Das Ritual, eine große Kerze durch die Haupthalle zu tragen.
Die Zeremonie zum Beginn der Regenzeit wurde in der Serey Techo Mahatup Pagode (Bat Pagode) im Bezirk Phu Loi (Stadt Can Tho ) feierlich und herzlich abgehalten. Hunderte Buddhisten in prächtiger Kleidung versammelten sich frühmorgens und brachten den Mönchen Kerzen, vegetarisches Essen und Opfergaben. Im stillen Raum der Sala (Vortragssaal) erklangen tiefe Gesänge, begleitet vom schimmernden Licht der Kerzen, und schufen eine heilige und respektvolle Atmosphäre.
Herr Son Phuong, ein Buddhist aus dem Bezirk Phu Loi, erklärte: „Die Sommerklausur ist nicht nur eine Gelegenheit, Opfergaben darzubringen, sondern auch eine Möglichkeit für meine Familie, die nationale Kultur zu bewahren und unseren Kindern und Enkeln die Tugenden der Güte, des Respekts vor Buddha und des Respekts vor Lehrern beizubringen.“
Die Zeremonie zum Beginn der Regenzeit dauert in der Regel zwei Haupttage. Am ersten Tag opfern buddhistische Khmer-Familien große Kerzen, die das Licht der Weisheit symbolisieren, sowie vier Gegenstände wie Öl, Weihrauch, Roben, Medizin, Bücher, Reis usw. Nach der Zeremonie, bei der die Opfergaben zur Pagode gebracht werden, beten Mönche für den Frieden und singen Sutras, um die Buddhisten zu segnen.
Am zweiten Tag, dem Vollmondtag von Khe-Asath, kommen Buddhisten aus nah und fern zum Tempel, um die Gebote zu empfangen und den Mönchen Essen und die vier Requisiten darzubringen. Anschließend ziehen sie dreimal um die Haupthalle und bringen den Mönchen Kerzen und Opfergaben dar. Dies ist ein heiliger Moment, der die Unterstützung der Drei Juwelen und den Respekt der Buddhisten für die Sangha zeigt.
Der ehrwürdige Lam Tu Linh, stellvertretender Abt der Serey Techo Mahatup Pagode, sagte: „Die Regenzeit ist für die Mönche eine Zeit, in der sie sich auf die Einhaltung der Gebote, das Studium der Sutras und die Meditation konzentrieren und gleichzeitig während der Regenzeit, wenn das Leben blüht, Mitgefühl für alle Lebewesen bewahren.“
Auch während dieser Sommerklausur haben sich viele Khmer-Jugendliche entschieden, Mönche zu werden. Laut dem ehrwürdigen Dinh Hoang Su, Abt der Serey Prochum Wongs Peam Buol Thmay Pagode im Bezirk Phu Loi, hat die Pagode in diesem Jahr zwei weitere junge Menschen aufgenommen, die sich freiwillig als Mönche gemeldet haben. Derzeit studieren mehr als 20 junge Menschen in der Pagode.
Während der Regenzeit werden in den Tempeln des Khmer-Theravada-Buddhismus oft zweimal täglich Trommeln oder Trompeten geschlagen, morgens (von 4:30 bis 5:00 Uhr) und nachmittags (von 16:30 bis 17:00 Uhr), um den Zeitpunkt der Zeremonie anzuzeigen und die Buddhisten daran zu erinnern, bei ihren Aktivitäten, ihrer Arbeit und ihrem Familienleben proaktiv zu sein.
Die Regenzeit-Exerzitien bieten Mönchen nicht nur die Möglichkeit zum Lernen und Üben, sondern auch einen Raum für die Vernetzung innerhalb der Gemeinschaft. Das Fest hat eine tiefe humanistische Bedeutung, bewahrt buddhistische Traditionen und trägt gleichzeitig zur Verbreitung moralischer Werte und Optimismus im heutigen Leben der Khmer-Gemeinschaft bei.
Artikel und Fotos: THACH PICH
Quelle: https://baocantho.com.vn/le-nhap-ha-net-dep-van-hoa-cua-dong-bao-khmer-nam-bo-a188416.html
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