(Vaterland) – Die Ta Oi bringen Deng-Opfergaben bei Familien- und Dorfanlässen dar. Besonders bevor sie in ferne Länder aufbrechen, um Deng zu handeln, danken sie Giàng (Gott) dafür, dass er ihnen den traditionellen Beruf des Deng-Webens geschenkt hat.
Deng-Weben ist ein traditionsreiches Handwerk der ethnischen Gruppe der Ta Oi im Bezirk A Luoi in der Provinz Thua Thien Hue . Die traditionellen Webfasern von Deng sind Baumwollfasern, die in der Natur geerntet werden, um Garn und die Farben Gelb, Schwarz und Blau für den Webprozess sowie zur Mustergestaltung herzustellen.
Es gibt etwa 76 Arten von Deng-Mustern, die durch drei Arten von Formen ausgedrückt werden: Dreiecke, Rauten und gerade Linien mit komplexen Mustern von Pflanzen, Tieren, Objekten, Menschen und der umgebenden Welt , die für die spirituelle Kultur und den Wunsch nach Harmonie zwischen Himmel, Erde und Menschen von Bedeutung sind.
Deng-Weben ist ein altes traditionelles Handwerk der ethnischen Gruppe der Ta Oi.
Das Besondere an der Deng-Webtechnik ist, dass der Handwerker Perlen direkt in das Produkt einfügt, um Muster zu erzeugen, und nicht nur farbige Fäden wie beim Brokatweben an anderen Stellen verwendet. Das Erscheinungsbild sowohl der Faden- als auch der Perlenmuster macht Deng-Produkte äußerst einzigartig.
Im Leben der Ta Oi ist Deng nicht einfach nur ein Kleidungsstück. Deng ist auch ein wertvoller Besitz, der Adel, Reichtum, Status und Stellung des Besitzers zeigt. Deng ist ein Reichtum, der für Warenaustausch, Kommunikation und Handel genutzt wird und der Familie Wärme und Wohlstand, dem Dorf Reichtum, Wohlstand und Glück bringt. Deng dient auch als Mitgift der Brautfamilie an die Familie des Bräutigams, für die Schwiegereltern und den geliebten Schwiegersohn. Deng dient der Dekoration und Verschönerung des Heims, des Rong-Hauses und der heiligen Stätten der Familie und des Clans.
Seit dem Vollmondalter lernen Ta Oi-Mädchen von ihren Großmüttern und Müttern das Handwerk des Deng-Webens. Die Ta Oi veranstalten oft ein Ritual, bei Familien- und Dorffesten Deng anzubieten. Insbesondere bevor sie in ferne Länder reisen, um Deng zu verkaufen, danken sie Giang dafür, dass er ihnen das traditionelle Handwerk des Deng-Webens vermittelt hat.
Die Ta Oi organisieren die Deng-Opferzeremonie feierlich in drei Hauptschritten. Der erste Schritt – die Vorbereitungsphase – besteht darin, dass das Familienoberhaupt und seine Kinder alle Deng im Haus versammeln. Anschließend wird ein Teil davon abgetrennt, um den heiligen Ort zu schmücken und zu opfern. Der verbleibende Teil wird ordentlich um das Opfertablett herum angeordnet. Zusätzlich müssen die für das Deng-Opfer vorbereiteten Opfergaben ein Huhn, ein Glas Reiswein, ein Tablett mit A-Quat-Kuchen und eine Ci-Cul-Räucherschale umfassen.
Nach Abschluss der Vorbereitungen beginnt der Hausbesitzer mit der Opferzeremonie für Deng. Vor den Kindern und Enkeln der Familie liest er ein Gebet, in dem er Giang seinen Dank ausdrückt: „Oh Giang! Heute ist ein guter Tag und ein guter Monat. Familie und Kinder halten eine Opferzeremonie für Deng ab. Das Essen ist fertig: das gekochte Hühnchen und der köstliche A-Quat-Kuchen. Giang ist herzlich eingeladen, herunterzukommen und zu essen. Der Wein ist köstlich und typisch, voller Liebe. Bitte trink ihn.
Danke, Giang, dass du für die Ta Oi den traditionellen Beruf des Deng-Webens geschaffen hast. Damit haben die Ta Oi schöne und strapazierfähige Lendenschurze und Kleider. Du hast Geld, um die Mitgift für ihre geliebten Töchter zu bezahlen. Du hast Geld, um den Gebetsraum der Familie und das Rong-Haus des Dorfes feierlich und schön zu schmücken. Damit die Götter, die zum Fest kommen, zufrieden sind. Danke, Giang, dass du Gold- und Silberreichtum geschaffen und Familie und Dorf bereichert hast …“
Nachstellung des Deng-Anbetungsrituals des Ta Oi-Volkes. Foto: Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus des Bezirks A Luoi
In dieser Zeremonie betet der Hausbesitzer auch darum, dass Giàng Mutter, Schwester und jüngere Geschwister weiterhin mit guter Gesundheit segnet, damit sie noch schönere und wertvollere Dèng-Stoffe weben können. Segne den Vater und die älteren Geschwister auf ihrer Reise, damit sie Dèng problemlos verkaufen können, mit viel Glück, guten Geschäften und gewinnbringenden Verkäufen. Sie sollten all das Dèng verkaufen, das sie mitbringen, ohne überschüssige oder unverkäufliche Ware.
Nach Abschluss der Zeremonie kehrte Giang schließlich zu seinem Wohnsitz zurück, um seine Aufgabe als Beschützer des Dorfes und der Ta Oi fortzusetzen. Der Hausbesitzer und seine Nachkommen erfreuten sich an den Opfergaben. Alle erhoben ihre Gläser mit Reiswein und genossen die traditionellen Ri Ram- und An Zut-Tänze der Ta Oi, um den Erfolg der Deng-Zeremonie zu feiern. Gleichzeitig wünschten sich alle gegenseitig alles Gute und viel Glück im Leben.
Frau Le Thi Them, Leiterin des Kultur- und Informationsamtes des Bezirks A Luoi, erklärte, dass das Deng-Webhandwerk über Hunderte von Jahren von Generationen der Ta Oi bis heute weitergegeben, bewahrt und weiterentwickelt wurde. 2016 wurde das Deng-Webhandwerk (Brokat) der Ta Oi im Bezirk A Luoi in der Provinz Thua Thien Hue vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus mit Beschluss Nr. 4036/QD-BVHTTDL als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt. Dies ist der Stolz und die Ehre der ethnischen Gruppe der Ta Oi im Besonderen und der Provinz Thua Thien Hue im Allgemeinen.
Derzeit sind im Bezirk A Luoi sechs Deng-Webereien aktiv. Sie stellen Produkte her, die nicht nur die einzigartigen kulturellen Werte des Ta Oi-Volkes vermitteln, sondern auch zur Verbesserung der Wirtschaft von Familien und Dörfern beitragen. Das Deng-Verehrungsritual wird von den Ta Oi bewahrt, gepflegt und gefördert. In jüngster Zeit wurde das Deng-Verehrungsritual mehrfach nachgestellt, um der Bevölkerung und Touristen im Rahmen lokaler kultureller und touristischer Aktivitäten zu dienen.
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Quelle: https://toquoc.vn/doc-dao-nghi-thuc-cung-dang-deng-cua-dong-bao-ta-oi-20241109141100222.htm
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