La artista Thuy Ai interpreta una canción sobre cómo machacar el arroz en un festival de Bai Choi en la provincia de Quang Tri - Foto: NVCC
Canción del trabajo
Ho es la voz del campesino pobre, la confesión de la tierra soleada y ventosa del centro de Vietnam, la cristalización del trabajo y el alma.
Según la Sra. Nguyen Thi Nuong, Jefa Interina del Departamento de Gestión Cultural del Departamento de Cultura, Deportes y Turismo de la provincia de Quang Tri, el canto al moler arroz en Quang Tri está estrechamente vinculado con el trabajo de moler arroz, una actividad cotidiana de los aldeanos en el pasado. Cada sesión de moler arroz suele ser una ocasión de encuentro colectivo, donde los niños y niñas del pueblo trabajan juntos y... cantan. Con las manos sosteniendo rítmicamente el mortero y la boca tarareando la canción, el trabajo, aunque duro, se vuelve ligero y alegre.
De igual manera, las canciones populares de Le Thuy también se originan en actividades laborales, pero se desarrollan en ríos y campos. Durante las sesiones de navegación por el río Kien Giang, o durante los días de siembra y cosecha de arroz, las canciones populares resuenan tranquilas y apasionadas. El nombre "khoan" también proviene del llamado "khoan khoan ho khoan", que es a la vez una orden rítmica y un preludio a un diálogo que está a punto de comenzar.
Ambas melodías tienen su origen en el trabajo, reflejando claramente la cercanía y sencillez de los habitantes del centro de Vietnam con la naturaleza y su ardua vida. Pero es en ese trabajo que los cantos se convierten en una llama que enciende la humanidad y la esperanza.
Una característica destacada de las canciones de machacar y perforar arroz es la forma de respuesta: una persona canta un "troi" (primer verso), y la otra responde inmediatamente con otro. En esa respuesta, hay humor, encanto, ingenio y, a veces, dulces confesiones, ocultas tras la timidez de la gente del campo. " Canto a este lado de la montaña, tú escuchas el río al otro lado, la montaña es alta, ¿sabes? El río también llena mi corazón" (Quang Tri, Canción de machacar arroz) .
“ Espera un momento, espera un momento, te pregunto honestamente, ¿de quién es el campo que tiene buen arroz, o es tu campo el que está descuidado?” (Canción popular de Le Thuy).
Ambos comienzan con una pregunta o una llamada, seguida de una respuesta amable, ingeniosa o profunda, expresando astucia, inteligencia e incluso afecto en la comunicación entre hombres y mujeres. El ho es un lenguaje para transmitir sentimientos, un espacio para expresar inteligencia y sofisticación en el comportamiento. El ho es un "canal de comunicación" especial de la gente del campo, profundo y divertido, lírico y sutil. En ese ho, el amor no es sentimental ni doloroso, sino siempre brillante, esperanzador, sincero, discreto pero profundo.
Voz sencilla y profunda
La artista Thuy Ai, del Centro Cultural y Cinematográfico de la Provincia de Quang Tri, quien ha estado vinculada a las dos canciones populares durante muchos años, comentó: «Lo que la gente recuerda para siempre es la sencillez y naturalidad de cada verso. La melodía no es forzada, a veces serena como un susurro, a veces aguda como una canción alegre en plena temporada de cosecha».
Sin adornos ni metáforas elaboradas, las imágenes de las canciones populares son tan familiares como la vida de los aldeanos: arrozales, tejados, barcos, muelles de transbordadores, banianos, patios de casas comunales... Estas imágenes no solo existen en las letras, sino que también son memorias colectivas, el espacio cultural de muchas generaciones de vietnamitas que han crecido juntos. Lo especial es que las canciones populares no utilizan imágenes abstractas, sino que son cercanas y familiares, como: techos de paja, pozos, patios de casas comunales, el río del campo, el baniano a la entrada del pueblo... Estas imágenes no solo son el fondo, sino también símbolos culturales, la base para que las canciones populares adquieran alma y significado.
Intente escuchar la "sátira oculta" de la canción de llamada y respuesta de Le Thuy:
Nam: Le Thuy tiene agua Kien Giang,/ Tiene canciones populares suaves y apasionadas,/ Las chicas del campo son virtuosas y elegantes,/ ¡Si te casas conmigo, a tu madre seguramente le agradarás de inmediato!
Mujer: Mi ciudad natal está llena de amor, / ¡A quien sea sincero, lo invito a visitarla!
La inteligencia, el humor y la riqueza de la gente del campo no residen en la teoría, sino en las canciones populares, a la vez jocosas y llenas de significado oculto, a la vez inocentes y profundas.
De manera similar, la canción de Quang Tri sobre el arroz machacado, con letra compuesta por la Sra. Thuy Ai, interpreta:
Mujer: ¿Dónde está la especialidad de nuestra ciudad natal con muchos camarones y pescado? / ¿Cuál es el plato famoso de Con Co?
Bebe alcohol sin dudarlo ni pensarlo/ Si un hombre puede hacerlo y decirlo/ Si un hombre puede decirlo/ Entonces lo seguiré y por favor sígueme.
Nam: Cua Viet, Cua Tung es un lugar con muchos camarones y peces/ Famoso en todas partes por su delicioso y fragante cangrejo de piedra - Isla Con Co/ Trieu Hai, Gio An, he estado en muchos lugares/ Kim Long - Vino Que con Hai Que/ Kim Long - Vino Hai Que, ¡así que te llevaré conmigo!
Escenario de pueblo, donde se nutre el arte
Antes de ser reconocidas como patrimonio cultural inmaterial, las canciones de machacar y taladrar arroz eran los verdaderos "teatros de pueblo". No necesitaban telones de fondo, luces ni un escenario sofisticado, solo una noche de luna, en el patio de una casa comunal, la gente se reunía para cantar y participar.
Allí no hay fronteras entre artistas y público, todos son cantantes, oyentes, una comunidad que se cuenta historias sobre el pueblo, el campo y la gente.
La meritoria artista Nguyen Thi Ly (en el centro) y artistas del Club Le Thuy Ho Khoan, provincia de Quang Binh, se presentan - Foto: MT
La meritoria artista Nguyen Thi Ly (70 años), de la comuna de Phong Thuy, distrito de Le Thuy, provincia de Quang Binh, comentó con entusiasmo: «Las canciones populares de Le Thuy son un valioso legado transmitido por nuestros antepasados. Una vez que te enganchas a ellas, no puedes parar. Una vez que las cantas, las cantas con pasión. Siempre que escuchas canciones populares, actuaciones o festivales, te emocionas. He sido adicta a las canciones populares desde pequeña. Ahora que tengo 70 años, sigo siendo adicta, y me temo que soy aún más adicta que cuando era joven. Y no soy la única, todos los que son adictos a las canciones populares son iguales».
Esa sencillez es su encanto especial. Ho no es ostentoso ni llamativo, sino que tiene la noble misión de transmitir la moral, el estilo de vida y el amor a la patria a las generaciones futuras.
En medio del ritmo de vida moderno, cuando la música digital permea la vida espiritual, las canciones de Quang Tri al ritmo del arroz y las canciones populares de Le Thuy, Quang Binh aún resuenan silenciosamente, como un amoroso recordatorio de la patria, las raíces, el campo y los valores que nunca envejecen.
Minh Tuan
Fuente: https://baoquangtri.vn/chung-dieu-ho-tinh-que-194303.htm
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