Thanh Thao, penyair epik pemikiran dan keindahan

Dengan 15 puisi epik dan puluhan koleksi puisi, memoar, dan esai sastra yang diterbitkan selama setengah abad terakhir, penyair Thanh Thao telah dijuluki oleh rekan-rekan sastranya sebagai "raja puisi epik" dalam puisi kontemporer Vietnam. Namun, ada satu hal yang menarik: Thanh Thao tetaplah seorang penyair hebat yang menghasilkan puisi-puisi pendek yang sangat unik, modern, dan luar biasa.

Nama lahir penyair Thanh Thao adalah Ho Thanh Cong, lahir pada tahun 1946, dari Quang Ngai. Setelah lulus dari Fakultas Sastra, Universitas Sains Hanoi pada tahun 1969, ia mengabdi di medan perang Selatan sebagai tentara dan jurnalis. Ia dianugerahi banyak penghargaan sastra berharga dari Asosiasi Penulis Vietnam dan Penghargaan Negara untuk Sastra dan Seni (VHNT) pada putaran pertama tahun 2001. Ia menjabat sebagai Wakil Sekretaris Jenderal Asosiasi Sastra dan Seni Quang Ngai dan kemudian Ketua Asosiasi Sastra dan Seni Quang Ngai.

Dalam puisi epik "Mereka yang Pergi ke Laut" , sebuah syair terkenal karya Thanh Thao tentang para prajurit telah "dihafal" oleh beberapa generasi di medan perang bagaikan sebuah pertanyaan besar: "Kita telah pergi tanpa menyesali hidup kita/ (Tapi bagaimana mungkin kita tidak menyesali usia dua puluh)/ Tapi jika semua orang menyesali usia dua puluh, lalu apa yang tersisa dari Tanah Air?/ Rumputnya tajam dan hangat, bukan, sayangku"...

Thanh Thao adalah salah satu wajah khas generasi penyair yang tumbuh dalam kobaran api perang dan tumbuh dewasa seiring perkembangan zaman. Namun, tidak seperti kebanyakan penulis yang cenderung pada emosi epik atau kualitas heroik, Thanh Thao memilih jalannya sendiri, yaitu puisi yang penuh perenungan, puisi reflektif, dan puisi yang mengeksplorasi kedalaman kemanusiaan. Ia bukan hanya seorang penyair yang merekam perang, tetapi juga seseorang yang merenungkan perang, rakyat, dan nasib bangsa, dengan gaya penulisan yang unik, penuh asosiasi, simbol, surealisme, dan filsafat.

Penyair Thanh Thao

FOTO: PA

Ciri khas puisi Thanh Thao adalah perjalanan puitis berpikirnya, bukan hanya emosi, tetapi juga refleksi. Dalam kumpulan puisi seperti "Mereka yang Pergi ke Laut" atau "Jejak Kaki di Padang Rumput" , Thanh Thao menulis tentang perang, tetapi juga menyelami perasaan manusia, ke dalam kepedihan, pengorbanan, dan takdir manusia.

"Diam bagai batu karang yatim piatu/ mereka mengajarinya cinta/ tanpa kata/ ia mencintai laut namun berdiri di tepi pantai/ ia mencintai negaranya namun tak tahu cara berenang/ bagaimana ia bisa mengerti?/ ada prajurit pulau/ bertelanjang dada di hadapan peluru musuh" . Syair ini bagaikan sebuah pertanyaan besar yang merasuk ke dalam hati mereka yang hidup dengan merenungkan kehilangan dan pengorbanan yang harus ditanggung para prajurit. Pemikiran puitis Thanh Thao selalu dua arah: keduanya berorientasi pada cita-cita, tanpa melupakan realitas dan kesedihan yang terpendam di balik dahi zaman. Bahasa puitisnya kaya akan citraan asosiatif, metafora, dan musikalitas. Thanh Thao menonjol dengan bahasanya yang kaya akan musik dan simbolisme. Ia menggunakan banyak struktur kalimat yang tidak konvensional dan frasa yang sugestif, menciptakan suara puitis yang unik, seperti dalam puisi epik " Barefoot" :

"Batu membawa batu, batu membawa batu/ keringat membawa keringat/ bulan dan tahun membawa bulan dan tahun/ orang membawa orang/ untuk membangun Tembok Besar/ dengan semua orang aku membawa batu untuk membangun tembok/ dengan semua orang aku membawa kebebasan, membawa persaudaraan di atas tembok/ dengan semua orang aku membuang segala rintangan dari tembok/ kita tidak membangun Tembok Besar/ kita tidak butuh pahlawan/ kita bahagia dan tenang/ meskipun kaki tembok mencapai cakrawala/ begitu jauh dan tak pasti."

Citra-citra dalam puisi ini merupakan simbol-simbol yang menghantui dari wilayah Truong Luy dan masyarakat di tanah kelahiran Thanh Thao sebelum sejarah dan takdir. Inilah gaya puitisnya yang sederhana namun mengandung kedalaman filosofis. Dalam puisinya, filsafat eksistensial berjalan seiring dengan inovasi yang terus-menerus.

MEMPERBARUI PANDANGAN HUMANISME DALAM PUISI

Pada tahun-tahun pascaperang, Thanh Thao, dengan eksplorasi barunya dalam puisi, mulai mengguncang dunia puisi. Sebagian orang sangat mengapresiasi kontribusinya di bidang puisi tentang perang; sebagian lainnya percaya bahwa puisi pascaperangnya, dengan kepedihan hidup sehari-hari dan isu-isu inovatifnya, menunjukkan gambaran yang lebih mendalam dan lengkap tentang puisi Thanh Thao. Saya percaya bahwa di setiap periode, Thanh Thao tetaplah seorang penyair sejati dengan hati yang selalu hangat, tulus, berbagi segala kehilangan dan kemarahan terhadap segala kebohongan, ketidakadilan, dan kekerasan.

Puisi epiknya bagaikan simfoni polifonik dengan banyak suara dan makna. Puisi-puisi epiknya bagaikan "percakapan" antara manusia, waktu, dan takdirnya. Dalam puisi epik Kubus Rubik , ia menciptakan struktur seperti kubus Rubik berputar multidimensi, yang memuat potongan-potongan kehidupan, seni, perang, dan bahkan metafisika. Ini merupakan langkah yang mendorong puisi epik ke dalam ruang artistik multidimensi dan polisemi.

Ia adalah pelopor dalam mendobrak batasan antara puisi dan prosa, antara puisi liris dan filsafat, antara bahasa populer dan bahasa terpelajar. Puisi-puisi epiknya merupakan perpaduan antara narasi liris dan filsafat, antara ekspresi dan asosiasi dengan struktur non-linier, yang kemudian terfragmentasi dan berlapis-lapis. Inilah model "puisi epik postmodern" di Vietnam pada periode pascaperang.

Thanh Thao tidak hanya memperbarui puisi Vietnam melalui bentuk puisi epik, tetapi juga memperbarui perspektif tentang manusia, sejarah, dan puisi. Ia mengubah puisi epik, yang awalnya merupakan bentuk puisi yang "berat", menjadi aliran artistik yang berlapis-lapis, mendalam sekaligus terbuka, yang mencerminkan zaman dan jiwa yang tak pernah berhenti berpikir. Pelajaran terbesar dari Thanh Thao adalah bahwa puisi harus memiliki pemikiran, harus berani berbuat berbeda, berani menghadapi kegelapan diri sendiri, untuk mencapai cahaya keindahan. (bersambung)

Sumber: https://thanhnien.vn/thanh-thao-nha-tho-truong-ca-cua-tu-tuong-va-cai-dep-185250826222723997.htm