Der erleuchtete Lehrer - Tuoi Tre Online

Der neue Kontext erfordert eine Neudefinition des Lehrers oder, anders ausgedrückt, eine Neudefinition der Rolle und Mission des Lehrberufs.

Schüler der Hung Vuong High School, Bezirk 5, Ho-Chi-Minh-Stadt, überreichten ihren Lehrern am Morgen des 19. November Blumen, um ihnen zum vietnamesischen Lehrertag zu gratulieren – Foto: NHU HUNG

Darüber hinaus müssen zwei wichtige Fragen geklärt werden: Unabhängig vom Beruf muss man eine Berufsethik haben. Was ist also die Ethik des Lehrberufs? Und was muss getan werden, um die Würde des Lehrberufs zu wahren?

Wenn wir über die Rolle und den Auftrag von Lehrkräften sprechen, müssen wir unweigerlich das „Produkt“ des Bildungsprozesses erwähnen: den Lernenden. Lange Zeit wurde davon gesprochen, den Lernenden in den Mittelpunkt zu stellen. In jüngster Zeit wurde bei der Diskussion über die Lehrerpolitik immer wieder behauptet, wir müssten den Lehrer in den Mittelpunkt stellen. Wer ist denn nun dieser Mittelpunkt?

Die Antwort scheint kompliziert, ist aber ganz einfach: Stellen Sie die Menschen in den Mittelpunkt, egal ob Lehrende, Lernende oder Bildungsverwalter. Denn das ist die Essenz liberaler Bildung.

Heutzutage kann die Aussage „lernerzentriert“ missverstanden werden, weil sie uns an „lernerzentriert“ denken lässt (ähnlich wie „kundenzentriert“).

Schüler können keine Götter sein, denn wenn das so wäre, könnten Fähigkeiten und Tugend mit Geld gekauft werden und Lehrer wären Verkäufer?!

Vielmehr geht es darum, das Lernen des Lernenden in den Mittelpunkt zu stellen, genauer gesagt, seine Erleuchtung und geistige Öffnung in den Mittelpunkt zu stellen, Unabhängigkeit und Freiheit, Erfolg und Glück, Ehre und Würde sowie das Potenzial und die Ziele des Lernenden in den Mittelpunkt zu stellen.

Erst in der heutigen Zeit beschäftigt man sich mit der Frage, was das Ziel der Bildung ist. Schon vor fast 100 Jahren stellte der Philosoph Albert Einstein fest: „Den Menschen einen Beruf beizubringen, genügt nicht.“

Denn auf diese Weise kann er zwar zu einer nützlichen Maschine werden, aber nicht zu einem Menschen mit voller Würde.

Es ist wichtig, dass ihm ein lebendiger Sinn für das Erstrebenswerte im Leben vermittelt wird. Ihm muss ein lebendiger Sinn für das Schöne und Gute vermittelt werden.“

Das heißt, das Ziel der Bildung besteht nicht darin, rein spezialisierte Menschen oder seelenlose Maschinen zu schaffen, sondern auf freie, menschliche und harmonisch entwickelte Menschen abzuzielen.

Dazu müssen Lehrer vor allem Unabhängigkeit, Freiheit und Glück haben. Die Gesellschaft muss Lehrer auch auf menschliche und humane Weise betrachten.

Und im Gegenzug ist der Lehrer auch selbstverständlich menschlich und human zu sich selbst und dann auch menschlich und human zu seinen Schülern.

Auch der Unterricht muss sich ändern. In der liberalen Pädagogik bedeutet Lehren, anderen beim Lernen zu helfen. Lehren bedeutet, Lernen zu ermöglichen. Wie Einstein sagte: „Ich unterrichte nicht die Schüler. Ich versuche nur, die Bedingungen zu schaffen, unter denen sie lernen können.“ Dies ist auch die Ethik der Lehrer.

In diesem Verständnis ist der Lehrer kein Vorgesetzter und der Schüler kein zu formendes Objekt, sondern der Lehrer begleitet und unterstützt den Schüler auf der Reise der Selbstbefreiung, um sich selbst zu finden, sich selbst zu erschaffen und mit sich selbst zu leben.

Tatsächlich wird die Gesellschaft je nach der „Lehre“ jedes Lehrers unterschiedliche Ansichten über sein Porträt haben. Aus einer bestimmten Perspektive können Lehrer vorübergehend in fünf Gruppen eingeteilt werden.

Der erste ist der normale Lehrer, der immer versucht, den Schülern Wissen zu vermitteln, indem er teilt, was er weiß, und so viel wie möglich weitergibt.

Zweitens ist ein guter Lehrer jemand, der nicht nur Wissen vermittelt, sondern den Schülern auch hilft, selbstständig zu lernen und zu erforschen. Kurz gesagt: Ein guter Lehrer gibt seinen Schülern nicht nur einen Fisch, sondern auch eine Angelrute.

Die dritte Gruppe sind die großartigen Lehrer, die ihren Schülern nicht nur Wissen oder Lernmethoden vermitteln, sondern ihnen auch die Motivation zum Lernen und die Liebe zum Wissen einflößen.

Dies sind aufgeklärte Lehrer, die den Schülern nicht nur dabei helfen, viel zu lernen, sondern ihnen auch dabei helfen, sich selbst kennenzulernen. Das heißt, sie geben den Schülern nicht nur Fische oder Angelruten, sondern, was noch wichtiger ist, sie motivieren sie zum Angeln.

Die vierte Gruppe ist der große Lehrer, der dem „großen Lehrer“ in seiner Fähigkeit ähnelt, das Feuer des Wissensdurstes zu entfachen und an seine Schüler weiterzugeben. Wenn der große Lehrer dies jedoch im Rahmen eines Klassenzimmers tut, kann er dies auch im Rahmen der Gesellschaft tun und die Gesellschaft erwecken.

Und schließlich gibt es Lehrmaschinen, die wie Maschinen unterrichten und nur wissen, wie sie die Lektion automatisch wiederholen, als wäre sie vorprogrammiert, ohne sich darum zu kümmern, ob sie den Schülern nützt oder nicht, und auch nicht darum, ob die Schüler lernen, verstehen oder ihren Horizont erweitern oder nicht.

Die Ethik und Würde der Lehrer sowie des Lehrberufs ergeben sich letztlich aus der Wahl und Umsetzung der fünf oben genannten Modelle.

Quelle: https://tuoitre.vn/nguoi-thay-khai-phong-20241120082308096.htm