Depuis son enfance, M. Krang connaît l'image des anciens du village sculptant de grosses bûches pour la cérémonie. En 1988, alors qu'il suivait les anciens du village dans la forêt pour ramasser du bois, il s'est rapproché et a commencé à apprendre le métier. Il a appris en observant la façon de faire de ses prédécesseurs, en pratiquant et en accumulant de l'expérience. En 1990, il avait achevé sa première statue de singe.
« Lorsque j'ai terminé de sculpter la première statue et qu'elle a été érigée au milieu de la cour de cérémonie, j'étais à la fois nerveux et heureux. Nerveux, car je ne savais pas si on allait me critiquer, et heureux, car pour la première fois, mon œuvre était acceptée. Ce sentiment m'a donné envie d'en apprendre davantage et d'en faire plus », se souvient M. Krang.
Selon M. Siu Krang, pour réaliser une statue, il faut avant tout du bois de qualité et adapté. On choisit généralement du chay ou du chit, un bois facile à sculpter, durable et résistant aux termites. Le tronc doit être droit et régulier, avec un diamètre de 25 à 35 cm ou plus pour créer la forme d'une personne ou d'un animal. « Autrefois, on trouvait encore de grands arbres dans la forêt. Aujourd'hui, la forêt s'assèche et il n'y a plus autant de bois qu'avant. Il faut parfois une semaine entière pour trouver l'arbre parfait », explique M. Krang.
Actuellement, en raison de l'épuisement des ressources naturelles en bois, M. Siu Krang sculpte principalement des statues de petite taille, à la fois pour les cérémonies funéraires du village et pour enseigner la technique de la sculpture aux jeunes du village. Chaque statue qu'il crée est fabriquée à la main à l'aide d'une hache, d'un couteau et de quelques outils simples.
M. Krang a expliqué que sculpter des statues humaines est la tâche la plus complexe, car elle nécessite un calcul précis des proportions du corps, du visage et de la posture, conformément aux symboles culturels. En revanche, sculpter des statues animales comme des singes, des oiseaux, des crapauds… est plus simple et plus rapide. En moyenne, chaque statue prend environ trois jours à réaliser, comprenant trois étapes principales : l'esquisse, la sculpture et la finition des détails. « Sculpter des statues animales est plus facile que sculpter des statues humaines. Comme pour les singes et les oiseaux… aucun trait facial n'est nécessaire, il suffit d'observer la forme et c'est prêt », a déclaré M. Siu Krang.
Beaucoup le qualifient d'« artisan », mais il refuse de l'accepter. Il estime que conserver son art est sa plus grande joie. Pour lui, continuer à enseigner son art ne vise pas la gloire, mais la préservation d'une valeur culturelle progressivement oubliée.
Selon M. Siu Krang, de moins en moins de jeunes s'intéressent à la sculpture et aux savoir-faire traditionnels. Nombre d'entre eux travaillent loin ou passent leur temps sur les technologies et les réseaux sociaux. « Les enfants sont désormais accros aux téléphones et à Internet. Quant à la sculpture de statues et au jeu du gong, peu de gens s'y intéressent. Si personne ne les garde, tout sera perdu », s'inquiète M. Siu Krang.
Outre la sculpture de statues, M. Siu Krang maîtrise également l'art du gong et du tissage traditionnel. Entre 2017 et 2020, il a activement participé au Concours culturel et sportif des minorités ethniques du district de Chu Se, offrant de nombreuses prestations telles que des performances de gong, des exercices de sculpture de statues et la présentation des techniques de tissage du peuple Jrai.
S'adressant aux journalistes, M. Siu Vong, vice-président du Comité populaire de la commune de Hbong, a déclaré : « M. Siu Krang est l'un des rares à maîtriser encore les techniques traditionnelles de sculpture funéraire dans la localité. Les statues qu'il a réalisées sont encore utilisées dans le rituel d'abandon du code funéraire des Jrai. Chaque fois que la commune organise un événement culturel, il participe en tant qu'artiste et guide la communauté. »
« À l'avenir, nous collaborerons avec des personnes connaissant la culture traditionnelle, comme M. Siu Krang, pour organiser des cours de sculpture de statues et de jeu de gongs pour les jeunes du village. Il s'agit non seulement d'un moyen de préserver le patrimoine culturel immatériel, mais aussi d'aider les jeunes générations à mieux comprendre la valeur de leur identité ethnique », a ajouté M. Vong.
Source : https://baogialai.com.vn/siu-krang-gin-giu-nghe-tac-tuong-post330066.html
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