„Han Shans seltsame Begegnung, ein himmlisches Schicksal“

(Baothanhhoa.vn) – Wenn heutzutage der Han-Tempel (auch bekannt als Phong-Muc-Tempel oder Han-Son-Tempel) im Dorf Phong Muc in der Gemeinde Trieu Loc besucht wird, erfüllt ihn die Freude der Menschen. Das alte Lied: „Egal wer auf hundert Arten handelt/ Denkt am 12. Juni an Han Son“ ist wie eine herzliche Einladung von Land und Leuten an Besucher aus aller Welt.

Die Schönheit des Mau-Tempels im Dorf Phong Muc (Gemeinde Trieu Loc).

Der Han-Tempel befindet sich im Dorf Phong Muc, einem Land der Berge und des Wassers, mit einer wunderschönen und friedlichen Naturlandschaft. Auf der einen Seite befinden sich tiefe und stille Berge und Wälder, auf der anderen Seite der Len-Fluss, der seit Generationen fließt und viele Veränderungen der Zeit miterlebt hat.

Dieses Land ist auch ein Ort, an dem historische, kulturelle und spirituelle Werte zusammenlaufen und sich festsetzen. Der Han-Tempel liegt etwa 3 km von der Bong-Kreuzung entfernt. Die Bong-Kreuzung ist bekannt für ihr dichtes System von Reliquien, die einen Weg aus Reliquien zu zeichnen scheinen: Thai Uy Ly Thuong Kiet Tempel, Cay Thi Tempel, Chau De Tu Tempel, Duc Ong Tempel (auch bekannt als Han Son Tempel), Co Bo Tempel... Die Straße, die von der Nationalstraße 1 zum Han-Tempel führt, ist auch von typischen Reliquien geprägt, wie z. B.: Ba Trieu Mausoleum, Historisches und architektonisches Reliquiengebiet des Ba Trieu Tempels, Co Doi Tempel, Quan Giam Sat Tempel, Co Tam Tempel... Von der Schönheit der Naturlandschaften über das vielfältige und einzigartige System von Reliquien bis hin zu religiösen und spirituellen Aktivitäten hat die Reliquiengruppe des Han-Tempels eine große Zahl von Touristen aus aller Welt angezogen, ganz nach dem Sprichwort: „Han Son ist eine seltsame Begegnung mit natürlicher Schönheit. Besucher kommen und wollen nicht mehr gehen.“

Die alte Geschichte führt zum Pfad der „Sterblichen“. Der Legende nach erhielt Mau De Tam während der Le-Dynastie den Befehl, General Le Can Thanh, dem zweiten Sohn von Großkanzler Le Tho Vuc, bei der Niederlage der Champa-Invasoren am Ma-Fluss, genau im Gebiet Dong Han des Dorfes Phong Muc, zu helfen. Dank ihres strategischen Talents, ihrer Entschlossenheit und der Hilfe von Mau wurde die feindliche Armee besiegt, wobei viele Boote im Strudel versanken. Nach dem Sieg veranstaltete Mau ein Fest und belohnte die Truppen direkt im Dorf Phong Muc. Obwohl sie eine verdienstvolle Person war, die Land und Volk von ganzem Herzen half, war Mau De Tams Leben von Härten und Stürmen geprägt. Verräterische und hinterlistige Menschen waren eifersüchtig und versuchten, ihr etwas anzuhängen, wodurch ihr Unrecht widerfuhr. Sie wurde auf dem Gipfel des Berges Chan Tien (heute Berg Da Bac) verbrannt. In Erinnerung an ihre Verdienste, Beiträge und aus Mitleid mit ihrem Schicksal errichteten die Menschen des Dorfes Phong Muc direkt auf diesem Berg einen Tempel, um sie zu verehren.

In den ersten Tagen des sechsten Mondmonats strömen Scharen von Touristen zum Han-Tempel.

Inmitten des Weihrauchs und des Gesangs der Medien erzählte Herr Le Ba Mon (67 Jahre) ruhig historische Fakten und Volkserzählungen über die Entstehung und Entwicklung des Tempels sowie über das Leben und die Errungenschaften der dort verehrten Heiligen und Götter. Herrn Mons Familie betreut den Tempel seit drei Generationen und dient den Heiligen und Göttern. Herr Mon selbst ist diesem Ort seit über zehn Jahren verbunden.

Laut Herrn Mon war der alte Han-Tempel vollständig aus Eisenholz erbaut. Jeder Gott wurde in einem eigenen Palast verehrt, wobei der verbotene Palast der Ort für die Anbetung der Muttergöttin war. Im Laufe der Zeit wurde der Han-Tempel zerstört. „Doch der Brauch, Weihrauch zu verbrennen, um der Muttergöttin, den Heiligen und Göttern hier Opfer darzubringen, wird von den Menschen noch immer gepflegt. Die Dorfbewohner errichteten vorübergehend einen Steinaltar auf dem Berg. Direkt neben dem Altar befindet sich ein Brunnen, der allgemein als Himmelsteich bekannt ist“, sagte Herr Mon.

Seit 1993 wird der Han-Tempel wiederaufgebaut, um die traditionellen historischen und kulturellen Werte zu bewahren und den Erwartungen vieler Generationen gerecht zu werden. Nach zahlreichen Restaurierungen und Verschönerungen bewahrt der Han-Tempel bis heute viele seiner alten und feierlichen Merkmale. Der Han-Tempel verfügt derzeit über drei Hauptpaläste: Der Harem ist der Ort der Verehrung der Muttergöttin, der zweite Palast dient der Verehrung des Königs und des Jadekaisers und der dritte Palast der Verehrung der Gemeinde. Der Tempel bewahrt noch einige antike Artefakte wie Bronzegefäße, zwei Steinstelen usw.

Neben dem Mau-Tempel führt der kulturelle und spirituelle Raum hier die Besucher zum Quan Giam Sat-Tempel (mit 4 Schreinen, die den vier Palästen von Quan Hoang huldigen); dem Tempel, der Herrn Hoang Ba huldigt (auch bekannt als Herr Hoang Bo); dem Co Tam-Tempel, der die Dienstmädchen der Heiligen Mutter huldigt, der heiligen Gottheit, die sich auf die Heilung und Rettung von Menschen spezialisiert hat; und dem Co Doi-Tempel, der zwei junge Mädchen huldigt, die der Heiligen Mutter dienen.

Während der Festivaltage im Raum des Mau-Tempels.

Der Reliquienkomplex des Han-Tempels ist seit langem ein Ort spiritueller und kultureller Aktivitäten für Menschen innerhalb und außerhalb der Region. Darüber hinaus ist die Reliquie eine wertvolle Quelle historischer Dokumente, ein typisches kulturelles und religiöses Merkmal und ein historisches Zeugnis für die Entwicklung des Dorfes und der Gemeinde. Es scheint, dass das Lied „Juni ist Gai-Fest, Februar ist Mia-Fest“ (Gai-Fest ist eine andere Bezeichnung für das Han-Tempel-Fest) viele Menschen geprägt hat.

Das Han-Tempel-Fest findet jedes Jahr vom 1. bis zum 12. des 6. Mondmonats statt und bietet zahlreiche Aktivitäten: Räucheropfer, Glückwunschreden, Trommeln zur Eröffnung des Festes, Kunstprogramme … Besonders hervorzuheben ist die Sänftenprozessionszeremonie am 12. des 6. Mondmonats. Die Sänfte der Mutter wird vom Dorfgemeinschaftshaus zum Han-Tempel getragen. Herr Mon erklärte: „Dies ist das wichtigste Ritual des Festes und wird daher sehr sorgfältig und gewissenhaft vorbereitet. Das Dorf wählt dafür zwölf junge Männer aus, die unverheiratet, ohne Trauer in der Familie und aus guter Familie sind …“

Seit Beginn des sechsten Mondmonats kommen viele Touristen aus aller Welt nach Phong Muc, zum Han-Tempel, um das Fest zu feiern. Je nach ihren Möglichkeiten und Umständen bereiten die Touristen Opfergaben für die Muttergöttin vor und senden ihre Wünsche für Gesundheit, Glück, Erfolg, Wohlstand usw. Frau Thieu Dinh Tinh (Gemeinde Thieu Tien) erzählte: „Jedes Jahr kommen ich und einige enge Schwestern zum Anlass des Festes zum Tempel, um Opfergaben darzubringen und Räucherwerk zu verbrennen. Wenn wir durch das Tor der Muttergöttin treten, bereiten wir keine aufwendigen Opfergaben vor, sondern tun dies aus reiner Aufrichtigkeit. Die wunderschöne, friedliche Naturlandschaft und die festliche Atmosphäre begeistern uns jedes Mal, wenn wir zum Tempel zurückkehren.“

Das Han-Tempel-Festival ist eröffnet. Mit spirituellen Ideen und der Einstellung „Verstehen lernen – Lieben lernen“ kommen Besucher zum Han-Tempel, um ihn frei zu besichtigen, die Sehenswürdigkeiten zu erkunden, eine Tasse grünen Tee mit dem Duft der Erde und warmer menschlicher Zuneigung zu genießen und in die kulturellen und spirituellen Farben dieses Ortes einzutauchen.

Artikel und Fotos: Nguyen Anh

* Der Artikel verwendet Materialien aus dem Buch „Geography of Hau Loc“ (Social Sciences Publishing House).

Quelle: https://baothanhhoa.vn/han-son-ky-ngo-duyen-thien-sac-254043.htm