Ca Tru Dong Mon, le berceau du rythme du tambour Chau

Outre les activités culturelles et les festivals organisés dans d'autres villages, les Dong Mon de la commune de Hoa Binh, district de Thuy Nguyen (anciennement district de Thuy Duong, préfecture de Kinh Mon, route de Hai Duong ), ont une activité culturelle typique du Ca Tru, très développée et peuplée d'artistes célèbres à Tam Phu Bat Huyen. D'après les documents et les récits des anciens, Dong Mon Ca Tru serait né sous la dynastie des Le.

Selon les habitants, les anciens disaient que le ca tru d'ici provenait de quatre frères de la famille Pham du village de Thuy Duong, district de Kinh Mon, route de Hai Duong, anciennement Pham Quang, Pham Nghiem, Pham Huan et Pham Thi Cuc Nuong. Tous les quatre frères ont suivi le roi Le Dai Hanh pour combattre l'ennemi. Après leur mort, les villageois ont construit des temples - le village de Ngoc Phuong (aujourd'hui village de Thuy Tu, commune de Thuy Duong) vénère Pham Quang et Pham Thi Cuc Nuong. Les villages de Nuong Ke et Chiem Phuong (aujourd'hui commune de Hoa Binh ) vénèrent Pham Nghiem - le village de Thuong Son (aujourd'hui ville de Nui Deo) vénère Pham Huan, qui furent les premiers à propager le ca tru dans cette région. Ce n'est que du bouche à oreille, il est également possible que le chant ca tru ait commencé à l'époque Tien Le, mais pendant cette période, le ca tru était probablement mélangé à d'autres formes de musique folklorique et n'était pas encore devenu une forme d'art indépendante avec ses propres règles musicales à partir de la période Hau Le.

Cependant, d'après les vestiges restants, on peut affirmer que le village de Dong Mon, district de Thuy Nguyen, est également l'un des berceaux de l'art du Ca Tru. Il est prouvé que dans le village de Dong Mon, commune de Hoa Binh, district de Thuy Nguyen, se trouve actuellement un temple dédié aux deux fondateurs du Ca Tru Dong Mon, construit sous la dynastie des Le postérieurs. Ce temple vénère Dinh Du, également connu sous le nom de Thanh Xa Dai Vuong (certains l'appellent également Dinh Le) et son épouse, la princesse Bach Hoa (princesse Man Duong Hoa, fille de M. Bach Dinh Sa, fonctionnaire du district de Thuong Xuan, Thanh Hoa ). Il existe deux hypothèses concernant ces deux fondateurs. La première hypothèse est que M. Dinh Du et son épouse ont appris l'art du chant Ca Tru à Dong Mon, ont créé une guilde d'enseignement et ont organisé l'enseignement aux enfants du village et des villages et districts voisins. Ce détail est probablement difficile à vérifier, mais à travers l'histoire légendaire du fondateur de Ca Tru et le système de culte familial, vestiges encore présents aujourd'hui dans tout le pays, étudiés dans la première partie du chapitre 1, on peut constater qu'il n'est pas certain que Dinh Du et sa femme soient jamais venus à Dong Mon et aient transmis leur métier à la population locale. Cependant, comme beaucoup d'autres villages et guildes de Ca Tru, les Dong Mon ont construit un temple familial en signe de gratitude envers les fondateurs qui ont contribué à transmettre le chant, les claquettes et les instruments à la postérité. La deuxième hypothèse semble donc plus plausible : la rumeur raconte que Dinh Du et sa femme auraient donné naissance à Thanh Hoa à un très beau nouveau style de chant. Les Dong Mon auraient envoyé des gens ici pour apprendre les instruments et le chant, puis seraient revenus au village pour le transmettre à leurs descendants. Dong Mon Ca Tru existe officiellement depuis cette époque.