「核」から
シウ・ヌエル氏（イア・ルニウ村）は、この地域で有名な職人です。彼の家族は今でも古いゴング一式を保管しています。これは彼の祖父母が残したゴング一式です。アタウに亡くなる前、父親は彼に、どんなに困難な状況にあってもゴングを売ってはいけないと言い聞かせていました。
ヌエル氏は父の言葉を思い出し、生活が苦しく、ジャガイモとキャッサバで食事をしなければならなかったにもかかわらず、ゴングセットを売るつもりはなかった。ゴングセットと伝統楽器への愛情のおかげで、15歳の時には古代のゴングの曲を数多く演奏できるようになった。20歳の時には、グン、トゥルン、ニ、フルートなどの楽器を作り始めた。
ヌエルさんは今まで、自分が作った楽器の数を正確には覚えていません。コンテストや文化芸術公演の後には、主催者や大切な人たちに楽器をお土産として贈ることをためらいません。自分用に保管するのは、種類ごとに1つだけです。時間がある時は、ギターとフルートを取り出して、数曲演奏したり、お気に入りの民謡を歌ったりして、家族に聞かせています。
ヌエル氏と同様に、60歳であるにもかかわらず、ラー・ラン・ニールさん（イア・ルニウ村）は、今でも自分の民族の民謡に対して特別な愛着を持っています。
彼女はいつも、高い声と優れた音楽的才能に恵まれていると感じていました。幼い頃、彼女の高く澄んだ声は、近所の多くの若い男性を魅了していました。
彼女はこう語った。「私がフォークソングを好きなのは、メロディーだけではなく、それがアーティストの心だからです。」
フニールさんによると、状況や気分に合わせて、歌手は演奏中に民謡に歌詞を加えることもあるという。つまり、歌手自身もその民謡の共作者なのだ。民謡の内容や意味によって、それぞれの民謡は異なるメロディーを持つ。夫婦の愛を表現するロマンチックで深遠なメロディーもあれば、懸命に働く様子を表現する賑やかで賑やかなメロディーもある。彼女はいつでもどこでも、畑仕事の時も、お祭りの時も、楽しい時も悲しい時も、民謡を歌い続け、子孫が民族文化の美しさと良さを守り続けてほしいと願っている。
強いアイデンティティを持つコミュニティへ
伝統音楽とともに、イア・ブロアイ村は洗練された錦織り職人でも知られています。例えば、ネイ・ホン夫人（イア・ルニウ村）、伝統的なワイン酵母の作り方を教えるヘクレム・ブオン・ジャ夫人（ブロアイ村）、織物や彫像の彫刻の技術を持つルコム・クルエン氏などです。伝統文化に対する愛情があるからこそ、彼らは伝統文化を守り、次の世代に引き継ぐために日々努力を続け、強いアイデンティティを持つコミュニティを作り上げているのです。
ヌエル氏は高齢になっても、息子のクパ・トゥが自分のために各地で演奏してくれたことを大変誇りに思っています。父の芸術的才能を受け継いだトゥは、ゴングとトランを巧みに演奏するだけでなく、古ゴングの楽曲も演奏します。トゥ氏が結成したゴングチームは、2024年に地区主催の芸術祭で最優秀賞を獲得するなど、数々の賞を受賞しています。
村の女性で錦織りの技術を持つ人がほとんどいない一方で、錦織の衣服の需要は依然として高いことから、H'Bonさんは女性たちに錦織りを教えることに同意しました。授業終了後、H'Bonさんが率いる10名のメンバーからなるコミューンの錦織りクラブが設立されました。
「錦織りは難しくありませんが、美しい褌やスカートを織るには、女性たちは粘り強く練習し、一本一本の糸に愛情を注ぐ必要があります。織り手にとって一番の喜びは、お客様が自分の手で織った錦の衣装を着ているのを見る時です」とH'Bonさんは語りました。
才能豊かで献身的な職人を擁する22名のイア・ブロアイ職人集団は、2020年にベトナム民族文化観光国家村（ハノイ、ドンモー観光地区）での公演に選出されました。このコミューンには、ゴング調律師1名、彫像師3名、伝統楽器製作者1名、織物職人2名、民謡歌手2名、錦織り職人7名が所属しています。人々は今も12組の古代ゴングを保管しています。
イア・ブロアイ村人民委員会副委員長のネイ・ハム氏は、「近年、この地域における伝統的な文化的アイデンティティの保存活動が継承され、推進されています。職人たちは皆、それを次世代に伝えることに尽力しており、徐々に大規模な後継者チームを形成しています」と述べました。
2024年に開催された第2地区少数民族文化祭において、イア・ブロアイ・コミューンの職人集団は総合2位を獲得しました。これは、コミューンが伝統文化価値の保存と振興に引き続き尽力していくための大きな励みとなりました。
出典: https://baogialai.com.vn/cai-noi-van-hoa-ben-bo-song-ba-post328488.html
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