Préserver et promouvoir les bonnes valeurs culturelles du patrimoine de la pratique de la croyance du culte de la Déesse Mère |
Le culte des Déesses Mères des Trois et Quatre Palais rend hommage à des Déesses Mères qui ont contribué à la communauté, ainsi qu'à des héros nationaux devenus saints et divinités pour protéger et soutenir le peuple. Depuis des millénaires, le culte des Déesses Mères a toujours été chéri et préservé par le peuple vietnamien. Partout où ils vont, les Vietnamiens emportent avec eux le culte des Déesses Mères. Le culte des Déesses Mères à Lam Dong a commencé en 1923, avec la construction de la pagode Linh Quang – la première pagode de Da Lat –, avec un sanctuaire dédié à la Déesse Mère dans son enceinte. À ce jour, la province compte 145 établissements de culte des Déesses Mères (palais, temples, sanctuaires et autres lieux saints). La plupart des Déesses Mères vénérées à domicile sont de petite taille, dépourvues d'architecture traditionnelle, mais décorées et dotées de magnifiques paysages. Seuls 9 temples publics sont vénérés au niveau des villages et des communes. Français dont, Da Lat a deux établissements, Bao Loc a deux établissements, Duc Trong a trois établissements et Don Duong a deux établissements. Si les résidents du Nord vénèrent la Déesse Mère Lieu Hanh comme la divinité principale et les saints qui ont apporté de grandes contributions à la nation et au peuple, occupant la majorité des établissements de culte de la Déesse Mère ; les résidents du Centre vénèrent la Déesse Mère Thien YA Na comme la tête du sanctuaire. Cependant, à travers le processus de cohabitation et d'échanges culturels entre les groupes ethniques, la coutume de culte de la Déesse Mère des Vietnamiens à Lam Dong a connu un processus d'interaction et de formation avec de nombreuses différences exprimées dans la forme de culte et d'activités religieuses.
Le Temple de la Sainte Mère du Vietnam (rue Ngo Quyen, quartier 6) est le plus grand temple de la province. Construit par la communauté locale en 1958, il est situé dans le complexe des reliques du temple Hung King. Outre l'investissement du gouvernement local dans la rénovation, la préservation et l'affectation de personnel pour le culte, la restauration du temple pour le rendre plus spacieux a bénéficié de l'attention et des contributions d'entreprises, d'unités et de particuliers. Cela a confirmé la vitalité durable, la forte diffusion et les efforts déployés pour préserver et promouvoir la valeur du patrimoine du culte de la Mère au sein de la communauté.
Chaque année, à l'occasion de l'anniversaire de la fête de la Mère Lieu Hanh in Thanh Minh (le 3 mars du calendrier lunaire), le temple organise la fête de Van Huong, avec la procession solennelle de la Sainte Mère jusqu'à la station de montagne. Cette activité religieuse majeure attire les habitants de Da Lat et des environs. Parallèlement aux efforts conjugués de la communauté pour préparer la fête, les associations, les organisations et le Comité populaire du 6e arrondissement ont apporté un soutien financier et humain. La procession de la Sainte Mère s'est déroulée dans la joie, drapeaux flottant haut, précédée de danses du dragon, de la licorne et de la pieuvre ; suivie de palanquins, d'ombrelles, de pieuvres et de chars fleuris ornés de symboles d'oiseaux et d'animaux. Le palanquin de la Mère, au centre du cortège, était magnifiquement décoré, suivi d'un groupe de jeunes filles portant des paniers en rotin remplis de fleurs, qui les dispersaient le long du chemin ; à la fin, les serviteurs du temple, les porteurs d'encens et les personnes venues assister à la cérémonie. La procession a parcouru 3 km à travers les rues Ngo Quyen, Hai Ba Trung et La Son Phu Tu (quartier 6, Da Lat), dans la joie et l'admiration des habitants, priant la Sainte Mère de protéger et de bénir la nation, le peuple, le climat, la paix de Da Lat, le développement socio -économique et une vie prospère. Parallèlement à la procession, les pratiques religieuses, notamment le rituel du médium et des éléments culturels populaires tels que les costumes, les danses, les chants, les offrandes, les bals, les échanges de chants et les rituels de culte, se sont déroulées solennellement tout au long des trois jours de la fête de la Mère, diffusant ainsi la véritable valeur de la croyance en la vénération de la Mère, reconnue par l'UNESCO comme patrimoine culturel de l'humanité (en 2016).
Ces derniers temps, le Département provincial de la Culture a toujours encouragé les populations ethniques de la province à préserver et promouvoir l'identité culturelle et les nobles croyances traditionnelles de la nation, à éliminer les coutumes arriérées, à s'unir et à se soutenir mutuellement, notamment en pratiquant le culte de la Déesse Mère. Les fêtes religieuses organisées dans les lieux de culte de la Déesse Mère de la province se déroulent dans une atmosphère solennelle et digne, visant à promouvoir la bonté et une vie paisible pour la population, conformément à la tendance progressiste. Parallèlement, la préservation et le développement de la beauté culturelle traditionnelle et des éléments modernes sont harmonieusement combinés, ce qui favorise les effets positifs des fêtes, préservant le caractère sacré des rituels traditionnels et promouvant les nobles valeurs humanistes du patrimoine, favorisant la diversité culturelle, renforçant les liens spirituels au sein de la communauté et prévenant les manifestations de superstition. De là, il est possible de promouvoir le sens de l'éducation traditionnelle, la fierté nationale, l'amour de la patrie et la morale consistant à « se souvenir de la source de l'eau avant de boire », créant ainsi un environnement culturel sain pour enrichir la vie spirituelle de la population.
Mme Nguyen Thi Bich Ngoc, directrice adjointe du département de la culture, des sports et du tourisme de Lam Dong, a déclaré : « Dans les temps à venir, le département provincial de la culture continuera de développer l'expertise professionnelle en matière de travail religieux pour le personnel travaillant dans le travail culturel de base et les artisans pratiquant le culte de la Déesse Mère dans la province. Ainsi, il permettra de pleinement identifier la beauté d'un type de croyance endogène du peuple vietnamien, de préserver la valeur originelle du patrimoine et de former une communauté de personnes pratiquant le patrimoine de croyances correctement et sainement, sans dénaturer la culture traditionnelle. De là, afin de continuellement préserver le patrimoine dans sa forme originale, de le transmettre aux générations futures conformément au bon sens inhérent à l'identité, de préserver et de promouvoir concrètement la valeur du patrimoine culturel de la pratique du culte de la Déesse Mère dans la vie contemporaine. »
Source : https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202505/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-di-san-thuc-hanh-tin-nguong-tho-mau-d3826c3/
Comment (0)