Das Then der Tay in Chieng Ken ist ein Ritual des Erbes, der Aufrichtigkeit und eine Reise voller Schicksal und Bestimmung. Daher kann nach dem Konzept der Tay in Chieng Ken nicht jeder ein Then-Meister werden. Die Person, die „beerbt“ wird, muss eine Person mit Schicksal sein, von den Göttern auserwählt und vom Then-Meister unterrichtet. Die Then-Lehre ist hier nicht einfach Lernen um des Wissens willen, sondern eine Reise lebenslanger Verbundenheit mit dem Glauben, eine Fortsetzung der langjährigen kulturellen Quelle.
Der Then-Meister Vi Van Ha, der zwölf Jahre lang Then-Meister in Chieng Ken war, erklärte: „Then zu sein, ist nicht jedermanns Sache. Man braucht die richtige Grundlage, die richtige Bestimmung und vor allem das Herz, gütig zu sein und für die Dorfbewohner zu beten. Seit ich Then-Meister bin, betrachte ich dies als meine Lebensaufgabe – Verantwortung und heiliger Glaube zugleich.“
Die Then-Rituale in Chieng Ken sind sehr vielfältig und haben ihre ganz eigene Identität. Viele Leute sagen, dass es im Dao Then das Cap Sac-Ritual gibt – ein Zeichen für die Reife des Glaubens –, während es im Tay Then in Chieng Ken auch Then Khoan-Rituale gibt – auch bekannt als Then tang phuc, tang menh – mit der Bedeutung, das Schicksal zu ändern, das Glück zu steigern und den Lebensweg der Menschen zu erweitern.
Im religiösen Leben des Volkes der Tay Chieng Ken ist Then nicht nur eine Brücke zwischen Menschen und Göttern, sondern auch eine spirituelle Zuflucht in jeder Lebensphase.
Bei der Geburt eines Kindes halten die Tay oft eine Then-Zeremonie ab – ein Ritual, bei dem dafür gebetet wird, dass das Kind schnell heranwächst, gesund und sicher ist. Erlebt eine Familie eine Katastrophe, wird die Then-Zeremonie durchgeführt, um Unglück zu vertreiben und für Frieden zu beten.
Während der Pflanzsaison ist es ein unverzichtbares Ritual, für günstiges Wetter, gute Pflanzen und eine reiche Ernte zu beten.
In jeder Reiserntezeit führen die Menschen das „Then Pang – Pang Khau Mau“ auf, das neue Reisfest, bei dem sie den Göttern die ersten Reiskörner der Saison als Dank an Himmel und Erde darbringen.
Anschließend wird für die älteren Menschen die Zeremonie zur Langlebigkeitsfeier abgehalten, bei der die gesamte Gemeinschaft ihren Respekt zeigt und ihnen ein langes und gesundes Leben wünscht.
Das Besondere am Then-Ritual des Tay Chieng Ken-Volkes ist die Anwesenheit zweier unverzichtbarer Charaktere: Then Master und Huong Lady.
Der Meister ist derjenige, der den Ritualen vorsteht und sie durchführt und die Brücke zwischen den Menschen und der spirituellen Welt bildet.
Nang Huong ist ein Assistent, der bei der Durchführung des Rituals eine unterstützende Rolle spielt und dazu beiträgt, jeder Then-Sitzung Feierlichkeit und Heiligkeit zu verleihen.
Huong ist nicht nur eine rituelle Magd, sondern auch die Verkörperung von Sanftheit, Flexibilität und Geschicklichkeit in jedem Tanz und Lied.
Wenn der Meister zu beten beginnt, stimmt Nang Huong in den Rhythmus der Flöte, der Trommeln, der Glocken und des Gesangs ein und entführt die Teilnehmer in eine tiefgründige und mystische spirituelle Welt.
Gemäß der Then-Religion des Tay-Volkes findet im siebten Mondmonat jedes Jahres das Then-Fest statt – die wichtigste Zeremonie des Jahres. Zu diesem Anlass hallen im ganzen Dorf Chieng Ken die Klänge der Flöte und der Then-Gesang durch die Berge und Wälder – wie eine Verbindung zwischen Menschen und Göttern, zwischen Gegenwart und Vergangenheit.
Das Then-Festival ist nicht nur ein heiliger Moment, sondern auch eine Gelegenheit für die Tay-Gemeinschaft, zusammenzukommen und sich zu vereinen. Es ist auch eine Gelegenheit für die junge Generation, traditionellere kulturelle Werte zu verstehen und zu schätzen und ihre Identität weiterzuführen und zu bewahren.
Im Fluss des modernen Lebens, in dem viele kulturelle Werte allmählich verschwinden, bewahren die Tay Chieng Ken-Leute das Then-Ritual noch immer beharrlich als einen „fleischlichen“ Teil ihres spirituellen Lebens.
Das Ritual, ein kulturelles Merkmal des Tay-Volkes in Chieng Ken, wird noch immer bewahrt und verbreitet, wie ein roter Faden, der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft verbindet, sodass sich jeder Tay hier immer an seine ethnischen Wurzeln erinnert.
Frau Phung Hoang Oanh, stellvertretende Leiterin des Kultur- und Gesellschaftsdezernats der Gemeinde Chieng Ken, sagte: „Rituale sind nicht nur ein unschätzbares spirituelles Gut der Tay in Chieng Ken. Wir bemühen uns, diese Rituale zu bewahren, indem wir sie aufzeichnen, digitalisieren, Unterricht für die jüngere Generation organisieren und sie gleichzeitig mit der Entwicklung des kommunalen Kulturtourismus verknüpfen.“
Das Then-Ritual des Volkes der Tay Chieng Ken ist nicht nur ein Volksglaubensritual, sondern auch ein tiefgreifendes kulturelles Symbol, das aus der Geschichte, den Glaubensvorstellungen, der Kunst und der Lebensphilosophie der Gemeinschaft hervorgegangen ist.
In einer Welt, die sich ständig verändert und in der die indigene kulturelle Identität leicht zerfällt, dient die Bewahrung des Then-Rituals dazu, die „Seele“ der nationalen Kultur zu bewahren, den Klang der Instrumente, Tänze und Lieder für immer in der friedlichen Landschaft erklingen zu lassen und den Generationen der Tay Chieng Ken ihren Glauben und ihre Wurzeln zu erhalten. Denn wenn sich die Menschen noch immer ihren Vorfahren zuwenden, Rituale mit Respekt durchführen und die Then-Worte noch immer in Reinheit rezitieren, dann wird diese Kultur, dieser Mensch für immer existieren und an Then weitergegeben werden – ein spirituelles Kulturerbe, ein kostbares Gut, das zur einzigartigen kulturellen Identität dieses heiligen Landes beiträgt.
Präsentiert von: Bich Hue
Quelle: https://baolaocai.vn/doc-dao-nghi-le-then-tay-chieng-ken-post878658.html
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