Im Bezirk Van Don stellen die San Diu nach den Kinh die zweitgrößte Bevölkerungsgruppe und bewahren noch immer viele schöne und einzigartige Merkmale ihres Glaubens und ihrer spirituellen Kultur.
Die San Diu in Van Don zählen fast 5.000 Menschen, hauptsächlich in Binh Dan, Doan Ket und verstreut in einigen anderen Gemeinden. Die San Diu-Gemeinde in Van Don bewahrt noch heute viele einzigartige kulturelle Besonderheiten. Ihre Glaubenskultur ist farbenfroh, sehr typisch und weist auch regionale Besonderheiten auf.
Der Brauch der Anbetung ist ein wichtiger Bestandteil des Glaubens der San Diu-Gemeinde in Van Don. Der Brauch, den Schutzgott der San Diu zu verehren, besteht seit der Antike und wird bis heute gepflegt. Dieser Brauch führt die Menschen stets zu den Werten von Wahrheit, Güte und Schönheit und vermittelt gute Traditionen in der Gemeinschaft. Der Schutzgott, der in den Dörfern verehrt wird, ist in der Regel der lokale Gott. Je nach Ort wird dieser Gott mit unterschiedlichen Namen bezeichnet und mit dem Titel „Großkönig“ in Verbindung gebracht.
Nach dem Glauben der Menschen ist der lokale Gott derjenige, der Mensch und Vieh beschützt, wilde Tiere davon abhält, die Ernte zu zerstören, und stets das Leben der Menschen schützt. Jedes Dorf reserviert ein großes, offenes Stück Land, um ein Gemeinschaftshaus zur Anbetung des lokalen Gottes zu errichten. Dieses Gebäude weist in der Regel eine schlichte Architektur und Kultgegenstände auf und hat eine offene Vorderseite.
Die San Diu sind eine ethnische Gruppe mit einem äußerst reichen und vielfältigen kulturellen und religiösen Leben. Mit einer lebendigen Weltanschauung glaubt diese ethnische Gruppe an die Theorie, dass „alle Dinge Animismus haben“. Die drei Religionen (Konfuzianismus, Buddhismus, Taoismus) haben denselben Ursprung. Im Glauben der San Diu bilden Taoismus und Buddhismus die spirituellen Glaubenssysteme, wobei die höchsten Heiligen, Götter und Buddhas die drei Reinheiten und die drei Juwelen sind.
Neben der Ahnenverehrung verehren die San Diu auch den Türgott (Mon sin), den Landgott (Thu sin), den Küchengott (Chao kun) und den Ahnen (Say hu) ... Dies sind die Götter, die über die Sicherheit sorgen und den Familienmitgliedern helfen, gesund und sicher zu bleiben. Familien mit kleinen Kindern oder Gebärenden haben auch einen Altar für die Hebamme, der direkt im Zimmer der Mutter steht, um die Kinder zu schützen und ihnen zu helfen, schnell groß zu werden. Diejenigen, die als Priester arbeiten, verehren Buddha Quan The Am, verehren Tam Thanh und verehren To Su. Der Buddha-Altar und der Tam Thanh-Altar stehen an verschiedenen Orten, müssen aber höher sein als der Ahnenaltar. Der Ahnenaltar steht auf derselben Höhe wie der Ahnenaltar.
Das größte Fest der San Diu ist das Dai Phan Fest. Es besteht aus einer Reihe von Ritualen und Festen mit unterschiedlichen Zwecken, wie zum Beispiel: der Bau des königlichen Altars, der Fünf-Musik-Turm, die Fahnenzeremonie, die nachmittägliche Grasschneidezeremonie, die fünf großen himmlischen Könige, die den Altar beschreiten, die Schwertkletterzeremonie, die Zeremonie zum Erwachsenwerden, die Zeremonie zur Befreiung der geschädigten Seelen und das Singen des Soong Co...
Das Fest dauert zwei bis sieben Tage und wird von hochrangigen Schamanen und vielen Menschen aus verschiedenen Regionen besucht. Das Dai-Phan-Fest ist nicht nur eine rein religiöse Veranstaltung, sondern auch eine Art Beruhigungsmittel für die Menschen. Neben dem Dai-Phan-Fest feiern die San Diu auch viele andere Feste, wie zum Beispiel das Oberfeldfest, das Unterfeldfest, das erste Fest des Jahres, bei dem für eine gute Ernte gebetet wird, das Jahresendfest, das Fest im Gemeindehaus usw.
Darüber hinaus bringen die San Diu als landwirtschaftliche Bewohner oft aufrichtige Opfer dar, um den Göttern und Vorfahren für ihren Segen mit Wohlstand, gutem Wetter und üppigen Ernten zu danken. Sie pflegen außerdem viele schöne Unterhaltungsformen wie Volkslieder, Volkslieder, Sprichwörter und Volksspiele.
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