していることを物語っています。
ルー・ティ・チュオンさんは余暇に布を織ります。 |
古びた織機の横で、53歳のルー・ティ・チュオンさんは、私たちと話しながら布を織っていました。当時、布はまだ非常に珍しく、簡単には手に入らなかったため、タイ族のどの家庭にも織機がありました。15歳、16歳のタイ族の娘たちはすでに布を織ることができ、服だけでなく、毛布、枕、カーテンなども作っていました。多くのタイ族の娘たちと同じように、10歳から織物を学び始めたチュオンさんは、藍色のドレスを着て、自分で刺繍して織った毛布、枕、マットレスを持参金として夫の家に持っていきました。自由な時間には、杼を使って布を織り、夫と子供たちの服を裁断して縫っていました。彼女はこう語った。「タイ族の女性たちは、自ら織る布を通して、創意工夫と勤勉さ、そして努力の精神を発揮します。ですから、私の3人の娘たちは幼い頃から織物を習ってきました。伝統的な織物や裁縫製品の販売による収入はそれほど多くありませんが、祖母と母の織物が途絶えないように、これからも学び続け、守り続け、子供や孫に伝えていきたいと思っています。」
完全な手織り製品を作るには、綿糸の延ばし、摘み取り、糸巻き取り、糸紡ぎ、糊付け、糸延ばし、糸紡ぎ、枠織りなど、多くの段階を経る必要があります。織る前に糸を張る必要があり、この段階では多くの人が参加する必要があります。糸の延ばし量は、布の幅によって異なります。糸延ばしは床下で行われ、タイ族の人々は家の柱を糸を延ばす場所として使用します。人々は糸巻き機に糸のスプールを設置し、スプールの糸の端を柱に結び付け、布の長さを見積もって 3〜5 本の柱を選択します。織る布の幅に十分な経糸になるまで、糸の端を持ち、柱に巻き付けます。次に、竹の棒を立てて糸を軸にしっかりと結びます。櫛に通す際に糸が混ざって絡まないように、糸の両端を2束に分けて結び、糸を圧縮してから織り進めます。
原始的な手製の道具から、手作業と熟練の手によって、多くの文化的価値を秘めた織物が生み出され、タイ族の発展の歴史を部分的に反映しています。かつては、ほとんどの家庭で綿花を栽培し、糸を紡ぎ、織物を織っていました。現在では、この職業はほとんど行われておらず、綿糸は工業用の糸に取って代わられています。これは、織りやすく、価格も手頃で、時間もかからず、女性の負担も少ないためです。かつては糸の染料は硬い殻を持つ木から作られていましたが、現在では工業用の染料や市場で販売されている色のついた毛糸に一部取って代わられています。
サンサホー村人民委員会のホアン・ヴァン・トアン委員長は、「現在、村内で織機を維持できるのはコックコック村とチャトゥオン村のわずか数人だけです。村は、タイ族の文化的アイデンティティを豊かにするため、人々が伝統工芸を維持できるよう常に奨励し、環境整備を行っています。これは、地域文化を探求する観光業の発展にも貢献しています。村は地区と連携し、織物の技術を持つ人の数を調査し、人々のニーズに応じていくつかの村で教室を開設しています。職人が若い世代に織物技術を教えるのを奨励し、教育を強化し、伝統的な手織り工芸の貴重な伝統的文化的価値に対する意識を高めていきます」と述べました。
文と写真：グエン・イェム
出典: https://baohagiang.vn/van-hoa/202504/coc-coc-gin-giu-nghe-det-vai-truyen-thong-d42661e/
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