Las joyas no solo sirven para embellecer a quien las lleva, sino que, según las creencias populares, también son un bien, un medio de defensa personal y un ahorro para cada persona. Además, se utilizan en rituales y costumbres, como en el matrimonio. Este artículo busca ayudar a los lectores a comprender inicialmente el concepto y las costumbres populares en general, y en el Sur en particular, en torno a la joyería.
Mujeres de Can Tho con trajes y joyas tradicionales durante la festividad del Tet. Foto: DUY KHOI
Desde la prehistoria, los vietnamitas han sabido usar conchas, huesos de animales, etc., para elaborar joyas. Sin embargo, en esa época, las joyas se consideraban principalmente amuletos, intermediarios para orar a fuerzas sobrenaturales en busca de paz y prosperidad. Poco a poco, las joyas adquirieron la función adicional de embellecer. A principios del Neolítico, en la cultura Hoa Binh (cuya cuna se encuentra en el norte de Vietnam y su distribución se extendió por todo el sudeste asiático), se encontraron en Vietnam las primeras joyas auténticas de pueblos primitivos, que datan de hace entre 11.000 y 7.000 años. Allí se identificaron los collares hechos con conchas, semillas y colmillos de animales como las reliquias más antiguas de este tipo de joyería neolítica, hallados en Hang Bung, Hoa Binh . Además de materiales hechos con huesos y cuernos de animales, también utilizaban piedras de colores naturales como la verde, la blanca, la amarilla y la gris. Todos estos primeros collares y pulseras se usaban con fines espirituales, como amuletos para proteger a quien los llevaba de la naturaleza poderosa y de los animales salvajes acechantes. Al mismo tiempo, expresaban el deseo de la bendición de los dioses para que los humanos cazaran y recolectaran abundantemente, el deseo de fertilidad y crecimiento. De ahí surgió la necesidad de adornarse. (1)
Además de aportar belleza adicional, los materiales utilizados para la fabricación de joyas también han evolucionado con el tiempo. Inicialmente, se utilizaban huesos de animales, conchas de caracol y conchas marinas, que posteriormente fueron reemplazados por cobre, plata y, posteriormente, oro. Estos metales son más duraderos y más bellos.
En el sur, las joyas de las mujeres incluyen principalmente broches, ganchos para las orejas, pendientes, anillos, pulseras, collares, anillos... Los hombres usan principalmente collares y anillos.
Un grupo de músicos aficionados con trajes y joyas tradicionales. Foto: DUY KHOI
Existen dos tipos de horquillas: las vibrantes y las de mariposa. «Una horquilla vibrante es una horquilla con pequeños alambres metálicos que cuelgan delante del rostro. Al sujetarse al cabello y moverse, vibra ligeramente. Una horquilla de mariposa es una horquilla que se mantiene fija, pero su cara está diseñada para asemejar dos alas de mariposa» (2). Llevar una horquilla en la cabeza, además de mantener el cabello arreglado, también ayuda a realzar la delicada belleza de las mujeres:
"Tarde mirando hacia la montaña de Suzhou"
Viéndote llevando agua y una horquilla en la cabeza.
Horquilla de carey, me la puse en el pelo
Sus ojos me miraron, tan lastimeros.
La horquilla de carey era un objeto preciado en Ha Tien en aquella época. La carey, también conocida como tortuga marina, tiene un lomo cubierto de trece escamas, un producto raro y precioso. Gracias a la destreza de los artesanos, las escamas de carey se convierten en numerosas joyas y recuerdos preciosos. Al igual que otras joyas, la horquilla también se fabrica en oro, plata... y se usa como regalo de bodas.
"¡Mamá! Tu hijo es un buen hombre.
El barco se fue a hablar de mil cosas.
dinero
No lo creas, abre la caja y mira.
La horquilla está debajo de la puerta oeste.
arriba" (3).
Además de las horquillas, en el pasado la gente también usaba ganchos para sujetar el cabello. «Los ganchos siempre estaban hechos de metales duros como cobre, plata o hierro. En el pasado, cuando los hombres aún se ataban el cabello, tanto hombres como mujeres usaban ganchos. Después, solo quienes aún se ataban el cabello los usaban» (4). Por lo tanto, hay un dicho en las canciones populares del sur:
"Me froto el pelo
Metió el gancho de cobre.
¿Vagaré en el futuro?
Encuéntrame en la intersección de Ba Giong".
Una joya popular y significativa en las bodas son los pendientes. «Antes, los plateros solían hacer dos tipos de pendientes: seis pequeñas orejas con volantes que formaban la cara de la flor y un capullo; la cara de la flor parecía una flor de loto a punto de florecer. Antes, los pendientes solían ser de oro (24 quilates), a veces de mármol o cobre, a veces de piedra o perla (muy usados en Ha Tien); solo los muy adinerados podían permitirse pendientes de diamantes. Después de 1945, se añadió un nuevo tipo de pendiente llamado pendientes colgantes. La cara de los pendientes cambió muchas veces. Además del oro puro (24 quilates), el oro occidental (18 quilates) era más popular entre los jóvenes. Los pendientes de clip también eran muy utilizados, especialmente por jóvenes y artistas. Desde entonces, los pendientes pueden estar hechos de plata, caucho, productos químicos, papel, etc. Y casi nadie usa pendientes de perla, salvo una o dos ancianas de Ha Tien» (5).
Llevar pendientes para la novia era casi un ritual obligatorio en las bodas antiguas. Por muy pobre que fuera la familia del novio, siempre intentaban comprarle un par de pendientes a su nuera. Podían omitirse otras cosas.
"Un día estoy lejos de ti
Devolveré los pendientes, pediré el oro.
¿Por qué devuelvo los aretes y pido el oro? En general, oro significa un brazalete de oro. El brazalete de oro son dos brazaletes de oro que se llevan en la muñeca. La razón por la que la esposa debe devolver los aretes a su esposo es porque se trata de una dote de los suegros a su nuera, así que cuando la joven deja de ser nuera, debe devolvérselos a los suegros. El brazalete de oro fue comprado por el esposo y la esposa trabajando juntos, así que le pidió a su esposo que se lo dejara.
Una joya común para las niñas son los aretes. Los usan principalmente las niñas o mujeres jóvenes; los adultos rara vez los usan.
La joyería para el cuello se compone principalmente de collares y pulseras. Los collares constan de dos partes: la cadena y el colgante. En cuanto a la cadena, antiguamente solía ser de oro puro; a partir de 1954, se fabricaba con todo tipo de metales (como oro amarillo, plata, oro blanco, etc.), y en ocasiones con todo tipo de cadenas químicas.
En cuanto a la esfera, antiguamente, los collares eran de dos tipos: de cristal y de esfera normal; después de 1954, las esferas de cristal se consideraron cada vez más anticuadas. Los colgantes más antiguos solían estar hechos de oro puro, a veces de mármol o jade. A partir de 1945, los colgantes de diamantes se consideraron los más lujosos; además, existían esferas de plata u oro amarillo, o con incrustaciones de diamantes de colores, que brillaban casi como diamantes.
Niña con aretes apropiados para su edad. Foto: DUY KHOI
En cuanto a las pulseras, existen dos tipos (talladas y lisas). Las pulseras con flores talladas eran populares antes de 1945, especialmente las talladas en el estilo "un poema, una pintura", que se consideraban de moda. Después de 1954, las pulseras lisas se consideraban hermosas; pero poco a poco, las mujeres dejaron de usar pulseras, excepto durante las ceremonias nupciales. Antiguamente, las pulseras solían ser de oro, plata o cobre. Después de 1945, las pulseras de plata o cobre dejaron de verse (6).
En la muñeca hay pulseras y anclas; en los dedos hay anillos y collares también realizados en muchos estilos y materiales diferentes como oro y plata.
Se puede decir que la joyería es un artículo popular y desempeña un papel importante en la vida de los habitantes del sur. "A lo largo de miles de años de historia, la joyería ha evolucionado en cuanto a diseño, forma de llevarla, método de decoración, materiales y tecnología de fabricación. En cada período histórico, la joyería representa las características únicas de la vida vietnamita, pero en general, sigue siendo un lenguaje no verbal que expresa los deseos de quien la usa, heredándose y desarrollándose junto con la vida del país" (7).
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(1) Nguyen Huong Ly (2023), "La joyería en la vida en desarrollo del pueblo vietnamita", Revista de Cultura y Artes, nº 530, abril, pág. 92.
(2) Vuong Dang (2014), "Costumbres del Sur", Editorial Cultura e Información, pág.361.
(3) Vuong Thi Nguyet Que (2014), "Joyas de mujeres vietnamitas a través de canciones populares", Revista de Literatura y Artes de Can Tho, n.º 77, pág. 20.
(4) Vuong Dang, ibídem, páginas 361-362.
(5) Vuong Dang, op. cit., págs. 362-363.
(6) Vuong Dang, ibídem, páginas 363-364.
(7) Nguyen Huong Ly, Tlđd, p.96.
Fuente: https://baocantho.com.vn/trang-suc-trong-doi-song-cu-dan-nam-bo-xua-a188919.html
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