Explosión Muong Verde | Periódico electrónico Lao Cai

Pero cuando el coche cruzó los escarpados pasos de montaña y llegó a Muong Bang, todo pareció calmarse; el calor desapareció al instante. Por eso, los tailandeses y los hmong de aquí siempre se enorgullecen de su tierra natal, con sus ricos bosques, sus numerosas zonas rocosas naturales con capas de cientos de metros de espesor y su singular cultura indígena...

Aldea Phai Tung, comuna de Muong Bang, un foco brillante de turismo comunitario.

Lo más destacado de la localidad es la preservación de la identidad cultural, la gastronomía y las ocupaciones tradicionales de los grupos étnicos que conviven en la zona. Con un clima fresco, una naturaleza majestuosa y prístina con antiguos bosques de pinos, lugares para cazar en las nubes y numerosos festivales folclóricos con canciones y danzas folclóricas únicas, Muong Bang hace que quienes la visitan quieran volver.

Haz que la tierra caliente "florezca"

La comuna de Muong Bang tiene tres cuartas partes de su área natural compuestas por colinas y altas montañas con pendientes pronunciadas, a 1 km del centro del distrito de Tua Chua. La comuna está densamente poblada, con un total de 1157 hogares, 5911 personas y seis grupos étnicos: kinh (0,6%); thai (25,2%); h'mong (65,1%); kho mu (8,5%); e de (0,3%) y un 0,08% de otros grupos étnicos que viven en 13 aldeas, de las cuales 10 son aldeas de tierras altas y 3 de tierras bajas.

La imagen poética de Muong Bang, difundida a lo largo del tiempo, son los sinuosos y relucientes caminos floridos que conducen a los pueblos. En esta ocasión, las flores de ban, bauhinia y otras flores solo se encuentran dispersas en las ramas, pero la apacible belleza de la tierra permanece intacta y llena de encanto.

La carretera intermunicipal está en proceso de finalización, lo que entusiasma aún más a la gente. Es una muestra de determinación y solidaridad para avanzar hacia la civilización y el desarrollo. Los funcionarios comunales informaron que todos los hogares relacionados con la carretera donaron voluntariamente terrenos para que el proyecto común de la aldea y la comuna pudiera completarse lo antes posible, brindando así comodidad a la gente y dando la bienvenida a los visitantes de lugares lejanos.

En los últimos años, al identificar el turismo comunitario como una posible dirección de desarrollo, la comuna de Muong Bang ha seleccionado una serie de aldeas y caseríos de tierras bajas como Phai Tung y Tien Phong para construir un modelo de aldea cultural para crear atracción y servir mejor a los turistas.

Hasta la fecha, junto con la implementación del modelo de alojamiento familiar para satisfacer las necesidades de alimentación y descanso de los turistas nacionales e internacionales, muchas familias han modernizado y renovado proactivamente sus palafitos para satisfacer las necesidades de los turistas y preservar la identidad cultural tradicional de su pueblo. En las dos aldeas mencionadas, la etnia tailandesa representa una alta proporción. Al visitarlas, los turistas podránexplorar y experimentar la vida y la producción del pueblo tailandés; participar directamente en la preparación de alimentos, los intercambios culturales y artísticos, y disfrutar de la gastronomía local.

La aldea de Phai Tung cuenta con cuatro casas que ofrecen servicios de alojamiento: Lo Van Giot (casa de familia Phuong Dong), Mao Van Bon (casa de familia Bang An), Dieu Chinh Thuy (casa de familia Quoc Khanh) y Lo Van Quyen (casa de familia Quyen Choi). Al visitar cada casa, percibimos la amplitud de las viviendas, las instalaciones sanitarias y la inversión en la decoración con plantas ornamentales y artículos tradicionales para la vida cotidiana de la gente. Aunque llevan poco tiempo en funcionamiento, las casas han recibido a numerosos grupos de huéspedes, cuya satisfacción se refleja en la amplitud y frescura de sus espacios y la exquisita gastronomía.

Al salir de Phai Tung, seguimos a los cuadros de la comuna hasta la aldea de Sung Un, principal punto de encuentro del pueblo H'Mong y también orgullo del pueblo, pues aquí residen famosos artistas de la flauta de pan del noroeste. Desde el empinado camino que cruzaba la aldea, escuchamos la conmovedora y resonante melodía de la flauta de pan. Al preguntar a los lugareños, todos señalaron una casa con una columna de humo saliendo de la cocina. A lo lejos, pudimos ver la silueta de una mujer H'Mong bordando diligentemente patrones verdes y rojos brillantes bajo la cálida luz del sol. Esa es la casa del joven artista Chang A Vang (nacido en 1985).

Mientras invitaba a los invitados a su casa, se jactaba: "Conozco tantas canciones de Khen que no puedo contarlas todas, no puedo tocarlas todas". Su padre, el Sr. Chang A Phong, también es artesano de Khen, y el hermano menor de Vang, Chang A Chu (nacido en 2001), continúa la tradición familiar. Comentó que empezó a hacer Khen a los 10 años. Lo hacía mientras lo tocaba. Cuando estaba triste, tocaba melodías tristes; cuando estaba feliz, tocaba melodías alegres, y siempre que había una ceremonia en el pueblo, traía el Khen para tocarlo. Hoy en día, no hay mucha gente que sepa hacer Khen, y aún menos que pueda tocar canciones relacionadas con rituales y creencias.

La flauta Mong es única en su forma, estructura y resonancia. Cada flauta Mong suele tener seis tubos hechos de un tipo de bambú montados sobre una calabaza ahuecada de madera de po mu, unidos por resina y corteza de melocotón silvestre. El detalle más importante es la "lengüeta" de bronce, que solo artesanos expertos pueden crear con nitidez y precisión, para que el sonido de la flauta alcance su máximo esplendor.

Cada etapa de la elaboración de un Khen se realiza a mano; no existe un estándar común. Los artesanos miden a mano, observan y palpan. Para lograr un Khen satisfactorio, interpretar correctamente las canciones folclóricas hmong, se requiere destreza, paciencia, experiencia y talento. Dondequiera que vayan, los hombres hmong siempre llevan consigo su Khen. El Khen también se presenta durante el Tet, cuando llega la primavera y florecen las flores de albaricoque, ciruelo y bauhinia por todas las montañas y bosques.

"Un chico que toca bien la flauta y baila bien tendrá muchas chicas que lo querrán", Chang A Vang le guiñó un ojo con picardía al visitante. En ese momento, su esposa, Thao Thi Chu, estaba sentada bordando junto a la cocina. La cocina daba a un vasto espacio. A un lado, el arroz había reverdecido. Al otro, los campos recién quemados aún humeaban. Día tras día, estación tras estación, en paz y esperanza.

Chang A Vang se jactaba felizmente de que durante su tiempo libre, fabricaba de 6 a 7 flautas de Pan cada mes, cada una con un valor de varios millones de VND, algunas especiales costaban más, y muchas veces iba hasta Sin Ho (Lai Chau) para venderlas.

Estaba orgulloso de que en ese remoto lugar hubiera familias con siete hombres, todos ellos conocedores de su flauta de pan. A poca distancia de la casa de Vang, su hermano menor, Chang A Chu, llevaba agua del arroyo a la casa. Cada temporada de sequía, la gente trabajaba duro y era tan paciente como...

Necesidad de desarrollar más diversidad

Cada grupo étnico de la comuna de Muong Bang posee su propia identidad cultural. La más representativa es la identidad cultural del grupo étnico H'Mong, con su festival anual de primavera, el festival de lucha de cabras, la preservación de la artesanía tradicional (forja, fabricación de flautas de pan, bordado, etc.); las canciones y danzas populares de los grupos étnicos Thai y Kho Mu, y un vasto tesoro de conocimiento popular, que incluye: escritura, remedios caseros, famosos productos de las tierras altas (vino Mong Pe, cabra montés de roca, cerdo axilar, pollo negro, taro morado, frijoles sangre de dragón, etc.).

Cada vez hay más conciencia en todos los niveles, sectores y población local sobre el desarrollo del turismo comunitario asociado a las nuevas construcciones rurales. Sin embargo, el modelo de alojamiento familiar sigue funcionando de forma espontánea, a menudo sin satisfacer las necesidades de los turistas ni ser amigable y estar en armonía con el paisaje circundante.

Para desarrollar un modelo de turismo comunitario asociado a elementos históricos y culturales, es necesario asegurar la participación de cuatro sujetos: las personas (construcción directa de los productos, organización de los servicios al cliente...), los expertos (consultoría sobre modelos, orientación del producto, mercado, formación...), el Estado (gestión de la calidad, de la escala, del apoyo del capital, de la seguridad...) y la cooperación de las empresas turísticas (inversión, reparto justo de los beneficios...).

Según los expertos, las localidades potenciales como la comuna de Muong Bang que desean construir un modelo de turismo comunitario en desarrollo necesitan preservar la cultura indígena original, prístina y auténtica, porque ese es el valor central de la comunidad.

Las encuestas actuales muestran que, para atraer a los turistas a participar en el turismo comunitario, la población local debe mantener los estilos de vida locales tradicionales, como las tradiciones agrícolas, el desarrollo de la artesanía, la preservación de la belleza del intercambio de productos agrícolas y ganaderos, etc.

En condiciones difíciles, si el turismo comunitario debe aprovechar las instalaciones propias de la gente, el gobierno necesita tener políticas para apoyar préstamos, brindar capacitación profesional, organizar programas de promoción, construir productos...

Se puede decir que, recientemente, el modelo de turismo comunitario en la comuna de Muong Bang, distrito de Tua Chua, ha experimentado un desarrollo positivo, impulsando así una transformación positiva en la inversión y la explotación turística. Cuando se implementó la política de organizar viajes turísticos comunitarios, la población local mostró gran interés y manifestó su apoyo a la inversión en el desarrollo del turismo comunitario en su localidad.

La mayoría de la gente está dispuesta a que los turistas se alojen en sus casas. No solo es económicamente valioso, sino que, lo más importante, las actividades de turismo comunitario han ayudado a las personas a comprender y apreciar verdaderamente la identidad cultural de su propia comunidad, ya que esta es la base del desarrollo turístico.

Fuente: https://baolaocai.vn/ngat-xanh-muong-bang-post385678.html