La fête de la pleine lune en juillet et le concept de piété filiale

Dans l'esprit des Vietnamiens, la pleine lune du septième mois lunaire est une fête riche en éléments spirituels et religieux. Cependant, la véritable signification de cette fête n'est pas toujours comprise. Un journaliste du journal Ha Tinh a interviewé le vénérable Thich Chuc Giac, chef du département de la propagation du comité exécutif provincial de la Sangha bouddhiste, à ce sujet.

Vénérable Thich Chuc Giac.

PV : Vénérable Thich Chuc Giac, pourriez-vous nous dire la signification de la fête de la pleine lune de juillet selon les croyances bouddhistes ?

Vénérable Thich Chuc Giac : Selon les croyances bouddhistes, la pleine lune du septième mois lunaire est associée à la fête de la piété filiale de Vu Lan. Cela vient de l'histoire du bodhisattva Maudgalyayana sauvant sa mère. On raconte qu'à l'époque du Bouddha Shakyamuni, Maudgalyayana était l'un des disciples les plus remarquables du Bouddha.

Après avoir atteint l'illumination, il utilisa ses pouvoirs surnaturels pour retrouver sa mère décédée. Lorsqu'il découvrit que sa mère, Thanh De, avait été envoyée au royaume des fantômes affamés à cause de son mauvais karma, souffrant de faim et de soif, le bodhisattva Maudgalyayana demanda au Bouddha de lui montrer comment sauver sa mère.

Le festival Vu Lan est organisé par les pagodes de Ha Tinh chaque pleine lune de juillet.

Grâce à l'observance des enseignements du Bouddha, le quinzième jour du septième mois lunaire de cette année-là, non seulement sa mère échappa aux souffrances et renaquit au paradis, mais de nombreux êtres prisonniers de l'enfer furent également libérés. Le bodhisattva Maudgalyayana était si reconnaissant envers le Bouddha qu'il encouragea les peuples du monde à célébrer la cérémonie de Vu Lan chaque année le quinzième jour du septième mois lunaire, à faire des offrandes aux moines de toutes parts et à réciter le Vu Lan Bon Sutra en signe de piété filiale envers leurs parents et leurs ancêtres.

Poursuivant cette tradition, depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, les Vietnamiens ont toujours considéré le mois de juillet comme une occasion de témoigner leur piété filiale à leurs parents, grands-parents et ancêtres. À cette occasion, les pagodes organisent également des cérémonies de Vu Lan, avec de nombreuses activités significatives telles que l'accrochage de roses au revers de la veste, la prédication de la piété filiale, l'offrande de repas végétariens… Ces activités visent à encourager les bouddhistes et les autres à exprimer leur souhait de voir les défunts renaître dans un monde meilleur et leurs parents vivants en bonne santé et en sécurité.

PV : La pleine lune du septième mois lunaire est associée à la piété filiale, alors comment le mot « piété filiale » est-il compris dans la vie d’aujourd’hui, Vénérable ?

Vénérable Thich Chuc Giac : Les anciens avaient un dicton : « Hieu nghia vi tien », qui signifie « Prendre la piété filiale avant tout ». La piété filiale envers les parents ne se limite pas à la fête de la pleine lune de juillet, mais doit être une pratique quotidienne. Cette occasion rappelle à chacun de chérir ce qu'il a, de toujours se souvenir de la bonté de ses parents et d'accomplir des actes filiaux pour accomplir son devoir d'enfant.

La pleine lune de juillet est associée à la piété filiale et à la gratitude envers ses racines.

Malheureusement, beaucoup de gens ne comprennent pas le sens profond de la piété filiale. Du vivant de leurs parents, ils les négligent et les traitent avec mépris, mais ils pensent que les jours de fête, il leur suffit d'aller prier au temple et les anniversaires de décès pour accomplir leur piété filiale. La piété filiale envers les parents englobe les notions de « piété filiale » (parents nourriciers) et de « piété filiale » (parents aimants et respectueux). Un jour où leurs parents sont encore en vie est un jour de bonheur et de paix, et les enfants doivent d'abord accomplir leur piété filiale pour s'acquitter de leurs responsabilités envers la vie.

Cette gratitude et cette piété filiale découlent également du principe moral « En buvant de l'eau, souvenez-vous de sa source », qui est un courant culturel sacré du peuple vietnamien. Il s'agit non seulement de récompenser la naissance et l'éducation des parents, mais aussi de témoigner de la gratitude pour les enseignements des enseignants et de témoigner de la gratitude aux ancêtres qui se sont sacrifiés pour protéger la patrie et bâtir le pays. Cette gratitude et cette piété filiale constituent également le fondement de la moralité des individus, des familles et de la société, contribuant ainsi à un monde plus pacifique et plus saint.

PV : Il existe encore des limites à la pratique des croyances à l'occasion de la fête de la pleine lune de juillet. Quel est l'avis du Vénérable à ce sujet ?

Vénérable Thich Chuc Giac : Outre la signification de la fête de Vu Lan, beaucoup considèrent également la pleine lune du septième mois lunaire comme un jour de pardon pour les morts. Dans les enseignements bouddhistes, il n'existe pas de concept de jour de pardon pour les morts, mais il s'agit d'une coutume issue du taoïsme chinois. Les gens croient qu'à la pleine lune du septième mois lunaire, les âmes sont pardonnées, les portes de l'enfer s'ouvrent pour qu'elles retournent sur terre et errent à travers le monde. C'est pourquoi les gens appellent le septième mois lunaire le mois des « fantômes affamés » et offrent du porridge léger, du riz, du pop-corn, du sel, etc. aux âmes sans abri, espérant qu'elles renaîtront et ne perturberont pas la vie des vivants.

Il est nécessaire d'avoir de la compréhension dans la pratique des croyances spirituelles pour éviter les comportements inutiles et superstitieux...

La fête de Vu Lan met l'accent sur la piété filiale et la gratitude, tandis que le pardon des morts met l'accent sur les bénédictions. On constate donc que la fête de Vu Lan et le jour du pardon des morts n'ont pas la même signification. Le pardon des morts est avant tout une croyance spirituelle populaire. Cependant, par méconnaissance, de nombreuses personnes ont transformé cette croyance en superstition, la propageant et créant un sentiment négatif et un sentiment d'insécurité au sein de la communauté.

Le 15e jour du 7e mois lunaire, qu'il soit considéré comme la fête de Vu Lan ou le jour du pardon des morts, est synonyme de respect et de gratitude envers les parents, de promotion de la piété filiale et de bonnes actions. Par conséquent, au lieu de s'investir excessivement dans le culte et de brûler des papiers votifs, il est préférable d'accomplir sa piété filiale envers ses parents et ses ancêtres, d'accomplir activement de bonnes actions, de partager spirituellement et d'apporter un soutien matériel aux personnes en difficulté. Ce sont aussi des actes qui témoignent de l'humanité du peuple vietnamien.

Kieu Minh (interprété)

Source: https://baohatinh.vn/van-hoa-giai-tri/ram-thang-bay-va-quan-niem-ve-dao-hieu/253349.htm