Förderung traditioneller Werte von Dao Mau und Truc Lam Zen im Glauben

(CLO) Am Nachmittag des 19. Februar 2025 organisierte die Stadt Tuyen Quang eine Diskussion mit dem Thema „Förderung der traditionellen Werte der Religion der Muttergöttin und des Truc Lam Zen im religiösen Leben der Menschen in Tuyen Quang“, mit dem Ziel, zur Gestaltung des religiösen Lebens beizutragen und die Menschen in Tuyen zu den Werten „Wahrheit – Güte – Schönheit“ zu führen.

Tuyen Quang – der Ort der spirituellen und kulturellen Quintessenz Vietnams

In ihrer Eröffnungsrede und Einführung in die Diskussion erklärte Frau Vu Quynh Loan, stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Stadt Tuyen Quang, dass Tuyen Quang ein heiliges Land sei, in dem sich viele kulturelle und historische Strömungen kreuzen. Tuyen Quang ist nicht nur ein Land, das mit der heroischen Geschichte der Nation verbunden ist, sondern auch ein Ort, an dem die Quintessenz der vietnamesischen spirituellen Kultur zusammenkommt. Über Jahrhunderte hinweg koexistierten zwei rein vietnamesische religiöse Strömungen – die Muttergöttin-Religion und Truc Lam Zen – im spirituellen Leben der Menschen und schufen eine einzigartige Identität, die zugleich heilig und geheimnisvoll, rein und wohlwollend ist.

Die Muttergöttin-Religion hat mit der Verehrung der Muttergöttinnen der Drei und Vier Paläste eine tiefgründige Lebensphilosophie in den Köpfen der Vietnamesen verankert – Schutz, Toleranz und Dankbarkeit gegenüber den heiligen Wesen. Sie beschränkt sich nicht nur auf die Anbetung, sondern ist auch ein Symbol gemeinschaftlicher Stärke und ein Ort, an dem Menschen inneren Frieden finden und für Frieden und Glück beten können. Darüber hinaus ist die Truc Lam Zen-Sekte, gegründet vom buddhistischen Kaiser Tran Nhan Tong, nicht nur eine reine vietnamesische Zen-Sekte, sondern auch ein Symbol des Geistes, der in die Welt tritt und spirituelles Leben und soziale Verantwortung in Einklang bringt.

Förderung traditioneller Werte der Religion und Spiritualität im religiösen Leben Bild 1 — Frau Vu Quynh Loan, stellvertretende Vorsitzende des Volkskomitees der Stadt Tuyen Quang, hielt die Eröffnungsrede und leitete die Diskussion ein.

„Die heutige Diskussion ist äußerst wichtig. Wir hoffen, dass die heutige Diskussion durch die Teilnahme von Experten, Forschern, Managern und die begeisterten Meinungen der Delegierten neue Perspektiven eröffnet und praktische Vorschläge liefert, damit die Verehrung der Muttergöttin und des Truc Lam Zen nicht nur erhalten bleiben, sondern auch im modernen Leben eine starke Vitalität bewahren und zur kulturellen und touristischen Entwicklung der Provinz Tuyen Quang im Besonderen und des ganzen Landes im Allgemeinen beitragen“, betonte Frau Vu Quynh Loan.

Prof. Dr. Truong Quoc Binh, ehemaliger stellvertretender Direktor der Abteilung für Kulturerbe, sprach über die Integration der Muttergöttin-Verehrung in den Buddhismus in Vietnam und erklärte, dass die Muttergöttin-Verehrung ein Volksglaube der Vietnamesen sei. „Muttergöttin“ bedeutet auf Chinesisch „Mutter“. Forschungsergebnisse zur Volkskultur zeigen, dass die Muttergöttin-Verehrung seit der Antike existiert, als die Vietnamesen Naturgötter verehrten. Diese Gottheiten wurden im Konzept der Heiligen Mutter als Götzen mit der Kraft der Fortpflanzung, des Schutzes und der Fürsorge für die Menschen vereint.

Die Religion der Muttergöttin betrachtet die Natur als Mutter und verehrt sie. Sie bringt den Menschen auf dieser Welt drei Dinge: Glück, Wohlstand und ein langes Leben. Dies sind die ewigen Wünsche der Menschen. Die Religion der Muttergöttin ist ein starker Ausdruck eines vergeistigten und verehrten Patriotismus. Dies wird deutlich durch die Tatsache, dass die meisten der 50 Götter, die die Religion der Muttergöttin verehrt, historische Figuren sind, die einen Beitrag für die Nation geleistet haben oder von ihr historisiert wurden. Die Religion der Muttergöttin ist eine multikulturelle Religion. Dies ist eine einzigartige Bedeutung, die es nur in der vietnamesischen Religion gibt. Und was noch wichtiger ist: In der Religion der Muttergöttin gibt es keine Unterscheidung zwischen Ethnie, Mehrheit und Minderheit. Sie ist sehr gleichberechtigt und immer bereit, die Tür für Multikulturalismus zu öffnen.

Förderung traditioneller Werte der Religion und Spiritualität im religiösen Leben Bild 2 — Prof. Dr. Truong Quoc Binh, ehemaliger stellvertretender Direktor der Abteilung für kulturelles Erbe, hielt auf dem Seminar einen Vortrag.

„Als ein indigener Glaube mit langen Ursprüngen in der vietnamesischen Gemeinschaft, der sich durch die Akkulturation mit Taoismus und Buddhismus ständig weiterentwickelt, tief in das Volksleben eindringt, das Weltbewusstsein widerspiegelt, menschliche Werte vermittelt, Patriotismus fördert , die Gemeinschaft vereint und viele einzigartige kulturelle und künstlerische Werte beinhaltet, ist die Verehrung der Muttergöttin zu einem wichtigen Bedürfnis geworden und spielt eine wichtige Rolle im spirituellen Leben eines Teils der Bevölkerung. Trotz Höhen und Tiefen hat die Verehrung der Muttergöttin in der Geschichte der Nation immer existiert“, betonte Professor Dr. Truong Quoc Binh.

Um die aktuelle Praxis der Muttergöttin-Verehrung und des Buddhismus in Vietnam zu verbessern, sollten wir laut Prof. Dr. Truong Quoc Binh dem Vietnam Buddhist Sangha empfehlen, buddhistische religiöse Einrichtungen weiterhin bei der vollständigen Umsetzung der gesetzlichen Bestimmungen und der Anweisungen des Zentralkomitees des Vietnam Buddhist Sangha anzuleiten. Gleichzeitig sollten wir den spezialisierten Verwaltungsbehörden des Staates auf allen Ebenen empfehlen, die Umsetzung der geltenden Bestimmungen des Kulturerbegesetzes und des Religions- und Glaubensgesetzes weiterhin zu leiten und zu überwachen, um das einzigartige kulturelle Erbe der vietnamesischen Volksgemeinschaft wirksam zu schützen und zu fördern.

Schützen und fördern Sie den Schatz des vietnamesischen Kulturerbes

Zur Förderung der traditionellen Werte von Truc Lam Zen im religiösen Leben der Tuyen Quang-Bevölkerung sagte der Ehrwürdige Thich Tam Thuan, dass Truc Lam Zen eine rein vietnamesisch-buddhistische Zen-Sekte sei, eine Zen-Sekte, die kulturelle, ethische und lebensstilistische Werte in sich trägt, die das Leben der Vietnamesen stark beeinflussen. Insbesondere für die Menschen in Tuyen Quang, einem Land reich an historischen Traditionen, ist Truc Lam Zen zu einem unverzichtbaren Bestandteil des religiösen Lebens geworden.

Die Erforschung, Bewahrung und Förderung des Wertes von Truc Lam Zen im religiösen Leben hilft uns nicht nur, das kulturelle Erbe besser zu verstehen, sondern trägt auch zur ethischen und spirituellen Orientierung heutiger und zukünftiger Generationen bei.

Förderung traditioneller Werte der Religion und Spiritualität im religiösen Leben Bild 3 — Das Moderatorengremium führte eine Diskussion zum Thema „Förderung der traditionellen Werte der Muttergöttin-Religion und des Truc Lam Zen im religiösen Leben des Volkes der Tuyen Quang“.

Die Truc Lam Yen Tu Zen-Sekte vertritt die Ansicht, dass diejenigen, die vollen Glauben und richtige Ansichten haben, den Schritt in die Welt auch dann tun können, wenn sie noch keine Erleuchtung erlangt haben. Obwohl Mönche in der Welt leben und viel für die Welt tun, wissen sie aufgrund ihrer richtigen Ansichten, wie sie sich selbst bewahren und nicht „sich selbst vergessen und den Dingen folgen“. Daher leben sie, auch wenn sie noch keine Erleuchtung erlangt haben, nicht gegen das Dharma, was Voraussetzung für den Prozess des Verlassens der Welt ist, bis sie Erleuchtung erlangen...“, fügte der Ehrwürdige Thich Tam Thuan hinzu.

Laut dem ehrwürdigen Thich Tam Thuan ist die Provinz Tuyen Quang wie eine Brücke, die die nördliche Bergregion mit dem Mittelland und den Ebenen zwischen Nordosten und Nordwesten verbindet. Daher ist Tuyen Quang eine Provinz mit vielen ethnischen Gruppen. Jede ethnische Gruppe hat ihre eigene Lebensweise, ihren eigenen Lebensstil oder anders gesagt ihre eigene Identität. Die Menschen in Tuyen Quang leben jedoch alle in Harmonie miteinander und entwickeln ihre Provinz allmählich weiter. Das zeigt, dass die Menschen in Tuyen Quang die Ideologie des Buddhismus verinnerlicht haben. Es gibt kein „Ich“ oder „Mein“ mehr, sondern jeder hat seine Vorurteile gegenüber seiner ethnischen Zugehörigkeit abgelegt und erkennt nun die Wahrheit an, dass jede ethnische Gruppe vietnamesisch ist.

Während der Diskussion präsentierten Leiter und Gäste ihre persönlichen Meinungen und Vorschläge für Neuerungen und trugen so dazu bei, die traditionellen Werte von Dao Mau und Truc Lam Zen im religiösen Leben der Menschen in der Provinz Tuyen Quang zu fördern.