Vollständiges Video der Diskussionsrunde „Beauty Queen Inflation“:
Nachdem drei Artikel in der Zeitung VietNamNet veröffentlicht worden waren, nahmen der außerordentliche Professor Dr. Bui Hoai Son – Vollzeitmitglied des Ausschusses für Kultur und Gesellschaft derNationalversammlung ; der Volkskünstler Xuan Bac, Direktor der Abteilung für darstellende Künste (Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus) und der Journalist Le Minh Toan – stellvertretender Chefredakteur der Zeitung Tien Phong – stellvertretender ständiger Ausschuss der Organisation des Wettbewerbs Miss Vietnam 2024 an einer Diskussionsrunde zum Thema Inflation bei Schönheitswettbewerben teil.
Journalist Ha Son : Sehr geehrte Damen und Herren, in Vietnam finden derzeit jährlich 30 bis 40 Schönheitswettbewerbe statt. Viele glauben, dass diese Wettbewerbe zu „Geschäftsprojekten“ einiger Unternehmen werden. Wie beurteilen Sie als Schönheitsliebhaber, Kulturinteressierte und Menschen mit sozialem Engagement die aktuelle „Schönheitsköniginnen-Inflation“?
Außerordentlicher Professor Dr. Bui Hoai Son: Wenn wir von einer „Schönheitswettbewerbsinflation“ sprechen, müssen wir zunächst die eigentliche Ursache betrachten. Wir leben in einer Gesellschaft, in der das Bedürfnis nach Schönheit real ist – vom Fitnessstudio über kosmetische Chirurgie bis hin zu anderen Formen der Schönheitsverbesserung. In einer Marktwirtschaft herrscht Nachfrage, also gibt es auch Angebot – das erklärt, warum immer mehr Schönheitswettbewerbe stattfinden.
Hinzu kommt, dass die Medien so weit entwickelt sind, dass jede Geschichte rund um Schönheitsköniginnen leicht zu Kontroversen führen kann. Zusammen ergibt sich ein komplexer „Block“ aus Erwartungen, Erwartungen und gemischten Reaktionen, der zu Verwirrung und manchmal sogar zu einer Überlastung durch Schönheitstitel führt.
Neben dem sozialen Faktor gibt es auch den kulturellen. In vielen Ländern würdigen Schönheitswettbewerbe die Schönheit unterschiedlicher Menschen: Transgender, Menschen mit Behinderungen … Sie werden genauso respektiert wie alle anderen. In Vietnam hingegen erwarten wir von einer Schönheitskönigin, dass sie ein perfektes Vorbild ist – schön an Körper, Seele, Intelligenz und Verhalten … Diese „Vergöttlichung“ führt dazu, dass die Öffentlichkeit bereit ist, die Schönheitskönigin zu kritisieren, wenn sie einen kleinen Fehler macht.
Journalist Le Minh Toan : Das Problem ist nicht die Quantität, sondern die Art und die Prinzipien jedes Wettbewerbs. Ein Wettbewerb, selbst wenn es nur um die Wahl von Miss Tee oder Miss Kaffee geht, ist willkommen, wenn er gut organisiert ist und ein klares Ziel verfolgt, nämlich die Werte Wahrheit, Güte und Schönheit. Entscheidend ist, ob Güte und Güte gewahrt werden.
Die Öffentlichkeit ist der „Herausgeber“ von Schönheitswettbewerben – sie ist klug genug, um zu erkennen, was real ist. Und die Managementagenturen spielen die Rolle, einen rechtlichen Korridor zu schaffen – als Leuchter, nicht als diejenigen, die für die Öffentlichkeit entscheiden.
Volkskünstler Xuan Bac : Ich möchte dieses Thema in beiden Rollen teilen – als Liebhaber der Schönheit und als Manager.
Erstens: Als Schönheitsliebhaberin mag ich Schönheitsköniginnen sehr. Weil sie wunderschön aussehen, eine schöne Figur haben und intelligent sind. Ich denke, nicht nur Männer, auch Frauen mögen Schönheit.
Aber wenn wir in meinem Herzen über Familie sprechen, dann reicht es aus, nur eine Schönheitskönigin zu haben, nämlich die Schönheitskönigin, die zu Hause ist und sich um meine drei Kinder kümmert.
Es stimmt jedoch, dass es heutzutage viele Schönheitsköniginnen gibt. Ich stimme Herrn Toan zu, mehr oder weniger ist nicht die Kernfrage. Wichtig ist, ob der Zweck, Schönheit zu ehren, noch gewahrt wird oder nicht. Und ist Schönheit noch wirklich schön, heilig und trägt sie gute Werte in die Gesellschaft oder nicht?
Gemäß dem Dekret 144/2020 über Schauspielaktivitäten müssen alle Schönheits- und Modelwettbewerbe über ein von der zuständigen Behörde genehmigtes Projekt verfügen. Das Projekt muss die Grundsätze und Ziele klar darlegen, und die organisierenden Einheiten müssen diese einhalten.
Doch mittlerweile herrscht Chaos bei Wettbewerben und Titeln. Ich stimme Herrn Son zu: In einem Land, das Schönheit liebt, ist das Bedürfnis nach Schönheit legitim. Es werden viele Wettbewerbe organisiert, was verständlich ist.
Wichtig ist jedoch, dass wir als Veranstalter, Teilnehmer und Publikum einen gemeinsamen Maßstab haben. Es muss eine richtige Wahrnehmung des Wettbewerbs, des Wertes und der wahren Bedeutung des Titels geben.
Heutzutage kommt es schon beim Anblick eines Fotos einer gekrönten Person vor, dass manche Betrachter sofort sagen: „Hey, was ist das für eine Schönheitskönigin mit diesen hervorquellenden Augen?“ Oder manche geehrte Person wird beschuldigt, die Auszeichnung „gekauft“ zu haben. Solche Reaktionen verzerren leicht den wahren Wert.
Aus Managementsicht möchte ich mitteilen, dass die Verantwortlichen des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus zahlreiche Rückmeldungen erhalten und die Abteilung für Darstellende Künste (DPA) angewiesen haben, das Dekret 144 dringend zu ändern, insbesondere den Teil, der sich auf die Organisation von Schönheits- und Modelwettbewerben bezieht.
Wir holen aktiv Meinungen von relevanten Ebenen, Sektoren, Einheiten und Experten ein, um entsprechende Anpassungen an den neuen Kontext vorzunehmen, da in der Realität viele Probleme aufgetreten sind, die nicht mehr mit den alten Vorschriften vereinbar sind.
Wir verfügen über zahlreiche Dokumente sowie qualitativ hochwertige und aufrichtige Kommentare. Auf dieser Grundlage werden wir das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus beraten, um der Regierung die Ausarbeitung neuer, für die laufende Periode geeigneter Regelungen vorzulegen.
Ich möchte betonen, dass Dezentralisierung und Machtdelegation, wenn sie nicht richtig und rechtzeitig angepasst werden, Schlupflöcher schaffen und unerwünschte Folgen haben können. Der Bereich der NTBD ist sensibel und beeinflusst soziale Emotionen direkt. Daher sind realitätsnahe Regelungen erforderlich, die viele Aspekte berücksichtigen, um eine gesunde und korrekte Entwicklung zu gewährleisten.
Journalist Ha Son: Herr Toan, die Öffentlichkeit fragt sich, ob viele Schönheitswettbewerbe nur zur Förderung von Sponsoren organisiert werden und ob es sogar Anzeichen dafür gibt, dass die Kronen manipuliert werden. Wie reagieren Sie als Insider darauf?
Journalistin Le Minh Toan: Ich möchte Ihnen eine kleine Geschichte hinter den Kulissen von Miss Vietnam 2024 erzählen. Die Kandidatin Truc Linh – die Gewinnerin – hatte bei ihrer Teilnahme am Wettbewerb nur 600.000 VND. In der nächsten Runde gab ihr ihre Familie zusätzlich eine Million, um Make-up zu kaufen. Was hätte sie unter solchen Bedingungen brauchen können, um „den Preis zu kaufen“?
Auch aus Hue gibt es herausragende Kandidaten. Wenn das Organisationskomitee nicht fair ist, muss es die Organisation so gestalten, dass sie den Sponsoren und dem Publikum gefällt. Wir entscheiden uns jedoch für Transparenz – wer es verdient, wird eingeladen.
Wenn die Organisatoren über genügend Herz, Weitblick und Ehrlichkeit verfügen, können sie das Vertrauen der Öffentlichkeit vollständig aufrechterhalten und die Reinheit und Inspiration der Schönheitswettbewerbe bewahren.
Außerordentlicher Professor Dr. Bui Hoai Son: Herr Toans Meinung ist sehr gut, aber das Thema muss in einen breiteren Kontext gestellt werden. Wir leben in einer Gesellschaft, in der Gold und Kupfer vermischt werden. Das ganze Land führt eine Kampagne gegen gefälschte Waren – das zeigt, dass das Phänomen der Fälschung, der mangelnden Authentizität und des fehlenden Standards in vielen Bereichen existiert. Schönheitswettbewerbe bilden da keine Ausnahme.
Natürlich gibt es prestigeträchtige Wettbewerbe wie den der Miss Vietnam der Zeitung Tien Phong. Doch daneben gibt es auch Beschwerden und Kritik an anderen Wettbewerben. Daher ist es verständlich, dass die Öffentlichkeit der zunehmenden Zahl von Schönheitswettbewerben skeptisch oder ablehnend gegenübersteht.
Unsere Vorfahren pflegten zu sagen: „Quý hồ tinh bất quý hồ đa“, was so viel bedeutet wie „wenig, aber rein“ ist besser als „viel, aber verdünnt“. In diesem Fall brauchen wir nicht Quantität, sondern Wettbewerb mit Qualität, Wert und Prestige.
Auch in anderen Ländern gibt es zahlreiche Schönheitswettbewerbe, allerdings mit unterschiedlichen Ansätzen. Sie betrachten Wettbewerbe mit einem dialektischen Blick, diversifizieren Schönheitsstandards und verabsolutieren keine Titel.
In Vietnam herrscht aufgrund kultureller Einflüsse oft die Mentalität „Was selten ist, ist wertvoll“. Früher blieb nur Bui Bich Phuong, Miss Vietnam, allen in Erinnerung. Heute werden Titel so oft vergeben, dass man überall Schönheitsköniginnen findet.
Tatsächlich halte ich es für verständlich, dass es in der Öffentlichkeit gewisse Reaktionen gibt. Doch anstatt zu kritisieren oder zu leugnen, sollten wir das Problem aus einer mehrdimensionalen Perspektive betrachten und von dort aus ein strengeres und transparenteres Management fordern.
Ich stimme mit Xuan Bac überein, dass das geltende Dekret 144 geändert werden muss. Als dieses Dekret erlassen wurde, konnten wir die rasanten Veränderungen in der Gesellschaft, insbesondere im Bereich Kultur und Kunst, nicht vorhersehen.
Die Änderung des Dekrets 144 ist notwendig, um neue Denkweisen und Ansätze im Management zu integrieren, die dem aktuellen Kontext gerecht werden. Insbesondere der Bereich der Organisation von Schönheitswettbewerben ist sensibel, komplex und vielfältig.
Ich bin überzeugt, dass Xuan Bac und das Ministerium für Information und Kommunikation aufgrund ihrer praktischen Erfahrung und ihrer Kenntnis der aktuellen Situation über die erforderlichen Ratschläge verfügen, um zu einer umfassenden und wirksamen Änderung des Dekrets beizutragen.
Nur dann können wir wertvolle Schönheitswettbewerbsmarken aufbauen und dem Markt und der Öffentlichkeit die Möglichkeit geben, Wettbewerbe auszusortieren, denen es an Prestige mangelt und die nicht zur aktuellen soziokulturellen Entwicklung passen.
Volkskünstler Xuan Bac : Wenn heutzutage von Schönheitsköniginnen die Rede ist, denken die meisten Menschen an eine schöne Frau – vor allem körperlich schön, dann intellektuell und kulturell schön und in der Lage, positive Werte zu verbreiten. Wir sehnen uns nach dieser Schönheit, wünschen sie uns und ehren sie.
Es gibt jedoch auch Schönheitswettbewerbe, die nur lokal, innerhalb einer kleinen Gemeinde, stattfinden. Diese Wettbewerbe richten sich an Gruppen von Menschen mit eigenen Merkmalen und Interessen, und das ist normal.
Hier geht es jedoch um den Titel des nationalen Schönheitswettbewerbs, dessen Ziel es ist, die Schönheit vietnamesischer Frauen zu repräsentieren. Ausgehend von der richtigen Perspektive und Wahrnehmung von Schönheit können wir also darüber diskutieren, wie man diesen Wettbewerb angemessen gestalten und organisieren kann.
Außerordentlicher Professor Dr. Bui Hoai Son zeichnete ein sehr gutes Bild: „Verwässern“ oder „konzentrieren“ wir das Konzept der Schönheitsköniginnen? Wenn wir „verwässern“, ist es dann bereits verwässert genug oder brauchen wir … 80 Schönheitsköniginnen pro Jahr, um als verwässert zu gelten?
Im Gegenteil, wenn man auf „Dichte“ abzielt, muss der Wert klar sein: Wie viele Wettbewerbe, wie viele Titel pro Jahr sind genug, um die gebührende Ehre zu gewährleisten?
Hier geht es nicht darum, Schönheitsköniginnen zu „verehren“, sondern darum, Schönheit und ihren Wert zu ehren. Und wenn die Gesellschaft feststellt, dass diese Werte Respekt und Anerkennung verdienen, dann erhalten Schönheitswettbewerbe ihre wahre Bedeutung.
Wenn jeder Schönheitskönigin werden und an einem Schönheitswettbewerb teilnehmen kann, ändern sich die Kriterien. Sind die Kriterien unklar, wird es für die Gesellschaft schwierig sein, einen gemeinsamen Nenner für die Bewertung, Anerkennung und Anerkennung dieses Titels zu finden.
Ich sage nicht, dass dünne oder dicke Menschen schön sind, denn das ist eine persönliche Perspektive, ein ästhetischer Standpunkt. Aber wenn wir in der Gesellschaft eine gemeinsame Basis schaffen wollen, die wir anerkennen und respektieren, braucht es klare Kriterien, die der gesellschaftlichen Realität entsprechen.
Journalistin Le Minh Toan : Vor den 1990er Jahren war der Begriff „Schönheitskönigin“ nahezu klar definiert. Damals musste eine Schönheitskönigin traditionelle Werte wie Tugend, Schönheit, Sprache und Verhalten besitzen. Auch die Zeitung Tien Phong, die Organisatorin der Miss Vietnam, hat von Anfang an klar definiert, dass Schönheit natürlich, rein und von inneren Werten geprägt sein muss.
Daher wird das Bild einer Schönheitskönigin in den Köpfen des Publikums zu einem Standardstereotyp. Schon eine Abweichung, ein kleiner Fehler wird sofort gemischte Reaktionen in der Öffentlichkeit hervorrufen.
Wenn also in jedem Bereich eine zu große Verbreitung stattfindet, muss sie ordnungsgemäß und systematisch neu geordnet werden. Alles, was nicht wertvoll genug ist, wird eliminiert.
Wenn wir also diskutieren, sollten wir das Thema auf eine herzliche, konstruktive Weise betrachten, anstatt zu hart zu sein. Das Leben selbst hat uns geholfen zu erkennen, was es wert ist, bewahrt zu werden.
Außerordentlicher Professor, Dr. Bui Hoai Son : Wir müssen von der grundlegenden Frage ausgehen: Müssen Frauen geehrt werden?
Wenn die Antwort nein wäre, bräuchte es keine Schönheitswettbewerbe oder Schönheitsprogramme. Aber ich glaube, niemand würde sich dafür entscheiden.
Die nächste Frage lautet: Welche Frauen sollten geehrt werden? Tatsächlich verdienen alle Frauengruppen eine Ehrung, denn die Ehrung von Frauen bringt nicht nur ihnen, sondern auch ihren Familien, Gemeinschaften und der Gesellschaft viele positive Werte.
Aus diesem Grund gibt es viele Formen der Ehrung, viele Schönheitswettbewerbe oder verschiedene Titel für Gruppen von Frauen mit unterschiedlichem Hintergrund und unterschiedlichen Eigenschaften.
Damit die Öffentlichkeit und die Gesellschaft jedoch eine ernsthafte und fundierte Diskussion führen können, ist es wichtig, das Bewusstsein klar zu kommunizieren und zu lenken. Wenn jeder ein richtiges Verständnis für die Ziele und Bedeutung der Ehrung von Frauen hat, werden Diskussionen über Schönheitswettbewerbe, Schönheitswettbewerbe oder andere Formen der Ehrung auf einer gelenkten und einheitlichen Basis stattfinden.
Im Gegenteil: Wenn jeder Mensch ein anderes Verständnis hat, jeder Ort andere Kriterien anwendet und jeder sein eigenes Modell von „Schönheit“ vorgibt, wird die Debatte chaotisch. Dann glaubt jeder, er habe Recht, und die Gesellschaft gerät in Aufruhr und Orientierungslosigkeit.
Das Fehlen gemeinsamer Kriterien, eines Bewusstseins und eines Definitionsrahmens wird die Verwaltung zusätzlich verwirren. Manche sagen ja, andere sagen nein. Letztendlich können wir nicht effektiv verwalten, und das erschwert die Entwicklung von Strategien und die Organisation von Praktiken.
Journalist Ha Son: Tatsächlich offenbaren viele Schönheiten in der Öffentlichkeit mangelndes Wissen, insbesondere in Bezug auf ihr Verhalten, ihr historisches und kulturelles Wissen, und geraten sogar in private Skandale oder unklare soziale Beziehungen. Dies kann leicht zu einer Verzerrung kultureller und ästhetischer Werte in den Augen der Öffentlichkeit führen. Manche sagen, wenn diese Situation anhält, ermutigen wir ungewollt einen Teil der jungen Menschen, pragmatisch zu leben und falschem Ruhm nachzujagen.
Assoc. Prof. Dr. Bui Hoai Son : Der erste Grund ist die Qualität der Wettbewerbe. Der Kernpunkt ist die Marke – Marke und Ruf des Wettbewerbs bestimmen die Qualität. Eine Marke zieht qualifizierte Kandidaten an und wählt fähige Leute aus. Im Gegenteil, wenn der Wettbewerb nur auf wirtschaftliche Vorteile abzielt und die Qualität der Produkte vernachlässigt, entstehen Probleme.
Der zweite Grund ist die Qualität und das Bewusstsein der Kandidaten selbst, insbesondere der Gewinner. Sie müssen ein korrektes und umfassendes Verständnis ihrer Position haben, um sich angemessen zu verhalten und dem Titel würdig zu sein.
Der dritte Grund ist die gesellschaftliche Wahrnehmung. Die Öffentlichkeit braucht auch eine großzügigere Sicht auf Schönheitsköniginnen. Jemand, der gestern ein gewöhnlicher Mensch war und heute zur Schönheitskönigin wird, kann nicht sofort zur „Heiligen“ werden. Wir können nicht erwarten, dass all ihre Aussagen, Handlungen und ihr Verhalten sofort perfekt sind. Daher hilft es uns, sie sowohl als Schönheitsköniginnen als auch als Menschen zu sehen, um eine objektivere und menschlichere Sicht und Bewertung zu erhalten.
Volkskünstler Xuan Bac : Das Problem besteht darin, dass Produkte aus dem Bereich Kunst und Kultur, wenn wir sie in den Marktmechanismus einbeziehen und als eine Art „Produkt“ betrachten, ein besonderes Produkt darstellen. Es handelt sich nicht um eine normale Ware, die wie andere Güter auf den Markt gebracht und verkauft werden kann, sondern um ein Produkt, das die Gedanken, Gefühle und Wahrnehmungen der Menschen in der Gemeinschaft und Gesellschaft direkt beeinflusst.
Ich stimme mit Herrn Son überein, dass wir negative Kommentare zu Kulturprodukten - Produkten mit bestimmten Merkmalen - etwas einschränken können, wenn wir gemeinsam daran arbeiten, das allgemeine Bewusstsein des Publikums für soziale Probleme zu schärfen.
Aufgrund dieser Besonderheit müssen wir im Umgang mit Kulturgütern eine andere Haltung einnehmen und dürfen sie nicht auf die leichte Schulter nehmen. Leider betrachten viele Menschen heutzutage Kulturgüter, die respektiert und geschützt werden sollten, als normale Waren, die sie „tauschen und verkaufen“ können. Das ist sehr gefährlich.
Neben den Standards und Kriterien im kleinen Maßstab wie Gemeinden und Organisationen wie dem Schönheitswettbewerb der Zeitung Tien Phong, der seit langem ein hohes Ansehen genießt, haben wir aus der Sicht der staatlichen Verwaltung und als Menschen, denen die öffentliche Meinung und die Gesellschaftskritik am Herzen liegen, auch die Verantwortung,
Natürlich können Schönheitswettbewerbe nicht in ein Wettbewerbsumfeld eingebunden werden, als ob sie auf dem Markt um Waren konkurrieren würden. Sie müssen bearbeitet, organisiert und kontrolliert werden, um ihre Eignung sicherzustellen und gute Bedingungen für Förderung und Entwicklung zu schaffen. Die Rolle der staatlichen Verwaltung darf jedoch nicht gelockert werden.
Dabei geht es nicht nur um wirtschaftliche Entwicklung, sondern auch um kulturelle und persönliche Entwicklung, damit wir nicht in der Globalisierung untergehen, sondern die Identität des modernen vietnamesischen Volkes bewahren. Dies ist auch das Ziel, das Partei und Staat bei der kulturellen Entwicklung stets betonen, indem sie die endogene Stärke fördern und zur Gesamtstärke der Nation beitragen.
Ohne eine umfassende und richtige Anleitung befürchte ich, dass dies zahlreiche Konsequenzen haben wird und das ursprüngliche Ziel nicht erreicht wird.
Journalist Ha Son : Die Teilnahme vietnamesischer Schönheiten an internationalen Schönheitswettbewerben gemäß dem geltenden Dekret 144 eröffnet viele Chancen, birgt aber auch viele Risiken. Es gab Fälle, in denen unqualifizierte und unwürdige Frauen das Land repräsentierten und vietnamesische Frauen und das vietnamesische Volk auf internationaler Ebene diskreditierten. Welche Maßnahmen und Formen des Managements wird das Ministerium für Darstellende Künste neben der Überprüfung und Verschärfung der nationalen Wettbewerbe für Teilnehmerinnen an internationalen Schönheitswettbewerben ergreifen?
Volkskünstler Xuan Bac: Ich habe erst vor Kurzem die Rolle des Direktors der Abteilung für Darstellende Künste übernommen, aber da ich schon viele Jahre im Bereich der Darstellenden Künste gearbeitet und einmal eine Kunsteinheit auf nationaler Ebene geleitet habe, war ich schon immer an diesem Thema interessiert.
Ich habe einen Artikel mit der Überschrift gesehen: „Vietnamesische Schönheitsrepräsentanten treten international an“, „Vietnamesische Schönheit glänzt bei Schönheitswettbewerben“… Die Frage ist: Wer erkennt sie als „vietnamesische Schönheitsrepräsentanten“ an?
Wenn es keinen offiziellen Standard gibt, sollte es nur „Vertreter der Firma A aus Vietnam“ heißen und kann nicht automatisch als nationaler Vertreter bezeichnet werden.
Ausgehend von der Frage des Journalisten Ha Son möchte ich die folgende Frage noch einmal aufgreifen: Brauchen wir für den Titel „Schönheitskönigin“ oder allgemeiner für die Teilnahme vietnamesischer Schönheit an internationalen Wettbewerben ein klares System von Standards? Sollten wir einen Zensur- und Bewertungsprozess einführen oder nicht?
Denn wer behauptet, Vietnam zu repräsentieren, muss die Statur, Intelligenz und kulturelle Identität einer modernen Vietnamesin besitzen. Es muss eine Verbindung aus neuer, moderner Schönheit und der Tiefe der Tradition und des kulturellen Fundaments unserer Vorfahren geben.
Ich spreche dieses Thema in der Hoffnung an, weitere Meinungen von Herrn Son und Herrn Toan zu hören, die eine umfassende und praktische Sicht auf dieses Gebiet haben.
Journalist Le Minh Toan: Aus der Sicht der Zeitung Tien Phong, der Organisation, die seit vielen Jahren die Wahl zur Miss Vietnam organisiert, halte ich die von Xuan Bac aufgeworfene Frage für angebracht: Was ist eine „Vertreterin vietnamesischer Schönheit“?
Seit 1988 sind wir vom Ministerium für Kultur und Information offiziell für den Miss-Vietnam-Wettbewerb lizenziert. Seitdem sind alle Rechte am geistigen Eigentum und die Marke „Repräsentation vietnamesischer Schönheit“ registriert und geschützt. Deshalb wird Miss Vietnam in der Öffentlichkeit oft als „Hauptkönigin“ bezeichnet.
Bei anderen Wettbewerben kenne ich weder die Lizenzierung noch den Inhalt, da ich die rechtlichen Dokumente nicht kenne. Tatsächlich werden jedoch viele Titel unkontrolliert vergeben, was zu einem „chaotischen Namensgebungszustand“ führt.
Bei internationalen Schönheitswettbewerben wie Miss Earth, Miss Grand, Miss Intercontinental usw. liegen die Urheberrechte derzeit bei einigen wenigen inländischen Unterhaltungsunternehmen. Um Kandidatinnen zu den Wettbewerben zu schicken, müssen andere Organisationen diese Unternehmen einbeziehen. Dies führt zu einer verzerrten und intransparenten Auswahl der Repräsentantinnen.
Ich denke, es ist an der Zeit, alle Wettbewerbslizenzen zu überprüfen, um herauszufinden, wer wirklich was vertritt und ob die Person den Titel „Vertreter Vietnams“ verdient oder nicht.
Außerordentlicher Professor Dr. Bui Hoai Son: Die Gesellschaft legt zunehmend Wert auf Marken, und jeder möchte seine eigenen Events veranstalten. Viele Organisationen folgen der „Ruhm-Mentalität“ und nennen den Wettbewerb trotz seines geringen Umfangs „National Beauty“, „Miss Global“, „Miss World“ …, was sehr ansprechend klingt und tatsächlich dazu dient, die Veranstaltung aufzuwerten und Medien und Sponsoren anzuziehen.
Eine weitere Realität ist, dass internationale Schönheitswettbewerbsorganisationen oft nicht die vietnamesische Kulturagentur einschalten müssen. Sie kontaktieren lediglich ein inländisches Unternehmen, organisieren den Wettbewerb und wählen dann die Teilnehmerinnen für den internationalen Wettbewerb aus. Inländische Unternehmen „leihen“ sich die Namen internationaler Wettbewerbe, um ihren Ruf aufzupolieren. Diese Vorgehensweise führt dazu, dass die Auswahl der vietnamesischen Vertreterinnen intransparent ist und leicht ausgenutzt werden kann.
Daher müssen wir bei der baldigen Änderung des Dekrets 144 klare Regelungen für die Teilnahme von Teilnehmern an Schönheitswettbewerben im Ausland schaffen. Denn es geht um die nationale Ehre. Wir müssen die Kriterien dafür, wer Vietnam vertreten darf und welche Einheiten das Auswahlrecht haben, klar definieren und so eine klare und transparente Rechtsgrundlage schaffen. Inländische Veranstalter müssen sich an diese Regelungen halten, und auch internationale Partner müssen sie respektieren.
Ich unterstütze die Idee, dass der sensible Bereich Kultur und Kunst sorgfältig und systematisch verwaltet werden muss. Wir müssen sicherstellen, dass die Teilnahme an internationalen Wettbewerben nicht nur legal ist, sondern auch dazu beiträgt, die Werte und das Image Vietnams zu wahren.
Volkskünstler Xuan Bac: Wir erklären ausdrücklich, dass Dekret 144 überprüft, überarbeitet und ergänzt wird. Dieser Prozess erfolgt jedoch erst nach umfassender Beratung mit Experten, Managern, Fachjournalisten und Vertretern der Wettbewerbsorganisationen.
Nach dieser Gesprächsrunde werde ich Treffen mit Journalisten und Organisatoren organisieren, um ihnen genauer zuzuhören, denn ich bin davon überzeugt, dass jede Organisation möchte, dass der Wettbewerb erfolgreich ist, dass sich die Marke weiterentwickelt und dass echte Ergebnisse erzielt werden, und zwar nicht nur um des Mitmachens willen.
Die Frage ist also: Hat der aktuelle Rechtsrahmen ihre nachhaltige Entwicklung wirklich unterstützt? Wenn nicht, welche Anpassungen müssen vorgenommen werden, um die staatliche Steuerung sicherzustellen und gleichzeitig Bedingungen für Kreativität, Innovation und Effizienz zu schaffen?
Ich bin überzeugt, dass ein Rechtsdokument nur dann wertvoll ist, wenn es wichtig und praxisnah ist und Entwicklungsimpulse setzt. Im aktuellen, sich schnell verändernden Kontext müssen wir Rundschreiben auch nach ihrer Veröffentlichung weiterhin zeitnah überwachen, aktualisieren und ergänzen, um auftretende Probleme zu beheben.
Wir hoffen, dass die Öffentlichkeit mit ernsthaften Vorbereitungen in naher Zukunft nicht mehr auf Begriffe wie „Schönheitsköniginnen-Chaos“ oder „Schönheitsüberflutung“ zurückgreifen muss, sondern stattdessen Vertrauen in ein systematisches, qualitativ hochwertiges Schönheitswettbewerbssystem haben wird, das dem Bild der vietnamesischen Frauen wirklich gerecht wird.
Foto: Le Anh Dung
Quelle: https://vietnamnet.vn/thi-sac-dep-khong-the-de-luc-co-80-hoa-hau-1-nam-moi-siet-2418046.html
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