La rivière Sa Lung est le plus grand bras de la rivière Ben Hai. En traversant la commune de Vinh Long , elle a été témoin des hauts et des bas du petit village de Sa Long. Sur ce territoire se trouve un vestige historique et culturel très sacré, le temple de Dame Le, vénéré et vénéré par la population jusqu'à nos jours.
M. Le Phuoc Bai allume de l'encens sur l'autel de la princesse Le - Photo : TRAN TUYEN
De la rivière Sa Lung...
La rivière Sa Lung prend sa source au pied de la chaîne de montagnes Truong Son, traverse la région de Bai Ha (commune de Vinh Ha), puis coule vers les plaines des communes : Vinh Long, Vinh Thuy, Vinh Lam, Vinh Son... A l'origine, le nom de naissance de cette rivière était Sa Long, associé à la légende du "dragon tombant" à l'époque préhistorique.
Il était une fois, dont personne ne se souvient exactement, un beau jour ensoleillé. Soudain, des nuages noirs couvraient le ciel. Le tonnerre et les éclairs étaient violents, le vent et la pluie s'abattaient. Un dragon apparut, chevauchant les nuages noirs, volant de la mer vers le continent après l'ouragan.
Après avoir traversé la région de Ho Xa, le dragon, épuisé, fondit sur lui-même. Au bout d'un moment, il peina à reprendre son envol, se dirigeant vers la chaîne de montagnes Truong Son. Il toucha d'abord le pied de la chaîne de montagnes Truong Son, puis la pluie cessa, le vent se dissipa, le ciel redevint d'un bleu pur et le soleil d'un jaune éclatant.
Le dragon descendit ici pour se préparer à naître. Se tordant de douleur, ses deux pattes avant grattèrent le sol, créant deux grands lacs, et les eaux souterraines jaillirent. Après avoir donné naissance, le dragon, épuisé, mourut, laissant sa forme gravée dans le sol.
De l'endroit où la tête du dragon tomba, l'eau coula le long de son corps, créant une rivière qui se jeta dans la rivière Minh Luong (aujourd'hui rivière Ben Hai) à sa source. Le nom de rivière Sa Long (qui signifie « Dragon de Sa Long ») vient de là.
Dans les deux lacs formés lorsque la mère dragon se débattait et se grattait pendant l'accouchement, les gens ont hérité plus tard de la source souterraine pour construire deux grands ouvrages d'irrigation d'une grande importance pour les plaines du district de Vinh Linh.
Il s'agit du lac La Nga et du lac Bao Dai. Il existe un autre lac dans la commune de Vinh Chap, que les habitants appellent l'étang Sao Sa. Cet étang représente la queue du dragon qui remue à sa naissance.
Le village de Sa Nam (anciennement village de Sa Long) est situé sur la rive droite de la rivière Sa Lung - Photo : TRAN TUYEN
Depuis des générations, la rivière Sa Long alimente en eau et en alluvions la vaste plaine fertile du district de Vinh Linh. C'est pourquoi des groupes de migrants venus du Nord pour exploiter les terres s'y sont installés, créant ainsi des villages paisibles, dont le village de Sa Long.
Au village de Sa Long
Pour découvrir l'origine du nom de Sa Long, je me suis rendu au village de Sa Nam, commune de Vinh Long, pour rencontrer M. Le Phuoc Bai (71 ans). M. Bai a servi dans l'armée et a pris sa retraite en 2013 avec le grade de lieutenant-colonel.
Après sa retraite, il est retourné dans sa ville natale et a occupé le poste de secrétaire du Parti du village de Sa Nam pendant dix années consécutives. Il est actuellement président du conseil du clan Le du district de Vinh Linh, chef adjoint du clan Le Phuoc du village de Sa Nam et chef du conseil d'administration du temple de la Dame Vuong Phi de la famille Le. M. Bai est le descendant de la seizième génération du clan Le Phuoc du village de Sa Long.
Selon la généalogie de la famille Le (une famille considérée comme les pionniers du village de Sa Long), écrite de la période Canh Tri (1663) à la période Thieu Tri, le descendant de la 12e génération, le docteur Le Duc (obtint son doctorat en 1841, puis fut nommé Han Lam Vien Bien Tu, Quoc Tu Giam Tu Nghiep, Chuong An Ho Bo Cap Su Trung et gouverneur de la province de Vinh Long), a effectué des recherches et restauré la généalogie après son retour dans l'ancien district, le village de Sa Long (commune de Sa Long, district de Nam Truc, province de Nam Dinh ) afin de vérifier l'origine de la famille Le. L'ancêtre de la famille Le, nommé Le Viet Thuc (du district de Nam Truc, province de Nam Dinh), a eu le premier mérite de fonder le village de Sa Long (district de Minh Linh). Il a donné naissance à trois enfants : « Des hommes honorables, des femmes nobles, ont ouvert directement les montagnes et les rochers, recruté des gens pour fonder des villages, laissant derrière eux de grandes réalisations qui ne changeront pas pour les générations à venir. »
Le village de Sa Long compte cinq clans considérés comme pionniers et co-dirigeants, dont : Le Da, Le Van, Le Phuoc, Vo et Ho. Parmi eux, l'ancêtre du clan Le Da est M. Le Dai Lang (alias Le Quang Phu), enterré dans la zone du temple de Dame Vuong Phi du clan Le (à Loi Xo Ro), et vénéré par les villageois comme le pionnier. M. Le Quang Phu est l'oncle paternel et la personne qui a directement élevé les trois frères de Dame Le Quy Phi lorsque leurs parents sont décédés prématurément.
M. Le Viet Dao était l'ancêtre de la famille Le Van et M. Le (anonyme) celui de la famille Le Phuoc. Les villageois les honoraient sous le nom de Hau khai canh. Après s'être installés sur leur nouvelle terre, ils retournèrent dans leur village natal et enterrèrent M. Le Viet Thuc et son épouse à Loi Tai Mang.
D'après le livre « O Chau Can Luc » écrit par Duong Van An en 1555, sous le règne de la dynastie des Le postérieurs, le roi Le Thanh Tong mena une politique d'expansion territoriale, attirant des habitants à Chau O pour s'installer. La reine Le Quy Phi mena un groupe de partisans, accompagnés de son frère aîné et de son frère cadet, M. Le Viet Dao et Le (inconnu), auxquels le roi avait conféré des titres, vers le Sud pour reconquérir les terres.
En arrivant à Truong Nha Ho (à côté de Ho Xa), la reine Lê Quy Phi et son entourage traversèrent une région à la végétation dense. Un peu plus loin, ils rencontrèrent la rivière Sa Long. Constatant la prospérité des lieux, la reine et son entourage décidèrent de s'y arrêter et de rassembler des habitants de divers endroits (principalement du Nord) pour y construire un village.
De vastes étendues de terres, de Co Kieng (commune de Vinh Khe) à Sen Thuy ( Quang Binh ) jusqu'à toute la plaine du district de Vinh Linh, furent défrichées pour la riziculture, l'agriculture, l'élevage de bétail et de volaille, et la vie des habitants fut prospère. La reine et les mandarins enseignèrent au peuple à bâtir des maisons, à s'unir, à s'aimer et à se protéger mutuellement, à lutter contre les animaux sauvages, les brigands et à se protéger des envahisseurs.
Ainsi, le village de Sa Long est né à la fin du XVe siècle et son nom provient du nom original du village de Sa Long, commune de Sa Long, district de Nam Truc, Nam Dinh, au Nord. La personne qui a fondé le village était M. Le Quang Phu. La princesse Le, son frère M. Le Viet Dao et son frère cadet M. Le (inconnu) ont grandement contribué à l'expansion du territoire vers le Sud.
Le nom de la rivière Sa Long et du village de Sa Long existe depuis longtemps. Sous le règne du roi Gia Long, tous les noms de village, y compris les noms de personnes, ne pouvaient pas être appelés Long. S'ils étaient déjà nommés, ils devaient être modifiés pour éviter les tabous. Par conséquent, la rivière Sa Long a dû s'appeler Sa Lung, et le village de Sa Long a été rebaptisé Sa Trung. « Au fil du temps, la population du village de Sa Trung a augmenté, si bien que le village de Sa Trung a été divisé en quatre petits villages : Sa Nam, Sa Bac, Hoa Nam et Trung Lap », a expliqué M. Bai.
Et le temple de la reine de la dynastie Le
Concernant le titre de princesse Le, le livre « O Chau Can Luc » de Duong Van An mentionne ce qui suit : « Dame Le : Elle était originaire de la commune de Sa Lung, district de Minh Linh, et était une fille qui servait au palais. Lorsque Man Le Vuong (c'est-à-dire le roi Le Uy Muc) était encore au palais (la résidence des princes avant son accession au trône) et étudiait avec le vice-roi, elle vint également étudier ici. Le roi la trouva agréable, et tous deux s'attachèrent l'un à l'autre.
Un jour, Vuong lui donna un coup de pied à la jambe. À son retour, elle en parla à son maître. Ce dernier lui dit : « Alors, Vuong t'a mise à l'épreuve. Si tu vois Vuong faire ça à l'avenir, couvre sa jambe de tes deux mains en signe d'affection. »
Le lendemain, elle fit exactement ce que son maître lui avait dit. Le roi fut ravi et, dès lors, il cessa de la taquiner intentionnellement. Elle garda également son amour secret et ne le révéla pas. Lorsque le roi monta sur le trône, elle fut recrutée dans le harem. Étant une personne intelligente, elle était la plus aimée, et elle fut promue concubine.
La princesse Le fut intégrée au harem par le roi Le Uy Muc et devint princesse. Après que le roi Le Tuong Duc la détrôna et rétrograda Le Uy Muc au rang de roi Man Le, les livres historiques ultérieurs donnèrent souvent à la princesse Le le nom de Man Le Phi.
Le village de Sa Long est le lieu de résidence de Dame Vuong Phi Le lors du recrutement des habitants pour ouvrir les terres et fonder le village. Pour commémorer ses importantes contributions, les habitants de Sa Long ont construit un temple pour la vénérer juste après sa mort. Sous les dynasties de Minh Mang, Thieu Tri et Tu Duc, des décrets royaux et des présents lui étaient offerts au temple (aujourd'hui, ces décrets et présents ont disparu suite aux destructions de la guerre, certains ayant été perdus). Le temple de Dame Vuong Phi Le a été reconnu comme un vestige historique et culturel par le Comité populaire provincial. Chaque année, le 27e jour du troisième mois lunaire, les habitants de Sa Long organisent une cérémonie pour vénérer la Dame selon les rituels de l'ancienne cour royale.
Tran Tuyen
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