Vivía en casa de mi tía en la calle Nguyen Thai Hoc en 1952. Había una claraboya que era muy fresca. La gente la llamaba un paraíso; absorbía el sol y el viento; vivir en esa casa era muy fresco. "¿Atrae remolinos durante las tormentas fuertes?" "La casa está rodeada de casas, no hay problema".
Todavía en el tono taciturno de quien ya sabe lo suficiente, el Sr. Tang Xuyen (Consejo de Administración de Tuy Tien Duong Minh Huong, Hoi An) murmuró que había oído que algunas casas tenían techos que cubrían los tragaluces, lo cual iba en contra de la función arquitectónica.
Recuerdo que el Sr. Phong, presidente del Comité Popular del Distrito de Minh An, comentó rápidamente por teléfono que también había casos de infracciones a las normas de conservación de claraboyas en casas antiguas. La gente las cubría con lonas y plástico. Si los vecinos o las reliquias lo denunciaban, el distrito les advertía la primera vez y levantaba acta para gestionar el asunto la segunda vez. Pero, siendo sinceros, el distrito tiene muy pocas personas que supervisen la gestión urbana y la administración del territorio...
El Sr. Tang Xuyen negó con la cabeza: "Lo hacen dentro de casa, a escondidas, para que no nos enteremos". Al escucharlo, recordé las palabras del Sr. Nguyen Su, exsecretario de Hoi An, de que la gestión del casco antiguo debe estar dentro, no en la calle.
…Casa Antigua Quan Thang (77 Tran Phu). El tragaluz tiene unos 20 metros cuadrados y aún conserva su serena belleza con el paso de los años. Es una atracción turística. El propietario de la casa es el Sr. Diep Bao Hung. Bajo el tragaluz, un relieve de cerámica con flores, pájaros y animales presenta algunas deficiencias.
Las flores y los pedestales de cerámica acentúan el verde del bonsái. A las 9 de la mañana, la suave luz del sol aún no ha tocado la vieja pared. Refleja una luz nítida en el techo, como el color de un vino pálido intentando evaporarse.
El aire primaveral era fresco. Me quedé observando a dos ancianos hablando sobre la ceremonia de primavera, preparándose para celebrar un culto en medio del patio. La escena no se diferenciaba de una escena de película antigua con solemnes acontecimientos mundiales, como si fuera real y no un montaje.
“La porcelana y los muebles siguen ahí, tienen más de 300 años”, dijo el Sr. Hung en voz baja. Le pregunté: “¿Por dónde drena el agua?”. “La moneda está ahí mismo, en esa esquina…”. Ah, hay dos ladrillos Tien Bao con forma de moneda en las esquinas del pozo.
La lluvia intensa seguía mojada, así que el propietario extendió el techo un metro más con chapa ondulada para sujetar la estructura de madera dentro de la casa. Pero, en general, aún brilla con su función y presencia como un principio arquitectónico que a los antiguos no les gustaba simplemente seguir.
El tragaluz sigue ahí, en pleno casco antiguo. No ha sido destruido, sobre todo las casas que venden entradas para visitas turísticas, las casas especiales, los propietarios que "aún conservan el estilo de la casa durante cien años".
Pero cuando el número de casas en alquiler alcanza el 40% y las casas en venta representan el 30% del número total de reliquias de casas antiguas, se produce un torbellino de distorsión del alma, del estilo de vida e incluso de la función de las casas antiguas.
Es improbable que el comprador dañe o altere algo, ya que ha pagado por la casa antigua, lo que significa que comprende su valor histórico. El único temor es que la alquile para un negocio con el lema de obtener todas las ganancias, a cualquier precio.
Fui al restaurante Xoai Xanh, en Nguyen Thai Hoc 54. Era una mañana tranquila. La camarera dijo que el dueño era del norte. Era un restaurante que vendía alcohol. La claraboya había desaparecido, ya que era un bar. La planta superior de la claraboya estaba hecha de estructuras de hierro y cubierta con láminas de plástico móviles.
Las fosas nasales estaban bloqueadas, ligeramente abiertas para dejar entrar una tenue luz. El dueño ya no estaba allí, no era un habitante de la ciudad, así que ¿qué sentido tenía respirar?
Nos dimos la vuelta. Vi un rastro de arrepentimiento en los ojos del anciano. «Esta era la tienda Tuong Lan, especializada en la venta de nueces de areca, salsa de pescado y ofrendas votivas. El dueño era uno de los tres capitalistas chinos de Hoi An», me bastó con sus palabras.
Tras el umbral, las botellas de cristal del bar tintineaban mientras el joven que trabajaba allí limpiaba las botellas, vasos y copas. Una se cayó. Otra se rompió. Una estaba triste.
Y aquí, casa 41 Nguyen Thai Hoc. Es la cafetería Tram Lang. La parte superior del pozo está cubierta con azulejos yin-yang, y el marco de madera es antiguo. El lateral está enmarcado por un lado, y el resto es un triángulo de aproximadamente 1 m² que sirve de luz. En el centro del patio del pozo hay dos mesas de centro. La mampara está desgastada y pálida. Dos tuberías de drenaje están cubiertas de enredaderas, algunas rotas. El dueño es de la zona.
La misión de armonizar cielo y tierra, abiertos pero cerrados, habitar una casa pero hablar con cielo y tierra a través de un pozo que sirve de enlace, de pararrayos intermedio, quedó una vez dejada de lado.
Esa es la dureza de la vida. En cuanto a las necesidades, cuando la gente moderna no sabe lo suficiente, porque... ¿cuánto es suficiente? El dinero reemplaza el aire, el viento, el cielo, la tierra, el yin y el yang. Pero, claro, vivir en esas casas, intentando mantener esta zona intacta, también es difícil.
El tiempo ha borrado todos los relieves y los motivos elaborados. Con solo observar las pantallas, los tubos de escape y la disposición de esta zona, basta para ver que no solo sirve para recibir aire, viento y luz, sino también como un paisaje en miniatura donde la gente puede sumergirse en un sueño y dialogar.
“Fue muy difícil, hacía demasiado calor en ese entonces, así que hice un techo de chapa ondulada para cubrirlo, porque hacía demasiado calor, llovía mucho y el viento soplaba, pero el gobierno no lo permitía”, dijo el dueño de la casa como para explicar… no tuvieron más remedio que colgar una lona hasta la mitad del pozo.
“Tenemos que hacer una lona. Si llueve y el viento es fuerte, hay que atarla bien; si no, si hacemos una lona extensible, el viento lo destrozará todo”. Recuerdo los lugares que acabo de visitar: si no se cubre la claraboya, las paredes de madera y los pilares cerca del pozo estarán opacos y húmedos. Se pudrirán rápidamente y costarán dinero. “Mi casa fue la primera en ser renovada; el patio del pozo también era bajo en aquel entonces, pero estaba pavimentado con cemento, así que ahora es poco profundo”…
Los tragaluces no son una especialidad de Hoi An, ya que esta solución arquitectónica ya existía en la antigua Roma, en el Panteón. Japón, India, Egipto… también los tienen. Muchos otros países también los tienen.
Pero en Hoi An, en la antigua arquitectura china, la claraboya representa la unión de cuatro aguas en una. El agua aquí es de lluvia, lo que implica que toda la riqueza regresa a la casa. Esto no es suficiente, sino que ayuda a equilibrar el yin y el yang, absorbiendo el sol, la luna, la lluvia y el rocío del cielo y la tierra. Alguien la ha comparado con el corazón de la casa cuando se ubica en el centro.
Las especialidades de Hoi An no son las casas antiguas ni los pasteles, sino la gente de Hoi An con su comportamiento culturalmente refinado, en armonía con la naturaleza, abierto-cerrado, siempre reservado pero nunca cerrado.
Jardines en miniatura, bonsáis verdes, incluso algunas macetas expuestas a la lluvia y al sol, eso es pensamiento verde, ¿verdad? Verde significa conectar con la naturaleza, vivir lo suficiente, pensar lo suficiente y hacer lo suficiente. Suficiente en el sentido de cultivar el carácter cultural y el ideal de actuar en armonía con la naturaleza y complacer a los demás.
Un día de negocios se enfrenta a muchas cosas. Las tardes al atardecer, las noches despejadas bajo la luz de la luna, las mañanas brumosas, los pocos metros cuadrados de espacio son como ventanas que se abren al cielo y a la tierra.
No solo purifica el aire de la casa, haciendo que todos se sientan relajados y cercanos, sino que también es un lugar para sentarse y conversar con el cielo y la tierra, para tener un monólogo, un verdadero jardín zen donde las personas equilibran sus mentes y se controlan. Allí, se ponen en la posición de una mota de polvo, lo que significa que, en medio de la agitación del sol y el viento, viven como una mota de polvo y luego regresan a la tierra.
Me senté en el patio de la casa de la Sra. Thai Hanh Huong, mirando la solitaria baldosa de varios cientos de años de antigüedad en un rincón, recordando el poema Tang: "La grulla amarilla vuela y nunca regresa...".
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