Antes del momento histórico de 1945, algunas casas comunales y pagodas en Quang Ninh no sólo eran lugares de culto sino también lugares para proteger la vida de las personas, direcciones confiables y seguras para que los cuadros revolucionarios pudieran refugiarse y operar.
Muchas casas comunales, pagodas y edificios religiosos de la Región Minera se convirtieron en lugares de reunión, almacenes de documentos y armas de los cuadros durante la Revolución de Agosto de 1945, contribuyendo a la victoria del movimiento revolucionario.
La Pagoda de Bac Ma, también conocida como Phuc Chi Tu (la pagoda que conduce a la felicidad), se encuentra en la aldea de Bac Ma, comuna de Binh Duong , ciudad de Dong Trieu, provincia de Quang Ninh. Construida durante la dinastía Tran, a finales del siglo XIV, fue el centro de la zona de guerra de Dong Trieu. La Pagoda de Bac Ma posee una hermosa arquitectura antigua y se ubica en un hermoso terreno, en armonía con el poético paisaje natural, las encantadoras montañas y los ríos.
La Pagoda de Bac Ma fue una de las bases revolucionarias en el período previo a la Revolución de Agosto de 1945 y es el lugar asociado con el nombre del Teniente General Nguyen Binh. A finales de abril de 1945, los camaradas Tran Cung, Hai Thanh y Nguyen Binh se reunieron aquí para planificar el levantamiento, impartir clases de entrenamiento para cuadros y preparar a las fuerzas armadas revolucionarias, así como para discutir la construcción de la Zona de Guerra de Tran Hung Dao.
La Pagoda de Bac Ma fue la sede de monjes, cuadros revolucionarios y la Sangha Budista de Salvación Nacional; un lugar de encuentro para los miembros de la dirección de la base revolucionaria, un centro de preparación logística y un punto de recepción para los cuadros del Viet Minh y la juventud patriota. La Pagoda de Bac Ma está asociada con la gloriosa victoria del ejército y el pueblo de Dong Trieu el 8 de junio de 1945, quienes se alzaron con éxito para derrocar al gobierno títere japonés y, junto con los habitantes de las localidades de la provincia y de todo el país, llevaron a cabo la victoriosa revolución general de agosto de 1945.
La Pagoda de Bac Ma aún conserva obras, artefactos y documentos que prueban los años heroicos, tales como: una estela conmemorativa de la zona de guerra de Dong Trieu que resume el nacimiento de la Cuarta Zona de Guerra; una casa conmemorativa que exhibe artefactos, reliquias y pertenencias de los líderes de la zona de guerra, armas utilizadas por nuestro ejército y gente en combate; artefactos sobre los logros del ejército de Dong Trieu y la lucha del pueblo por la independencia; imágenes de la patria de Dong Trieu durante el período de renovación; banderas y certificados de mérito otorgados por el Estado a la zona de guerra y al pueblo de Bac Ma... En 1994, la Pagoda de Bac Ma fue reconocida como reliquia histórica y cultural nacional.
Cerca de la Pagoda Bac Ma se encuentra la Casa y Pagoda Comunal Ho Lao (distrito de An Sinh), una reliquia asociada con la historia de la lucha del pueblo de la Región Minera. Durante el período previo al levantamiento, cuando el movimiento Viet Minh se desarrolló con fuerza en Dong Trieu, la Casa y Pagoda Comunal Ho Lao se convirtió en el centro de la base militar del ejército revolucionario, donde tuvieron lugar numerosos acontecimientos políticos importantes, y fue utilizada por el ejército revolucionario como base de entrenamiento militar.
El 8 de junio de 1945, en el patio de la casa comunal de Ho Lao, el ejército revolucionario celebró una concentración para anunciar el establecimiento de la Cuarta Zona de Guerra (también conocida como Zona de Guerra de Dong Trieu o Zona de Guerra de Tran Hung Dao) y estableció el Comité Militar Revolucionario, liderado por los camaradas Nguyen Binh, Tran Cung y Hai Thanh. A lo largo de los altibajos de la historia, la guerra y el tiempo, la casa comunal y la pagoda de Ho Lao fueron destruidas en numerosas ocasiones, luego restauradas y embellecidas, y se erigió una estela conmemorativa para recordar a los hijos de la patria que sacrificaron sus vidas durante las guerras de resistencia. El 12 de julio de 2001, el Ministerio de Cultura e Información (actualmente Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo) emitió la Decisión n.º 38/2001/QD-BVHTT, que reconocía la casa comunal y la pagoda de Ho Lao como reliquia histórica y cultural nacional.
En el este, entonces parte de la provincia de Hai Ninh, numerosas casas comunales y pagodas también fueron lugares que conmemoraron las contribuciones, la dedicación y los grandes sacrificios de nuestros antepasados en la lucha por los derechos del pueblo, la democracia, la independencia nacional y la construcción y defensa del país. Entre ellas, cabe mencionar la casa comunal de Cai Chien, en la comuna de Cai Chien.
La Casa Comunal de Cai Chien se construyó durante la dinastía Le tardía (alrededor del siglo XVIII) y adoraba a ocho dioses y al dios tutelar de la aldea. Actualmente, se encuentra en la aldea de Vung Bau, aldea de Dau Rong, comuna de Cai Chien; a media ladera, donde el terreno es amplio, alto y aireado.
Durante la Revolución de Agosto de 1945 y la guerra de resistencia contra los franceses, la casa comunal de Cai Chien fue donde los isleños votaron por diputados de la Asamblea Nacional, eligieron el comité de resistencia, el comité de resistencia administrativa; establecieron el equipo de autodefensa armada de la comuna, admitieron a miembros del partido de las comunas costeras de Ha Coi y establecieron la célula costera combinada del partido de la provincia de Duyen Hai en Hai Ninh. La casa comunal también fue donde se colocó la jarra de arroz para recolectar donaciones de la gente para apoyar la guerra de resistencia; organizó clases de educación popular... A mediados de 1948, en la casa comunal de Cai Chien, tuvo lugar la ceremonia de admisión de la primera clase de miembros del partido de las comunas costeras de Ha Coi. La casa comunal también fue el lugar donde se estableció la primera célula costera del partido de la provincia de Hai Ninh, incluidas las comunas de Cai Chien, Phu Hai y Tien Toi.
La casa comunal de Cai Chien conserva numerosos documentos valiosos, vestigios históricos, valores culturales tangibles e intangibles, algunas antigüedades valiosas y reliquias que datan de las dinastías Le y Nguyen Posteriores. En particular, los habitantes de la comuna de Cai Chien aún conservan un libro de Han Nom escrito en 1897, que registra los nombres de los Thanh Hoang y sus textos de culto durante el festival de la casa comunal de Cai Chien. El 7 de mayo de 2018, el Comité Popular de la provincia de Quang Ninh firmó la Decisión n.º 1567/QD-UBND, que clasifica la casa-templo comunal de Cai Chien como Reliquia Histórica Provincial.
A continuación se encuentra Dinh Bau, anteriormente conocido como "Dinh Ha Quat Doai", ubicado en la aldea I de la comuna de Quang Nghia, actualmente comuna de Hai Ninh, una de las valiosas reliquias históricas y culturales de la ciudad de Mong Cai. Dinh Bau fue construido alrededor del siglo XVIII. Este lugar es el lugar de culto para Cao Son Dai Vuong Ton Than, Hung Dao Dai Vuong y Thuy Than. En la casa comunal se venera a los antepasados de cinco familias (Do, Pham, Nguyen, Hoang y Bui), quienes tuvieron el mérito de construir la aldea y establecer las aldeas.
La casa comunal de la aldea de Bau es el lugar donde ocurrieron y fueron testigos los acontecimientos históricos de la localidad durante las dos guerras de resistencia para proteger la Patria. Durante la guerra de resistencia contra Francia, la casa comunal fue la sede del gobierno revolucionario de la comuna, el lugar de reunión de los cuadros que trabajaban en distritos costeros como Mong Cai, Ha Coi, Dam Ha y Tien Yen; el lugar para almacenar alimentos y provisiones para apoyar la resistencia, y el lugar de acogida y descanso para los grupos de trabajadores de primera línea que servían en las campañas. También fue aquí donde se realizó el juramento y 171 niños de la aldea fueron enviados a proteger la Patria, muchos de los cuales sacrificaron sus vidas... En 2012, la casa comunal de la aldea de Bau recibió la Decisión n.º 2070/QD-UBND del 20 de agosto de 2012 del Comité Popular de la provincia de Quang Ninh y fue clasificada como reliquia a nivel provincial.
Se puede decir que las obras religiosas en las tierras mineras contribuyeron fuertemente al movimiento de resistencia a Japón y a la salvación del país y fueron una de las premisas importantes que condujeron al éxito de la Revolución de Agosto en 1945.
Con una larga historia, la gente de Quang Ninh ha preservado reliquias como valiosos testigos culturales e históricos porque estas casas comunales y pagodas no sólo son sitios revolucionarios sino también lugares para preservar estilos de vida culturales y religiosos, demostrando la vitalidad perdurable de la nación a lo largo de miles de años de historia.
Las reliquias mencionadas anteriormente son elegidas por la gente local como uno de los destinos para aprender sobre la historia y recordar los méritos de nuestros antepasados; son direcciones para educar sobre las tradiciones patrióticas para los cuadros, miembros del partido, la gente y especialmente la generación joven de la provincia de Quang Ninh.
Fuente: https://www.vietnamplus.vn/nhung-dinh-chua-gan-voi-cach-mang-thang-tam-o-quang-ninh-post1056394.vnp
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