Seit seiner Kindheit kannte Herr Krang das Bild der Dorfältesten, die aus großen Baumstämmen Statuen für die Zeremonie schnitzten. 1988 folgte er den Dorfältesten in den Wald, um Holz zu sammeln. Er lernte das Handwerk kennen und lernte, indem er seinen Vorgängern zusah, übte und Erfahrung sammelte. 1990 hatte er seine erste Affenstatue fertiggestellt.
„Als ich die erste Statue fertig geschnitzt hatte und sie mitten auf dem Zeremonienplatz aufgestellt wurde, war ich nervös und glücklich zugleich. Nervös, weil ich nicht wusste, ob mich jemand kritisieren würde, und glücklich, weil mein Werk zum ersten Mal angenommen wurde. Dieses Gefühl weckte in mir den Wunsch, mehr zu lernen und mehr zu tun“, erinnerte sich Herr Krang.
Laut Herrn Siu Krang benötigt man für die Herstellung einer Statue zunächst gutes und geeignetes Holz. Die Wahl fällt meist auf Chay- oder Chit-Holz, da diese Holzart leicht zu schnitzen, haltbar und termitenfrei ist. Der Stamm muss gerade und gleichmäßig sein und einen Durchmesser von mindestens 25–35 cm haben, um die Form einer Person oder eines Tieres zu erhalten. „Früher gab es im Wald noch große Bäume. Jetzt trocknet der Wald aus, es gibt kein Holz mehr wie früher. Manchmal dauert es eine ganze Woche, bis man einen passenden Baum findet“, erzählt Herr Krang.
Aufgrund der Erschöpfung der natürlichen Holzvorkommen schnitzt Herr Siu Krang derzeit hauptsächlich kleine Statuen, sowohl für die Bestattungszeremonie des Dorfes als auch, um der Jugend des Dorfes die Schnitztechnik beizubringen. Jede Statue wird von ihm in Handarbeit mit Axt, Messer und wenigen einfachen Werkzeugen gefertigt.
Herr Krang erklärte, dass die Skulptur menschlicher Statuen am kompliziertesten sei, da sie eine präzise Berechnung der Körperproportionen, des Gesichts und der Haltung gemäß kultureller Symbole erfordere. Die Skulptur von Tierstatuen wie Affen, Vögeln, Kröten usw. sei dagegen einfacher und in kurzer Zeit fertigzustellen. Durchschnittlich dauert die Fertigstellung einer Statue etwa drei Tage und umfasst drei Hauptschritte: Skizzieren, Schnitzen und Polieren der Details. „Tierstatuen zu modellieren ist einfacher als die von menschlichen Statuen. Wie bei Affen oder Vögeln … sind keine Gesichtszüge erforderlich. Man muss sich nur die Form ansehen, und schon ist es geschafft“, sagte Herr Siu Krang.
Viele Leute nennen ihn einen „Handwerker“, doch er weigert sich, das zu akzeptieren. Er glaubt, dass die Erhaltung seines Handwerks die größte Freude ist. Für ihn ist die weitere Lehre seines Handwerks nicht der Suche nach Ruhm, sondern die Bewahrung eines kulturellen Wertes, der allmählich in Vergessenheit gerät.
Laut Herrn Siu Krang interessieren sich immer weniger junge Menschen für Bildhauerei oder traditionelle Handwerkskunst. Viele junge Menschen im Dorf arbeiten weit weg oder verbringen ihre Zeit mit Technologie und sozialen Netzwerken. „Kinder sind heutzutage süchtig nach Handys und Internet. Nur wenige interessieren sich für das Bildhauen von Statuen und das Spielen von Gongs. Wenn niemand sie bewahrt, geht alles verloren“, befürchtet Herr Siu Krang.
Neben dem Bildhauen von Statuen beherrscht Herr Siu Krang auch die Kunst des Gongspiels und der traditionellen Weberei. Zwischen 2017 und 2020 nahm er aktiv am Kultur- und Sportwettbewerb der ethnischen Minderheiten im Bezirk Chu Se teil und präsentierte zahlreiche Darbietungen, darunter Gong-Aufführungen, das Üben des Bildhauens von Statuen und die Einführung in die Webtechniken der Jrai.
Herr Siu Vong, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Hbong, sagte gegenüber Reportern: „Herr Siu Krang ist einer der wenigen Menschen in der Gegend, die die traditionelle Grabschnitztechnik noch beherrschen. Die von ihm geschaffenen Statuen werden noch heute im Ritual der Jrai verwendet, die sich vom Kodex lösen. Bei kulturellen Veranstaltungen der Gemeinde wirkt er als darstellender Künstler mit und leitet die Gemeinde.“
„In Zukunft werden wir mit Menschen wie Siu Krang, die sich mit traditioneller Kultur auskennen, zusammenarbeiten, um jungen Menschen im Dorf Kurse im Schnitzen von Statuen und Gongspielen zu geben. Dies ist nicht nur ein Weg, das immaterielle Kulturerbe zu bewahren, sondern hilft der jüngeren Generation auch, den Wert ihrer ethnischen Identität besser zu verstehen“, fügte Herr Vong hinzu.
Quelle: https://baogialai.com.vn/siu-krang-gin-giu-nghe-tac-tuong-post330066.html
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