Les ethnies Tay et Nung de Cao Bang s'approprient et appliquent cette coutume chaque fois qu'ils construisent une maison ou une porte. Au fil du temps, elle est devenue une tradition culturelle précieuse dans la vie de la communauté ethnique où ils vivent.
Lors de la construction d'une nouvelle maison, certaines familles des communautés Tay et Nung de Cao Bang placent souvent un arbre horizontal au milieu du toit, appelé « Pe ban » ou « Pe chong ma » (l'arbre horizontal placé sur le toit, dans la pièce du milieu). Cet arbre horizontal, aussi appelé Thuong Luong, est parfois appelé « may Thuong Luong » (l'arbre Thuong Luong signifie aussi « arbre porte-bonheur » ). Ainsi, lors de la construction d'une nouvelle maison, la cérémonie de placement de l'arbre Thuong Luong est l'occasion d'exprimer sa gratitude aux dieux qui veillent sur la terre et la maison du propriétaire. Elle exprime également la sincérité du propriétaire, espérant toujours que sa maison familiale sera protégée, que les catastrophes et les maladies seront évitées ; souhaitant que tout au sein de la famille soit toujours heureux, paisible et serein en toute saison. Forte d'une signification si profonde, la cérémonie Thuong Luong est préparée avec le plus grand soin et minutie par le propriétaire.
Tout d'abord, le propriétaire choisit un morceau de bois droit et robuste. S'il choisit un bois précieux comme le bois de fer, le lim, le tau, le sen, etc., il est encore plus précieux. Ensuite, il invite un maître réputé à sculpter directement sur ce morceau de bois ; à défaut, il choisit souvent un morceau de mûrier ou de jacquier (symbole de parfum et d'exorcisme) pour y graver des mots et les fixer à l'arbre choisi. Après une préparation minutieuse, le propriétaire invite souvent des personnes expertes en lettres, notamment celles qui maîtrisent les caractères Han Nom et Nom Tay, tels que le maître Do ou le maître Tao (professeur de feng shui). Le maître l'aidera à choisir le bon jour et l'heure qui lui conviennent, et gravera lui-même des mots ou des lignes de mots aux significations philosophiques profondes.
Les inscriptions sur l'arbre Shang Liang sont souvent présentées en phrases parallèles avec des vers populaires tels que cinq ou sept mots. Ainsi, exprimant le souhait d'éliminer les maladies, d'exorciser les fantômes et les démons, d'apporter prospérité et fortune, aidant les générations futures à toujours être en paix, en harmonie, chanceuses, avoir beaucoup de fortune et de bonheur... comme : « Khuong Thai Cong at Khu - Can Nguyen Hanh Loi Trinh » (signifiant : le propriétaire bénéficiera toujours de toutes les bonnes choses du ciel et de la terre, exorcise les fantômes et les démons pour aider le propriétaire à construire une carrière) ; ou : « Tu Vi Tinh Chinh Chieu - Phu Quy Tho Khang Ninh » (signifiant : le propriétaire bénéficiera toujours du bonheur, de la longévité, de la noblesse, de la santé et de la paix, la famille connaîtra toujours la bonne fortune et les bonnes choses).
Ensuite, le propriétaire choisira un jour et un mois propices pour placer l'arbre Thuong Luong sur la ferme ou la poutre du toit, symbolisant ainsi l'achèvement de la charpente. Il invitera le maître du Tao à célébrer la cérémonie. Dans une atmosphère solennelle, le maître brûlera de l'encens sur la panne pour « purifier, exorciser le mal » et prier pour la paix. Habituellement, le maître lira une prière d'une profonde signification :
« Dix jours pour choisir un jour doux et favorable / Cent heures pour choisir une bonne heure / L'heure de l'ouverture du ciel, grande chance / Demander un pilier, le pilier est fort pendant mille ans / Heure Pac, le pilier ne change pas pendant les quatre saisons / Placer Thuong Luong, Thuong Luong est plus fort qu'une montagne / Plus épais qu'une falaise / Toujours fort).
Après avoir terminé la prière, Maître Tao se tenait solennellement près de l'arbre Thuong Luong et écrivait dans l'air en caractères Han Nom ou Tay Nom : "Nhap" tout en appuyant légèrement sur l'arbre Thuong Luong et en le plaçant dans la position prédéterminée.
La cérémonie de Thuong Luong marque une étape importante dans la construction d'une maison : la charpente est terminée et les finitions approchent. C'est aussi l'occasion pour les ouvriers, le propriétaire, les membres de la famille, les proches et les voisins de se féliciter et de se remémorer les efforts déployés pour sauver et construire. La coutume de la cérémonie de Thuong Luong contribue à préserver et à transmettre les valeurs culturelles de génération en génération. Bien que chaque localité ait des rituels différents, on peut dire qu'il s'agit d'une coutume ancienne, étroitement associée à la beauté traditionnelle de la construction des maisons des ethnies Tay et Nung en particulier, et du peuple vietnamien en général.
Aujourd'hui, la vie matérielle des ethnies Tay et Nung s'est améliorée et leurs maisons ont été consolidées. La cérémonie de plantation d'arbres Thuong Luong n'est donc plus largement répandue. On peut cependant affirmer qu'il s'agit d'une coutume ancienne, d'une profonde signification humaniste, qui contribue à enrichir et à embellir les traditions culturelles et spirituelles des ethnies Tay et Nung de Cao Bang.
Source : https://baocaobang.vn/thuong-luong-net-phong-tuc-dep-co-xua-3178865.html
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