Guardianes de la cultura del pueblo

En el tesoro cultural tradicional de los 43 grupos étnicos que conviven en Quang Ninh, se están perdiendo muchas identidades culturales. Afortunadamente, aún hay personas apasionadas y dedicadas a cada canción, melodía, traje o pañuelo bordado de su grupo étnico.

Artista Hoang Thi Vien.

Casa de festivales

En el área de Na Lang, ciudad de Binh Lieu, distrito de Binh Lieu (provincia de Quang Ninh ), la gente está familiarizada con el sonido del laúd Tinh mezclado con el canto profundo y grave que proviene de la casa de la Sra. Hoang Thi Vien.

“Todos los que estén libres, felices o tristes, vendrán a casa de la Sra. Vien a ver obras de teatro y escuchar música. Todos los días en casa de la Sra. Vien son un festival”, me explicó un funcionario del Centro de Comunicación y Cultura del distrito de Binh Lieu al acompañarme a su casa.

Con casi 70 años este año, la Sra. Vien todavía trabaja incansablemente todos los días para recopilar y enseñar la cultura Tay, especialmente las melodías Then de su pueblo, a las generaciones más jóvenes.

La artista Hoang Thi Vien dijo: «El canto Then no es simplemente una forma de expresar contenido mediante la melodía, una forma de comunicación y encuentros amorosos entre hombres y mujeres, sino que también está asociado con las actividades religiosas y espirituales del antiguo pueblo Tay. Las antiguas familias Tay solían preparar ofrendas para invitar a los maestros Then a sus hogares a realizar ceremonias para alejar la mala suerte, pedir bendiciones y salud para comenzar un nuevo trabajo. Con el tiempo, el canto Then ha trascendido estos rituales, convirtiéndose en una forma de comunicación familiar y encuentros amorosos entre hombres y mujeres del pueblo Tay en Binh Lieu».

Hubo una época en que el canto Then corría el riesgo de desaparecer gradualmente de la vida espiritual y cultural del pueblo Tay en Binh Lieu. Para preservar y conservar este preciado patrimonio cultural, la Sra. Vien y otros artistas dedicaron toda su pasión y entusiasmo a revivir el canto Then en la vida comunitaria, ayudando a las nuevas generaciones no solo a aprender a cantar, sino también a comprender el origen y el significado de cada canción.

Para evitar que las clases de canto se volvieran aburridas, la Sra. Vien combinó la enseñanza con actuaciones en festivales locales y festividades tradicionales. Ella y otros artistas animaron a los jóvenes a unirse al club de arte, ayudándolos a amar y a sentirse más orgullosos de su cultura étnica.

La artista Hoang Thi Vien no sólo tiene la tarea de transmitir a la generación más joven la belleza de la cultura tradicional del pueblo Tay, sino que también explora y compone nuevas canciones, contribuyendo así a enriquecer el tesoro del arte del canto Then del pueblo Tay.

Gente de San Chi en Dai Duc durante el festival Soong Co.

El sacerdote guarda el "tesoro" para los aldeanos.

Al llegar a la comuna de Dai Duc, en el distrito de Tien Yen, ya no es una comuna difícil ni remota. Los habitantes de San Chi saben cómo desarrollar el turismo comunitario, construyendo alojamientos en casas particulares. Además de poseer un paisaje natural prístino, los habitantes de San Chi comprenden que Dai Duc también posee valores culturales especiales que atraen a los turistas.

Eso es lo que el excelente artesano Ly Minh Sang (75 años, aldea de Phai Giac, comuna de Dai Duc) siempre recuerda a sus hijos y nietos, la joven generación del pueblo San Chi. Siendo uno de los pocos que aún sabe de memoria cómo interpretar, bailar, cantar y practicar el ritual de la oración por una buena cosecha —uno de los rituales tradicionales del pueblo San Chi en Tien Yen—, desde su infancia, el Sr. Sang ha sido un apasionado de los rituales tradicionales de su pueblo.

En una pequeña casa de la aldea de Phai Giac, el Sr. Sang comentó: «En 1986, fue a la casa de un anciano de la aldea para pedirle permiso para estudiar, aprender a cantar y bailar los rituales étnicos San Chi. Le tomó tres años dominar y practicar los rituales para los aldeanos. Poco a poco, se ganó la confianza de los aldeanos y se convirtió en el Sumo Sacerdote de la aldea. Cada vez que había una festividad tradicional, el Sr. Sang representaba los deseos de toda la aldea para orar por la paz y una buena cosecha».

Haciendo alarde de su "tesoro", el Sr. Sang hojeó cada página del libro que había escrito a mano, lleno de canciones de Soong Co. Comentó que las canciones de Soong Co tenían muchos temas: temas sobre el amor de pareja, con preguntas, sugerencias y respuestas humorísticas entre parejas jóvenes; temas sobre elogios a los méritos de los antepasados que abrieron el camino; canciones sobre la gratitud a los antepasados, a los padres; temas que alababan el trabajo, canciones sobre las cuatro estaciones...

"El Sr. Ly Minh Sang no solo contribuyó a preservar el ritual original de la oración por la cosecha, sino que también contribuyó a preservar el Soong Co, el estilo de canto tradicional del pueblo San Chi del distrito de Tien Yen", afirmó el Sr. Hoang Viet Tung, secretario del Comité del Partido de la comuna de Dai Duc.

De vez en cuando, la gente de Dai Duc ve al Sr. Sang caminando hacia las escuelas locales, coordinándose con la comuna para organizar clases para enseñar escritura, danzas étnicas, el arte de la administración, practicando la ceremonia de oración de la cosecha del pueblo San Chi y cantando Soong Co...

La artesana Chieu Thi Lan presenta la técnica tradicional de bordado de trajes del pueblo Dao Thanh Y.

En la comuna de Quang Son (distrito de Hai Ha), todo el mundo conoce a la artesana Chieu Thi Lan de la aldea de Mo Kiec, que ha hecho muchas contribuciones positivas a la preservación y enseñanza de las técnicas tradicionales de bordado de trajes y de peinados del pueblo Dao Thanh Y.

Todos los días, fuera del trabajo, la Sra. Lan trabaja meticulosamente en su bastidor de bordado, sus manos enhebrando hábilmente cada puntada, creando patrones brillantes en la tela negra.

Al detener su bordado, la artesana Chieu Thi Lan compartió: «Para las mujeres Dao Thanh Y, los trajes son muy elaborados; muchos patrones deben bordarse a mano y los colores deben coordinarse de forma única e individual. Para confeccionar un traje tradicional completo, cada trabajadora debe dedicar al menos tres meses al bordado, y para quienes no están familiarizados con el proceso, puede llevar hasta un año. Debido a la dificultad de aprender y al hecho de que requiere mucho tiempo, en la aldea de Mo Kiec actualmente no hay mucha gente que sepa coser ropa tradicional».

Para evitar que la artesanía tradicional desaparezca, la artesana Chieu Thi Lan organiza activamente sesiones de capacitación para las mujeres de la aldea. También anima activamente a los jóvenes a usar trajes tradicionales en festivales, ceremonias y bodas, para que los trajes Dao Thanh Y estén siempre presentes en la vida comunitaria.

Más que nadie, personas como la Sra. Vien, la Sra. Lan y el Sr. Sang han contribuido a enriquecer la identidad cultural, preservando recursos valiosos para el turismo y el desarrollo cultural, apuntando al objetivo del desarrollo sostenible de la tierra y la gente de Quang Ninh.

Fuente: https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html