Le district de Tam Nong abrite le village de Di Nau, anciennement connu sous le nom de Ke Nuc, qui appartenait au centre de la tribu Van Lang à l'époque du roi Hung. À l'origine un ancien village vietnamien, nos ancêtres ont construit sur ce territoire de nombreux temples, pagodes, sanctuaires, ermitages et ouvrages publics, qui font aujourd'hui partie intégrante du patrimoine historique et culturel sacré des habitants de la région. Le village est entouré d'un vaste lagon, créant chaque matin une magnifique peinture à l'encre onirique. C'est également ici que naissent le jeu « Cent arts présentant le village » et celui du « vol de cocons », qui porte bonheur chaque début de printemps.
Le temple de Saint Tan Vien est ombragé par un banian millénaire.
Situé dans une région de moyenne altitude, à la croisée des montagnes et des plaines, le village de Di Nau offre un paysage frais et harmonieux, avec ses nombreuses collines, étangs et forêts. Lorsque les Vietnamiens ont migré des hautes terres, la croyance en l'adoration des dieux de la montagne, de l'eau ou de la pierre, pour prier pour une vie paisible et prospère, est rapidement apparue ici. Selon la généalogie du village, six clans se sont initialement rassemblés ici pour s'y installer : les Ta, les Nguyen, les Dinh, les Dang, les Le et les Tran. Ensemble, ils ont construit des pagodes, des temples, des maisons communales, des sanctuaires et dix puits anciens. Chaque temple, toit de pagode et sanctuaire recèle une histoire sacrée et des légendes sur les saints et les rois qui ont grandement contribué au bien-être du peuple depuis la fondation du pays. Les fêtes, toutes associées aux histoires sacrées des saints et des dieux vénérés dans les temples et les maisons communales, se déroulent avec une grande solennité.
Selon M. Ta Dinh Hap, adjoint au conseil de gestion des vestiges historiques et culturels et des arbres du patrimoine de la commune, lorsque les visiteurs ont l'occasion de retourner sur la terre ancestrale de Di Nau, en s'arrêtant près du banian plus que millénaire, encore vert et ombragé, devant le temple de Saint Tan Vien, ou en se promenant tranquillement au son des cloches de la pagode Dam Nhan, ils ressentiront également le caractère sacré et sentiront leur âme apaisée et sereine. Car après de nombreuses péripéties, malgré les guerres, le banian ancestral est toujours aussi immuable, se dressant haut et répandant son ombre, fleurissant et fructifiant près du temple de Saint Tan Vien. Aux côtés du banian, sept frangipaniers de plus de 700 ans offrent également de l'encens chaque jour à la porte du Bouddha. Les frangipaniers, aux branches vertes et fraîches et aux fleurs parfumées qui ombragent la cour du temple, contribuent à l'espace ancien et sacré de l'ancienne pagode Dam Nhan, vieille de près de mille ans.
La légende raconte que, sous le règne du roi Hung, Cao Son, un général talentueux, mena ses troupes au village de Di Nau. Voyant la rivière sinueuse et les montagnes, il ordonna l'établissement d'un camp sur la montagne Linh Nam et construisit quatre tours : Est, Ouest, Sud et Nord. Après son retour victorieux, le peuple construisit le temple Quoc Te pour vénérer Cao Son, le temple Dong pour vénérer Bach Thach, le temple Tay pour vénérer Uy Minh, le temple Nam pour vénérer Quy Minh et le temple Bac pour vénérer Hieu Lang. Tous ces généraux combattirent ensemble pour protéger le pays, ainsi qu'un autel pour vénérer le saint de la montagne Tan Vien, où il brûla de l'encens pendant des générations.
Les villageois interprètent la pièce « Cent arts présentés au village » pour divertir le jour du printemps.
Après avoir traversé la route sinueuse et en pente douce, nous avons atteint le sommet de la colline de Tram Linh, où le temple de Quoc Te a été construit majestueusement, silencieusement, baigné par le soleil printanier. Du temple, on peut admirer le paysage paisible du village, les rizières et la beauté enchanteresse de la lagune de Di Nau. Selon la légende, le temple de Quoc Te, aussi majestueux qu'il l'est aujourd'hui, a été construit sous la dynastie des Lê postérieurs (258 av. J.-C.). C'est un lieu essentiel pour l'organisation de la fête d'accueil des dieux, ainsi que des « Cent Arts présentant le village » et du jeu du « Vol de ratons laveurs » le 4 janvier.
La pièce « Cent Arts présentés au village » est une pièce humoristique de l'époque de Hung King, qui met en scène de nombreux métiers pénibles mais amusants, tels que le labourage, la riziculture, la menuiserie, la peinture, l'enseignement et les examens. Après la pièce, les villageois organisèrent un « vol de cocons ». L'arbre à cocons est un jeune bambou sur lequel on suspend 18 paniers, symbolisant les croyances de fertilité des habitants agricoles .
Selon les anciens du village, ce festival de jeux et de pièces folkloriques avait disparu depuis longtemps. Ce n'est qu'en 2013 que Di Nau a réussi à restaurer la pièce « Cent Arts présentés au village », suscitant un vif enthousiasme. L'équipe, composée de plus de 30 acteurs et actrices, était composée de paysans aux mains et aux pieds couverts de boue, simples et honnêtes. Le plus âgé, âgé de près de 80 ans, participait encore à la représentation, tandis que le plus jeune avait plus de 40 ans. Les générations se succédèrent, si bien que, le quatrième jour du Nouvel An lunaire, tout le village se rendit avec enthousiasme à la représentation.
Un coin de la pagode Dam Nhan - où se rassemblent sept frangipaniers, les arbres du patrimoine vietnamien.
Un nouveau printemps est arrivé sur cette terre ancestrale. L'effervescence printanière emplit les rues et les ruelles du village. Aujourd'hui, les rues de Di Nau ont pris un nouveau visage, une nouvelle vitalité, exprimant l'abondance, la chaleur et le bonheur. En repensant aux vestiges historiques, à l'ombre des arbres centenaires, aux anciens puits moussus et aux contes populaires que nos ancêtres ont tant travaillé à créer, les habitants de Di Nau sont encore plus fiers et chérissent la préservation et la promotion de ces valeurs humaines inestimables. Ce lieu, véritable ancrage de l'âme de la patrie, a pour vocation d'éduquer les générations d'aujourd'hui et de demain aux précieuses et belles traditions vietnamiennes léguées par nos ancêtres, devenant un « trésor » – un soutien spirituel pour les villageois, désireux d'accueillir un nouveau printemps de joie et de rayonnement.
Hong Nhung
Source : https://baophutho.vn/kho-bau-di-nau-227061.htm
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