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Der 9. Nationale Kongress buddhistischer Delegierter, Amtszeit 2022–2027.
Die Gewährleistung der Glaubens- und Religionsfreiheit ist ein grundlegender und wichtiger Bestandteil der Menschenrechte. Sie wird von Partei und Staat durch politische Strategien und Leitlinien zu Glauben und Religion im Rahmen des Aufbaus und der Entwicklung des Landes zum Ausdruck gebracht. Diese sind in den Verfassungen und zuletzt in Artikel 24 der Verfassung von 2013 verankert: „1. Jeder hat das Recht auf Glaubens- und Religionsfreiheit und kann jeder Religion angehören oder nicht. Alle Religionen sind vor dem Gesetz gleich. 2. Der Staat achtet und schützt das Recht auf Glaubens- und Religionsfreiheit. 3. Niemand darf die Glaubens- und Religionsfreiheit verletzen oder Glauben und Religion ausnutzen, um gegen das Gesetz zu verstoßen.“ Auf dieser Grundlage werden die Menschenrechte weiterhin in der gesamten Gesellschaft verankert und durchgesetzt.Ein Schritt vorwärts für Glaubens- und Religionsfreiheit für alle Menschen
Vietnams nationale Erneuerung begann 1986. 1990 markierte die Resolution Nr. 24/NQ-TW desPolitbüros vom 16. Oktober 1990 zur „Stärkung der religiösen Arbeit in der neuen Situation“ die Erneuerung der religiösen Arbeit. Darin wurde der Standpunkt zur Gewährleistung der Menschenrechte, einschließlich des Rechts auf Glaubens- und Religionsfreiheit, klar zum Ausdruck gebracht: „Glaube und Religion sind spirituelle Bedürfnisse eines Teils der Bevölkerung.“ Das Recht der Bevölkerung, Glaubensrichtungen und Religionen zu wählen und zu glauben, wurde bekräftigt und als normales Bedürfnis der Bevölkerung bezeichnet. Um das Recht auf Glaubens- und Religionsfreiheit zu gewährleisten, fordert die Resolution die zuständigen Strafverfolgungsbehörden auf, „gleichzeitig auf die angemessene Befriedigung der religiösen Bedürfnisse der Bevölkerung zu achten“. Dies sind äußerst wichtige Aspekte, die die Grundlage für die Förderung der Umsetzung des Rechts der Bevölkerung auf Glaubens- und Religionsfreiheit im gesellschaftlichen Leben bilden. Der Institutionalisierung der Ansichten der Partei zu Glauben und Religion wurde große Aufmerksamkeit geschenkt, und die späteren Phasen waren inhaltlich und rechtlich stets besser als die vorhergehenden. Um die Ansichten der Partei in der Resolution Nr. 24 zu institutionalisieren, erließ der Staat das Dekret Nr. 69/HDBT des Ministerrats vom 21. März 1991, das religiöse Aktivitäten regelte, einen rechtlichen Rahmen für religiöse Aktivitäten schuf und religiöse Aktivitäten in den ersten Jahren der Erneuerung verwaltete. Neun Jahre später erließ die Regierung das Dekret Nr. 26/1999/ND-CP über religiöse Aktivitäten, das Dekret Nr. 69 ersetzte. Der Inhalt des Dekrets ist sowohl die Rechtsgrundlage für Einzelpersonen und religiöse Organisationen, um Aktivitäten gemäß den Vorschriften zu organisieren, als auch die Grundlage für zuständige Behörden, um religiöse Aktivitäten landesweit einheitlich zu leiten und zu verwalten. Nach 13 Jahren der Umsetzung der Resolution Nr. 24 und der positiven Entwicklung der nationalen Erneuerung verabschiedete das Zentralkomitee der Partei auf der 7. Zentralkonferenz der 9. Legislaturperiode am 12. März 2003 die Resolution Nr. 25-NQ/2003/TW zur Religionsarbeit, die die Resolution Nr. 24 ersetzte. Ziel der Resolution Nr. 25 ist es, die Menschenrechte in Bezug auf Glauben und Religion durch die Bekräftigung und Vertiefung des folgenden Standpunkts zu stärken und zu vervollkommnen: „Glaube und Religion sind die spirituellen Bedürfnisse eines Teils des Volkes, der im Prozess des sozialistischen Aufbaus unseres Landes mit der Nation zusammenlebt und existieren wird.“ Mit diesem Standpunkt wird das Recht auf Glaubens- und Religionsfreiheit neu ins Bewusstsein gerückt und gleichzeitig bekräftigt, dass dieses Recht weiterhin mit der Existenz und Entwicklung der vietnamesischen Nation gewährleistet bleibt. Mit der Resolution Nr. 25 wurde die Institutionalisierung auf eine neue Ebene gehoben: Am 18. Juni 2004 erließ der Ständige Ausschuss der Nationalversammlung die Verordnung zu Glauben und Religion, die weiterhin einen legalen Korridor für religiöse Aktivitäten gemäß den gesetzlichen Bestimmungen schafft, die Glaubens- und Religionsfreiheit der Bevölkerung gewährleistet und wesentlich zur Wahrung der Menschenrechte in Vietnam beiträgt. In der Verfassung von 2013 machte Vietnam weitere Fortschritte bei der Ausweitung der Glaubens- und Religionsfreiheit: Der Ausdruck „Bürgerrechte“ wurde durch „Menschenrechte“ ersetzt. In Anbetracht der Tatsache, dass Menschenrechte natürliche Rechte sind, anerkennt und respektiert der Staat diese gemäß den internationalen Konventionen, denen Vietnam beigetreten ist, und verpflichtet sich, sie zu gewährleisten. Im Bereich Glauben und Religion wurde Artikel 70 der Verfassung von 1992 in der Verfassung von 2013 durch Artikel 24 mit folgendem Inhalt ersetzt: „Bürger“ wurde durch „Jeder“ ersetzt, der das Recht auf Glaubens- und Religionsfreiheit hat. Die gesetzlich geschützten Kultstätten von Glaubensrichtungen und Religionen werden durch den Respekt und Schutz des Staates ersetzt. Die 14. Nationalversammlung institutionalisierte die Verfassung von 2013 und die Notwendigkeit, das Religionsgesetz im Kontext der internationalen Integration anzupassen und die Menschenrechte im Bereich Glauben und Religion immer weiter zu verbessern. Am 18. November 2016 verabschiedete sie in ihrer zweiten Sitzung das Glaubens- und Religionsgesetz, das die Glaubens- und Religionsverordnung ersetzt. Gesetz und Verordnung traten gleichzeitig am 1. Januar 2018 in Kraft und setzen weiterhin wichtige Rechtsakte zur Gewährleistung der Rechte von Organisationen und Einzelpersonen in Bezug auf Glaubens- und Religionsausübung. Somit ist das Glaubens- und Religionsgesetz das Rechtsdokument mit der bislang höchsten Rechtskraft, das Glaubens- und Religionsausübung direkt regelt. Es ist ein Rechtsdokument, das weiterhin Richtlinien und Leitlinien zu Glauben und Religion gemäß Resolution Nr. 25 und der tatsächlichen Situation des Landes festlegt und die Menschenrechte in der Verfassung von 2013 konkretisiert – d. h. das Recht auf Glaubens- und Religionsfreiheit für alle. |
Eine Gruppe ausländischer Reporter besuchte die religiösen Aktivitäten der Katholiken in Dak Lak . (Foto: Nguyen Hong) Religion ist Teil sozialer Aktivitäten und begleitet die Nation.
Vietnam ist ein Land mit vielfältigen Glaubensrichtungen und Religionen. Schätzungsweise 95 % der vietnamesischen Bevölkerung pflegen ein religiöses Leben. Um die Rechte und Pflichten der Religionen zu gewährleisten, hat Vietnam während der Erneuerungsphase die Registrierung von Aktivitäten und die Anerkennung von Organisationen für qualifizierte Religionen vorgenommen. Bis November 2023 wurden in Vietnam 40 Organisationen aus 16 Religionen vom Staat anerkannt und ihnen wurde eine Registrierung von Aktivitäten gewährt, darunter: Die importierte Gruppe umfasst 9 Religionen: Buddhismus, Katholizismus, Protestantismus, Islam, Brahmanismus, Bahai, Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten in Vietnam, Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage und Minh-Su-Religion. Die einheimische Gruppe umfasst 7 Religionen: Cao Dai, Hoa Hao-Buddhismus, Buddhistische Vereinigung Tu An Hieu Nghia, Buddhistische Vereinigung Ta Lon Hieu Nghia, Buu Son Ky Huong, Buddhistische Vereinigung Vietnams Tinh Do Cu Si und Minh-Ly-Religion, Tam-Tong-Tempel. Die Gesamtzahl der Anhänger religiöser Gruppen beträgt derzeit etwa 26,5 Millionen, was 27 % der Bevölkerung entspricht. Es gibt über 54.000 religiöse Würdenträger, über 135.000 religiöse Amtsträger, über 29.000 Gotteshäuser und Tausende von Orten und Gruppen, die für konzentrierte religiöse Aktivitäten registriert sind. Staatlich anerkannte und für ihre Aktivitäten registrierte religiöse Organisationen entwickeln und implementieren Richtlinien für die Religionsausübung, die von religiöser Menschlichkeit und Verantwortung gegenüber dem Land geprägt sind. Vietnams Erfolge bei der Gewährleistung der Glaubens- und Religionsfreiheit haben religiöse Würdenträger, religiöse Amtsträger, Mönche und Nonnen sowie Anhänger religiöser Organisationen ermutigt und ihnen die Dynamik verliehen, in Solidarität mit der Nation Richtlinien für die Religionsausübung zu entwickeln und umzusetzen. Es gilt, enge Beziehungen zwischen dem Staat und religiösen Organisationen aufzubauen, gegenseitiges Verständnis und Vertrauen zwischen Beamten auf allen Ebenen und religiösen Würdenträgern, religiösen Amtsträgern sowie Mönchen und Nonnen zu schaffen und einen Konsens bei der Umsetzung religiöser und sozialpolitischer Maßnahmen zu erzielen. Durch religiöse Arbeit wurden Einzelpersonen und religiöse Organisationen mobilisiert, sich aktiv an lokalen patriotischen Wettbewerbsbewegungen zu beteiligen, soziale Sicherheitsaktivitäten gut durchzuführen, die lokale Regierung bei der Betreuung von Menschen in schwierigen Situationen zu unterstützen und direkt zur Entlastung des Landes beizutragen. Im Bereich Bildung . Im ganzen Land gibt es 270 Kindergärten, ungefähr 2.000 unabhängige Kindergartengruppen und Klassen, die von religiösen Einzelpersonen gegründet wurden. Dadurch besuchen etwa 125.594 Kinder die Schule/Klasse. Das sind 3,06 % aller Kinder, die landesweit in den Kindergarten gehen. Religiöse Organisationen haben landesweit 12 Berufsbildungseinrichtungen gegründet und bieten Tausenden von Menschen eine Hochschulausbildung sowie eine mittlere und kurzfristige Berufsausbildung. Im Bereich Gesundheit und soziale Absicherung. Im Geiste der Nächstenliebe zeigen Religionen ihren Einfluss deutlich durch kostenlose medizinische Untersuchungen und Behandlungen, die Eröffnung von Wohltätigkeitsambulanzen und den Aufbau eines Krankentransportsystems. Gläubige werden für ein hygienisches Leben, Krankheitsvorbeugung, Krankenhausaufenthalte im Krankheitsfall, die Einnahme von Medikamenten anstelle von abergläubischen Aktivitäten sensibilisiert und dazu angehalten, rückständige, gesundheitsschädliche Bräuche abzulegen. Viele religiöse Organisationen haben sich koordiniert, um mobile medizinische Untersuchungs- und Behandlungsteams zu organisieren, die Armen und Menschen in Gebieten ethnischer Minderheiten kostenlose Medikamente zur Verfügung stellen. Derzeit gibt es im Land 113 Sozialhilfeeinrichtungen religiöser Organisationen, die von der Regierung lizenziert wurden und 11.800 Menschen in schwierigen Lebensumständen betreuen und versorgen. An der Kampagne „Tag der Armen“ beteiligt sich der „Fonds für die Armen“ der Religionen aktiv mit einem Gesamtbudget von mehreren Milliarden VND pro Jahr, insbesondere während der Covid-19-Pandemie. Religiöse Würdenträger, Beamte, Mönche und Anhänger religiöser Organisationen beteiligen sich aktiv ander Nationalversammlung und den Volksräten auf allen Ebenen und werden Mitglieder gesellschaftspolitischer Organisationen. Dadurch stärken sie die Rolle des religiösen Sektors beim Aufbau und der Entwicklung des Landes, schaffen ein gesundes soziales Umfeld in Gebieten mit religiösen Landsleuten und verhindern die Ausbeutung und Anstiftung der Religion zur Spaltung von Nation und Religion durch schlechte Mächte. Die Errungenschaften der nationalen Erneuerung Vietnams sind stets mit der Gewährleistung der Menschenrechte verbunden, einschließlich des Rechts auf Glaubens- und Religionsfreiheit. Dieses Recht ist nicht nur in wichtigen Dokumenten von Partei und Staat verankert, sondern wird auch im religiösen Leben lebendig gelebt. Religiösen Organisationen wird garantiert, gemäß den Bestimmungen von Gesetzen, Satzungen und Verordnungen zu handeln und positive religiöse Praktiken zu entwickeln; zudem erhalten sie günstige Bedingungen für die soziale Absicherung. Das religiöse Leben befindet sich in einem tiefgreifenden Wandel, wobei die Zahl und das Ausmaß der Aktivitäten der Religionen im In- und Ausland zunehmen. Die Mehrheit der religiösen Würdenträger und Anhänger glaubt an die Führung der Partei, unterstützt die Sache der nationalen Erneuerung und leistet wichtige Beiträge zum Prozess des nationalen Aufbaus und der Entwicklung. Um die Menschenrechte im Bereich religiöser Überzeugungen und Religionen besser zu gewährleisten, bedarf es jedoch der aktiven und ernsthaften Beteiligung aller – Einzelpersonen, religiöser Organisationen und Verwaltungsbehörden auf allen Ebenen. In der gegenwärtigen Situation ist es äußerst wichtig, proaktiv zu forschen, um Richtlinien und Praktiken umfassend zu verstehen und diese proaktiv korrekt umzusetzen. Zudem müssen die Verantwortung und die Pflichten zum Schutz der Glaubens- und Religionsfreiheit gestärkt werden.
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