L'histoire de Xuan Pha met en lumière le patrimoine culturel du pays Thanh

Située dans la région de Tho Xuan, riche en traditions historiques et berceau du célèbre soulèvement de Lam Son, la pièce Xuan Pha, jouée dans le village de Xuan Pha, commune de Xuan Truong, district de Tho Xuan, province de Thanh Hoa, est devenue un élément incontournable du flux culturel national. Selon les chercheurs, cette pièce est apparue sous la dynastie Dinh (968-980) et a prospéré au début de la dynastie Le. Elle se distingue par cinq danses folkloriques symbolisant les « Cinq pays voisins rendant hommage » : Hoa Lang (Royaume de Goryeo), Tu Huan (Luc Hon Nhung), Ai Lao (Thaïlande-Lao), Ngo Quoc (un ancien pays de Chine) et Chiem Thanh (Champa). Chaque danse met en scène non seulement des techniques artistiques et esthétiques, mais transmet également des histoires culturelles et historiques à travers ses costumes et ses mouvements.

Chaque année, du 10 au 12 du deuxième mois lunaire, le Xuan Pha est présenté au temple de Xuan Pha, un lieu de culte unique en son genre. Les artisans du village se relaient pour interpréter des pièces allant de la beauté mystérieuse et splendide du Champa à la beauté spirituelle du Tu Huan, en passant par la douceur et la force du Ai Lao. Considéré comme l'apogée de la fusion entre danse royale et arts du spectacle populaires, le Xuan Pha illustre avec brio l'esthétique et la créativité du peuple vietnamien. Au fil des millénaires, cet héritage a conservé son attrait et demeure un symbole culturel unique de la nation. Le Xuan Pha est imprégné de l'empreinte des arts du spectacle réunissant la cour royale et le peuple vietnamien. Ces danses uniques, à la fois sophistiquées et mystérieuses, dégagent une aura brillante, reflétant profondément la conception esthétique de la nation, tout en exprimant l'âme simple et créative des paysans.

Des artisans du village de Doai, commune de Xuan Truong (Tho Xuan - Thanh Hoa), ont recréé la danse Champa avec des images saisissantes et uniques. Le costume du seigneur était en soie teinte en rouge, la chemise de l'armée en fèves, le tout méticuleusement conçu. Le seigneur et son armée portaient des foulards carrés rouges, des chemises à col pông et un col Siem enroulé autour du corps, créant ainsi une allure majestueuse et splendide.

Pendant la danse, le seigneur récite solennellement l'oraison funèbre. Deux statues offrent respectueusement de l'encens, se joignant au rythme de la danse des troupes portant des masques de bois aux formes étranges. Les mouvements de la danse rappellent les postures des statues anciennes, caractéristiques de la culture Champa.

Les artisans du village de Thuong, commune de Xuan Truong (Tho Xuan - Thanh Hoa), ont présenté une performance animée de danse Hoa Lang. La représentation mettait en scène des personnages tels que le grand-père, le petit-fils, la grand-mère et dix soldats, tous vêtus de costumes traditionnels.

Les costumes des personnages de la pièce Hoa Lang comprennent de longues robes, de hauts chapeaux en peau de vache, des éventails dans la main gauche et des rames dans la main droite. Ils portent notamment des masques en peau de vache peints en blanc, les yeux ornés de plumes de paon. Le chapeau du seigneur est finement sculpté d'un dragon, tandis que ceux des soldats arborent des motifs lunaires, créant une allure majestueuse et culturellement traditionnelle.

Des artistes interprètent la pièce Hoa Lang.

Selon les artisans de la commune de Xuan Truong, chaque pièce de Xuan Pha possède un costume de couleur distinctive. Dans la pièce de Hoa Lang, les artisans portent des chemises bleu marine. Dans la pièce de Chiem Thanh, les costumes sont principalement rouges. La pièce de Luc Hon, quant à elle, est interprétée en chemises bleu indigo. La pièce de Ngo Quoc arbore des costumes bleu azur, tandis que la pièce d'Ai Lao se distingue par ses pantalons longs, ses chemisiers blancs, ses leggings bleu indigo et son brocart laotien tissé de motifs laotiens, drapé de l'épaule droite à la hanche gauche, créant une beauté unique à chaque représentation.

Jeu laotien.

La danse Ai Lao est interprétée par des artisans du village de Yen, commune de Xuan Truong (Tho Xuan - Thanh Hoa), avec vivacité et élégance. Dix soldats, accompagnés d'éléphants et de tigres, se produisent au son vibrant des flûtes de bambou. Les mouvements de la danse symbolisent non seulement la puissance de la chasse, mais témoignent également de la grâce et de la douceur artistiques de ce spectacle.

Lors de la danse, le seigneur porte un chapeau aux ailes de libellule et une cape, exprimant sa majesté. Les soldats, quant à eux, portent des chapeaux en racines de banian, enroulés autour de leurs épaules, des jambières et des bâtons de bambou. Alignés sur deux rangs, ils exécutent des mouvements simulant des scènes de chasse et de cueillette, recréant avec éclat la culture unique et riche de ce pays.

La danse du royaume de Wu.

Les artisans du village de Dong, commune de Xuan Truong (Tho Xuan - Thanh Hoa), ont recréé la danse Ngo Quoc avec beaucoup de charme et de valeur artistique. La représentation met en scène deux fées, une princesse et dix soldats, tous coiffés de chapeaux de soldat, de chemises bleues et tenant des rames. La partie d'ouverture est menée par des personnages secondaires tels que le vendeur de médicaments, le vendeur de bonbons et le géomancien, chacun exécutant une danse improvisée et entraînante. Ensuite, la scène est laissée aux fées, à la princesse et aux soldats, créant une atmosphère solennelle et colorée.

La performance de Ngo Quoc se termine par une danse du bateau et des paroles lyriques et persistantes : Le vent souffle les voiles vers la mer / Il retourne au Nord, je retourne à An Nam / Partout où il pleut, la foudre frappe / La pluie passe sur Lang Thanh, des milliers de nuages ​​bleus scintillent.

Les artisans du village de Trung, commune de Xuan Truong (Tho Xuan - Thanh Hoa) exécutent la danse Tu Huan (Luc Hon Nhung) avec vivacité et originalité.

  La pièce Tu Huan met en scène l'arrière-grand-mère, la mère et dix enfants, chacun avec cinq paires de dents, du plus jeune au plus âgé. Le chapeau de bambou tressé à l'envers, orné de lanières de bambou pour blanchir les cheveux, est porté sur un carré de tissu rouge recouvrant la tête. Au son du tambour, le vieux grand-père, accompagné du serviteur tenant un éventail, fit deux fois le tour de la cour du temple, s'inclinant et saluant. La mère frappa la cymbale et dansa au rythme de trois près de l'autel, s'agenouillant et s'inclinant.

Au rythme du tambour, les dix enfants qui interprètent la pièce Tu Huan se répartissent en binômes, avançant et reculant au rythme de leur mère. Celle-ci frappe la cymbale, danse au rythme de trois près de l'autel et s'agenouille pour vénérer selon le rituel. L'harmonie et la profondeur de la pièce créent une performance émouvante, rappelant la beauté unique de la culture populaire du pays.

Des artistes interprètent la pièce Xuan Pha.

L'empreinte artistique transparaît dans chaque danse Xuan Pha. Plus qu'une simple forme de spectacle, la danse Xuan Pha est aussi un chef-d'œuvre artistique, où convergent la solennité de la danse royale et la simplicité et la liberté de la danse folklorique. Elle cristallise le talent créatif, la fierté nationale et la profondeur historique, apportant un charme unique, transcendant les limites de l'espace et du temps.

Chaque danse du Xuan Pha est une image vivante, recréant la diversité de la scène diplomatique et culturelle entre le Dai Co Viet et les pays voisins. Au-delà de simples mouvements artistiques, ces danses véhiculent des histoires de solidarité, d'harmonie et d'échanges culturels, témoignant de l'intelligence et du talent du peuple vietnamien. Avec sa musique entraînante, ses costumes raffinés et ses mouvements de danse gracieux, le Xuan Pha peint un monde à la fois solennel et mystérieux, mais aussi vivant et éclatant. Chaque danse, chaque son, est porteur de sens profonds, évoquant la fierté et l'amour de la patrie. Ainsi, le Xuan Pha est non seulement un précieux patrimoine culturel immatériel du Vietnam, mais aussi un symbole de la longévité de l'art populaire, un trésor digne d'être préservé et honoré sur la carte culturelle mondiale. Source : https://dangcongsan.vn/multimedia/mega-story/tich-tro-xuan-pha-toa-sang-di-san-van-hoa-xu-thanh-687432.html