Einzigartiger Volksliteraturschatz des San Diu-Volkes

Die Volksgruppe der San Diu in Van Don verfügt über einen einzigartigen Schatz an Volksliteratur, der sowohl inhaltlich als auch in der Gattung vielfältig ist und das volkstümliche Wissenssystem widerspiegelt.

In Van Don ist die Volksgruppe der San Diu eine der 14 Volksgruppen des Distrikts und stellt nach den Kinh mit fast 5.000 Einwohnern die zweitgrößte Bevölkerungsgruppe. Sie leben hauptsächlich in der Gemeinde Binh Dan. Sie sind die älteste und bevölkerungsreichste ethnische Minderheit hier. „Dank dieser Besonderheit bewahrt die San Diu-Gemeinde hier noch heute einzigartige kulturelle Besonderheiten. Insbesondere die Volksliteratur ist farbenfroh, weist typische und regionale Besonderheiten auf und spiegelt die Kultur der San Diu deutlich wider.“ – Dr. Tran Quoc Hung Center Erforschen, bewahren und fördern Sie die vietnamesische San-Diu-Kultur.

Nach der Analyse der Forscher sind das hohe Gemeinschafts- und Wirtschaftsleben sowie die Hinzufügung maritimer Elemente in der San-Diu-Gemeinschaft stabil. Dadurch können sich kulturelle Werte, insbesondere die Volksliteratur, besser entwickeln und einen vielfältigen und reichen Werteschatz bewahren.

Zu den wichtigsten gehören die Volkserzählungen der San Diu in Van Don, die Lebensphilosophie und Weltanschauung zum Ausdruck bringen und sich um die Erklärung von Naturphänomenen, die Entstehung der Nation und die Eroberung der Natur drehen. Besonders häufig sind Legenden mit Werken: „Der Kürbis“, die Geschichte von 100 Clans, die die Entstehung der Nation erklären. Zu den Witzen gehören Einzelwitze und Kettenwitze (typischerweise die Geschichte von Trang Hit...). Neben Märchen haben auch Mythen und Legenden in Volkserzählungen oft eine einfache Handlung, wenige Ereignisse und wenige Details und zeigen eine primitive und rustikale Art der Erklärung.

Die Volksliteratur der San Diu ist reich an Redewendungen, Sprichwörtern, Volksliedern und Dialekten und bündelt wertvolle Erfahrungen aus vielen Bereichen. Der Schwerpunkt liegt dabei insbesondere auf der Weitergabe vieler Sprüche, die Kindern landwirtschaftliche Bewirtschaftung und kindliche Respektswürdigkeit vermitteln. Prägnant, einfach und leicht verständlich sind sie formuliert. Beispielsweise sind Erfahrungen aus der Landwirtschaft, die das Wetter zusammenfassen, intuitiv, lebendig und konkret, wie etwa: „Tet im März (Thanh Minh) die Felder pflügen“, „Tet im Juli, Knoblauch pflanzen/Tet im September, Zwiebeln pflanzen“, „Tet im Mai (5. des 5. Mondmonats) muss mit der Aussaat von Reissetzlingen fertig sein“, oder: „Bambussprossen wachsen im September in der Mitte des Büschels, es ist kalt/ Draußen wachsen sie, es ist heiß“, „Kröten gehen zum Teich hinunter, drei Tage warmer Sonnenschein/ Kröten gehen zum Ufer hinauf, sieben Tage kalt“ … Darüber hinaus gibt es auch eine reiche Fundgrube an Lehren über Lebenserfahrungen und die kindliche Pietät …

Die Kunsthandwerkerin Truong Thi Choong aus der Gemeinde Binh Dan erzählt von den folkloristischen Werten des Volkes der San Diu.

Eine der einzigartigen und gut erhaltenen Besonderheiten der San Diu ist der Schatz an Volkspoesie. Dieser wurde von vielen Forschern durch die Erinnerungen und mündlichen Überlieferungen älterer Menschen und Volkskünstler entdeckt und gesammelt. Dazu gehören Hochzeitslieder, Trauerlieder, Schlaflieder usw. Darüber hinaus gibt es Schlaflieder, Lieder, die Arbeit und Produktion preisen, Lieder zum Ausruhen, Lieder an Baumwurzeln und Brunnen usw.

Das Besondere ist der Liebesduett-Gesang (Soong Co), der noch heute sehr reichhaltig ist, da er in der eigenen kreativen Schrift der San Diu erhalten ist: Nom-Skript – San Diu. Es handelt sich um einen Antwortgesang im Vierzeiler-Stil mit sieben Wörtern … in einem leicht erhöhten Gesangsstil mit vielen Vibrato-Noten. Der Gesangsinhalt ist sehr reichhaltig und bezieht sich auf Liebe, Heimat, Lobpreis der Vorfahren und Segen …

Dieser gemeinschaftliche Gesangsstil bietet räumlich und zeitlich relativ freie Aufführungsmöglichkeiten. Am typischsten ist jedoch nach wie vor der Herbstgesang, der in geschlossenen Räumen um ein rotes Feuer versammelt stattfindet. Er vermittelt Liebe, Lyrik und die Wärme des Feuers, was die freundschaftlichen Gefühle noch verstärkt. Normalerweise umfasst der Gesang Schritte wie: Kennenlernen, Begrüßen, Einladen zum Trinken und Betelkauen, Anvertrauen der Gefühle von Männern und Frauen, Singen beim Hahnenschrei und Abschiedssingen.

Mit dem Soong Co wird Singen zu einer spirituellen Nahrung, einer Form guter gemeinschaftlicher kultureller Aktivität, die große Bedeutung für den Aufbau des Lebens und guter Gemeinschaftsbeziehungen hat. Darüber hinaus bewahrt die ethnische Gruppe der San Diu in Van Don auch andere Formen der Volksliteratur wie Rätsel, Parallelsätze, Gedichte usw. Allerdings muss der Bewahrung und Förderung mehr Aufmerksamkeit gewidmet werden, da der Schatz der Volksliteratur der San Diu hier verloren gegangen und verblasst ist, da das meiste davon im Zuge der Entwicklung, der Urbanisierung und des Tempos des modernen Lebens nur mündlich überliefert wird.

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