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Sanftes Kyoto

Japan, ein Symbol für die Schnittstelle zwischen Moderne und Tradition, hat seit der Meiji-Zeit (19. Jahrhundert) kein Neujahrsfest mehr gefeiert.

Việt NamViệt Nam15/02/2025

Als ich mich also zu Beginn des neuen Jahres für Kyoto als Reiseziel entschied, war ich voller Vorfreude und Neugier auf die alte Hauptstadt, die ihre alten Tempel, traditionellen Viertel und tiefgründigen kulturellen Werte bewahrt. Kyoto ist nicht so geschäftig wie Tokio und nicht so prächtig wie Osaka, sondern gleicht einer stillen Melodie der Zeit.

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Japanische Mädchen beten in den ersten Tagen des neuen Jahres an einem Schrein in Kyoto.

Japans Umstellung auf den gregorianischen Kalender ist eine historische Entscheidung und spiegelt den Wandel eines traditionsreichen Landes wider, das seine kulturellen Werte bewahren und sich gleichzeitig stetig weiterentwickeln möchte. Oshogatsu – das Neujahrsfest des Landes – ist für die Japaner ein heiliger Moment, um ihrer Vorfahren zu gedenken, für Gutes zu beten und die Familienbande zu stärken. Im Gegensatz zum geschäftigen, lebhaften Neujahr in anderen ostasiatischen Ländern wirkt das Neujahrsfest in Japan, insbesondere in Kyoto, friedlich, sanft und besinnlich.

Kyoto, die tausendjährige Hauptstadt, ist ein Ort, an dem jede Straße, jeder Schritt von Tradition und Heiligkeit durchdrungen ist. Kyoto bewahrt nicht nur die Quintessenz einer tausendjährigen Kultur, sondern ist auch ein idealer Ort, um die Neujahrsstimmung auf japanische Art zu erleben – so sanft wie der inhärente Rhythmus des Lebens. Gion und Higashiyama, zwei berühmte alte Viertel mit jahrhundertealter Schönheit, mit ruhigen Holzdächern, Laternen, die sich in den gepflasterten Straßen spiegeln, und Kirschblüten, die sanft in der kalten Luft leuchten, wie Frühlingskalligrafie. Tempel wie Fushimi Inari Taisha, der Yasaka-Schrein oder Kiyomizu-dera sind nicht nur Pilgerstätten, sondern bewahren auch den Atem Kyotos über die Jahrhunderte.

Am 31. Dezember um Mitternacht findet in Tempeln in ganz Kyoto die „Joya-no-Kane“-Zeremonie statt. Die 108 Glocken, die für 108 Leiden stehen, läuten, um die Seele zu reinigen, Sorgen zu vertreiben und ein friedliches neues Jahr einzuläuten. Dieser Moment ist nicht laut und geschäftig, sondern ruhig und heilig und hinterlässt ein wunderbares Gefühl der Gelassenheit in den Herzen der Teilnehmer.

Der Yasaka-Schrein in Gion erstrahlt an Silvester während des Okera Mairi-Festes – einem heiligen Feuerritual, das in Kyoto seit langer Zeit besteht – besonders hell. Das Feuer wird vom Okera-Baum entzündet, einem traditionellen Heilkraut, das den Glauben an Reinigung, die Austreibung böser Geister und Segen für das neue Jahr vermittelt. Langsam betreten die Menschen das Schreingelände und beten still vor dem glühend roten Feuer. Sie nehmen die Glut mit nach Hause, um Ozoni zu kochen – eine traditionelle Mochi-Reiskuchensuppe – oder entzünden den Ahnenaltar, um Glück und Frieden zu begrüßen. Das Bild der unzähligen hell brennenden Feuer am Yasaka-Schrein an Silvester ist nicht nur ein Symbol für das neue Jahr in Kyoto, sondern zeigt auch den Geist der Bewahrung japanischer Traditionen. In einem modernen Land wird dieses kulturelle Merkmal noch immer respektiert und weitergegeben – wie eine ewige Flamme, die Hoffnung spendet.

Eine unverzichtbare Tradition während Oshogatsu ist Hatsumode – der Brauch, einen Shinto-Schrein zu besuchen und für den Jahresbeginn zu beten. Die Japaner führen dieses Ritual üblicherweise ab Silvester oder in den ersten Tagen des neuen Jahres durch. Obwohl sie in der Kälte in der Schlange warten müssen, bleiben sie geduldig, halten eine warme Tasse Amazake in der Hand und beten still für ein friedliches Jahr. Früh am Morgen des ersten Tages des Jahres bildet sich eine lange Schlange von Menschen vor dem Schreintor und betritt langsam den heiligen Ort, wo feierliche Gebete erklingen. Nach dem Gebet kaufen sie Omamori-Glücksbringer oder schreiben ihre Wünsche auf Ema – kleine Holztafeln, die im Wind hängen. Die saubere Handschrift, einfache, aber aufrichtige Wünsche, verleihen dem Ort hier eine friedliche Atmosphäre, als trügen sie die Hoffnung auf einen Neuanfang.

Das neue Jahr in Kyoto ist nicht nur eine Zeit des Übergangs, sondern auch eine Gelegenheit, traditionelle Werte kulinarisch zu genießen. Osechi Ryori – das japanische Neujahrsfestmahl – wird sorgfältig in lackierten Holzkisten zubereitet. Jedes Gericht hat seine eigene Bedeutung: Kabeljaurogen symbolisiert Wohlstand, Hummer ein langes Leben, Hering Fruchtbarkeit, Sojabohnen beten für ein langes Leben und eingelegter Rettich steht für Familienharmonie. Ozoni – die traditionelle Mochi-Suppe – sorgt für einen schlichten, aber intensiven Geschmack. Eine heiße Schüssel Ozoni mit einer leichten Brühe, kombiniert mit weichem Mochi, erinnert mich an Kyoto selbst: ruhig, kultiviert und hinterlässt in den Herzen der Gäste stets einen warmen Nachgeschmack des Frühlings.

Neben religiösen Zeremonien putzen die Bewohner Kyotos auch ihre Häuser und schmücken ihre Veranden mit Kadomatsu-Kiefern, einem Symbol für Wohlstand und Frieden. Diese Bräuche begrüßen nicht nur das neue Jahr, sondern zeigen auch den japanischen Geist der Verbundenheit mit der Natur und des Respekts vor Traditionen.

Obwohl Japan tief in die Welt integriert ist, ist Kyoto immer noch ein Ort, an dem Vergangenheit und Gegenwart an jeder Straßenecke, jedem moosbedeckten Tempeldach und jedem leuchtend roten Torii-Tor verschmelzen. In den ersten Tagen des Jahres ist Kyoto nicht laut und geschäftig, sondern ruhig und friedlich. Das Chaos verschwindet und macht Platz für Neues und Gutes. Die Menschen in Kyoto begrüßen das neue Jahr mit Einfachheit, aber dennoch mit viel Tiefgang, zum Beispiel mit einer Tasse heißen Tee in einem ruhigen Garten, einem gemütlichen traditionellen Essen oder einem Moment der Besinnung vor einem lodernden heiligen Feuer an Silvester. All dies schafft einen sanften, bedeutungsvollen Beginn und hilft den Menschen, innezuhalten und ewige Werte zu schätzen: Natur, Kultur, Familie und Gemeinschaft.

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Quelle: https://hanoimoi.vn/diu-dang-kyoto-693283.html


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