Das in der Kieu-Dai-Straße gelegene Thai Mieu der späteren Le-Dynastie hat nach 220 Jahren Geschichte mit vielen „Sternwechseln“ noch immer seinen feierlichen, alten und heiligen Charakter bewahrt. Die Geschichte der Entstehung und Entwicklung des Thai Mieu der späteren Le-Dynastie begann 1805, als König Gia Long das Thai Mieu der späteren Le-Dynastie von Thang Long in das Land Bo Ve verlegte. Das Thai Mieu wurde auf dem alten Palast „Chieu Hoa“ erbaut, der einst der Tempel zur Verehrung von Tuyen Tu Nhan Y, Chieu Tuc Hoang Thai Hau, der Frau von König Le Thai Tong, war. An diesem Ort werden die Kaiser, Königinnenmütter und verdienten Beamten der späteren Le-Dynastie verehrt.
Der Thai-Mieu-Tempel wurde im großen Maßstab erbaut und besteht aus mehreren Schreinen, darunter horizontale und vertikale Gebäude, die symmetrisch und harmonisch nach traditioneller Bauweise angeordnet sind und einen feierlichen und majestätischen Kultraum bilden. Der Thai-Mieu-Tempel weist die typische Architektur der Le-Nguyen-Dynastie auf und umfasst folgende Elemente:
Das Haupttor, der Wandschirm, der Hof, der rechte und der linke Flügel, der Schrein usw. sind im Stil des Buchstabens „Nhi“ gestaltet. Die vordere Halle hat sieben Abteile, die hintere Halle ebenfalls sieben Abteile; das Zeremonientor ist mit drei Säulenreihen gestaltet, die einen geräumigen und luftigen Vorbau bilden. Die vordere Halle enthält mehrere Altäre nach der Regel „linker Flügel, rechtes Auge“. Der mittlere Raum dient der Verehrung von König Le Thai To mit einem Thron. Die Tafel befindet sich auf dem Drei-Berge-Altar mit einem Drachenbild, das mit Brillantgold vergoldet ist, gefolgt von den Altären des Königs und der Königin der Le-Dynastie. Die große vergoldete Lacktafel im mittleren Raum der vorderen Halle trägt die sechs Worte: „Nam quoc son ha tu thu“ …
Unter der Nguyen-Dynastie galt das Thai Mieu der späteren Le-Dynastie als „Nationaltempel“ und erhielt zahlreiche Vergünstigungen: „Thanh Hoa ist der Geburtsort der Le-Dynastie, die Heimat der Trinh-Herren, deren Macht und Einfluss bis heute sowohl impolitischen Leben als auch im Leben der Bevölkerung von großer Bedeutung sind.“ Daher gewährte die Nguyen-Dynastie Thanh Hoa im Rahmen der Verwaltung des Landes besondere Privilegien, sowohl geschickt als auch flexibel. Gleich nach seiner Thronbesteigung ordnete Gia Long den Bau der Zweige der späteren Le- und Trinh-Familien an, wählte Angehörige der Le-Familie als „Dien Tu Cong“ aus, um die Verehrung der Gräber und Tempel der Le-Dynastie zu beaufsichtigen, und errichtete das Thai Mieu der Le-Dynastie im Dorf Bo Ve aus zwei Gebäuden in Thang Long und Lam Kinh, mit dem Ziel, „die Verehrung der Le-Dynastie im Mittelpunkt des Hofes zu halten“. Phan Phu Tien Tri aus der Präfektur Thieu Thien wurde mit der Beaufsichtigung der Arbeit, 100 Leute aus der Gemeinde Bo Ve wurden als Tempeldiener ernannt und Dien Tu Cong Le Duy Vien sammelte die Gewinne von 12 Gemeinden ein und trug so zur Verehrung des thailändischen Tempels bei“ … (Thanh Hoa History, Band IV (1802–1930), Thanh Hoa History Research and Compilation Board).
Jedes Jahr finden im Thai Mieu der späteren Le-Dynastie zwei Feste statt: das Frühlingsfest vom 9. bis 15. des ersten Mondmonats, bei dem für günstiges Wetter, nationalen Frieden und die Sicherheit der Bevölkerung gebetet wird, und das Hauptfest (vom 20. bis 22. des 8. Mondmonats) ist eine Gelegenheit, Kaiser Le Thai To zu gedenken – dem Helden der nationalen Befreiung, dem Gründer der späteren Le-Dynastie und strahlenden Heiligenschein des Lam-Son-Aufstands.
Der Frühling des Jahres 2025 naht. Vom Gebetsraum über das Gelände der Thai Mieu bis hin zu den angrenzenden Bereichen der Reliquien wurde alles gereinigt, wunderschön dekoriert und bestens vorbereitet, um Touristen und Besucher zu bedienen und Räucherwerk darzubringen. Während die Thai Mieu der späten Le-Dynastie nur darauf wartet, dass die Frühlingsstimmung und die Farben die Luft erfüllen, wird es im geschäftigen Treiben der Feste mit zahlreichen Ritualen, kulturellen und künstlerischen Aktivitäten und einzigartigen Volksspielen wimmeln.
Es ist bekannt, dass vom 29. Januar (d. h. 1. Januar des Mondkalenders) bis zum 2. Februar (5. Januar des Mondkalenders) im Tempel der Späteren Le-Dynastie Aktivitäten zur Feier der Partei, zur Feier des Frühlings von At Ty 2025 und zur Feier des 95. Jahrestags der Gründung der Kommunistischen Partei Vietnams (3. Februar 1930 – 3. Februar 2025) stattfinden werden, wie etwa: Opfergaben im Tempel zur Begrüßung des Frühlings; Ausstellung und Verkauf von OCOP-Produkten und lokalen Spezialitäten; Kalligrafie schreiben; Schach; Ringen; Wortziehspiel (Thien – Ha – Thai – Binh; Dong – Xuan – Thuong – Lac) … Frau Le Minh Ha (Stadt Thanh Hoa) sagte: „Meine Familie, meine Freunde und ich gehen an Feiertagen und zu Tet oft zum Tempel der Späteren Le-Dynastie, um Räucherstäbchen anzuzünden und für Frieden, Glück und Gesundheit zu beten. Für die Stadtbewohner ist der Tempel der Späteren Le-Dynastie ein schönes Symbol des kulturellen und spirituellen Lebens …“.
Inmitten des farbenfrohen, vielfarbigen Bildes der Stadt, die kurz vor dem Frühling steht, wirkt das Thai Mieu der späten Le-Dynastie wie ein zartes, beeindruckendes Tuschegemälde. Jedes moosbedeckte Ziegeldach, jede kunstvolle Schnitzerei, jedes antike Artefakt hinterlässt einen tiefen Eindruck der späten Le-Dynastie, der Nguyen-Dynastie, der anhaltenden Vitalität des Erbes im Herzen der Stadt, im spirituellen Leben von Generationen von Menschen hier. Jedes Mal, wenn sie zum Thai Mieu zurückkehren und Räucherstäbchen anzünden, um sie den Vorfahren zu opfern, sind die Herzen aller Thanh-Leute erfüllt von Ehre und Stolz auf das Ansehen ihrer Heimat, auf die „Talente“, die ihr „Vaterland“ noch glorreicher gemacht haben.
Artikel und Fotos: Hoang Linh
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Quelle: https://baothanhhoa.vn/khong-gian-van-hoa-tam-linh-nbsp-thai-mieu-nha-hau-le-238079.htm
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