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Vorsicht vor Argumenten, die vorgeben, Gesellschaftskritik zu sein

Việt NamViệt Nam09/04/2024

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Konferenz zur Gesellschaftskritik des Entwurfs des Bodengesetzes (geändert).

Durch die Förderung gesellschaftlicher Kritik und die Aufnahme von Meinungen aus allen Gesellschaftsschichten sollen Institutionen und Politik vervollkommnet werden, um der Aufgabe des Aufbaus, der Entwicklung und des Schutzes des Vaterlandes zu dienen.

Allerdings gibt es derzeit neben den positiven und konstruktiven Beiträgen der Bevölkerung auch eine Reihe von Akteuren, die die gesellschaftliche Kritik und die demokratischen Freiheiten ausnutzen, um die Richtlinien und Richtlinien der Partei sowie die Politik und Gesetze des Staates zu verzerren und so die Partei und das sozialistische Regime zu sabotieren.

In jüngster Zeit haben einige Akteure (hauptsächlich oppositionelle, extremistische und reaktionäre Elemente) die Aufforderung der Partei und des Staates zur öffentlichen Meinungsäußerung zu Dokumenten- und Gesetzesentwürfen ausgenutzt, um mit unlauteren Absichten gegensätzliche Ansichten und Meinungen vorzubringen.

Diese Subjekte tarnen sich auf vielfältige Weise als Gesellschaftskritiker, indem sie beispielsweise unter dem Deckmantel der Wissenschaft Meinungen äußern und Ansichten vertreten. In Wirklichkeit verwandeln sie diese Arbeit jedoch in öffentliche Foren, in denen sie gegensätzliche, extreme, verzerrte und regierungsfeindliche Meinungen präsentieren und dabei die Führungsrolle der Partei leugnen.

In jüngster Zeit haben einige Akteure (hauptsächlich oppositionelle, extremistische und reaktionäre Elemente) die Aufforderung der Partei und des Staates zur öffentlichen Meinungsäußerung zu Dokumenten- und Gesetzesentwürfen ausgenutzt, um mit unlauteren Absichten gegensätzliche Ansichten und Meinungen vorzubringen.

Beispielsweise nutzten die Betroffenen die Politik, die öffentliche Meinung zum Entwurf des geänderten Landgesetzes einzuholen, und erstellten zahlreiche soziale Netzwerke, Blogs, Vlogs usw., auf denen sie negative und unwahre Bilder und Informationen veröffentlichten. Unter dem Vorwand, Meinungen zum Entwurf des geänderten Landgesetzes einzubringen und Lösungsvorschläge für Probleme im Zusammenhang mit Landfragen, Landrückgewinnung und -entschädigung für Planungszwecke, der Nutzung öffentlichen Landes und Landstreitigkeiten zu unterbreiten, haben sie reaktionäre Ideen in die Politik eingebracht und die Politik und Richtlinien von Partei und Staat verzerrt und verfälscht.

Diese Themen verzerren bewusst die Natur der Sache und führen dazu, dass die Menschen den Inhalt „Land ist Eigentum des gesamten Volkes, vertreten durch den Staat“ als „Land ist ausschließlich Eigentum des Staates“ missverstehen, was zu negativen Reaktionen in der Gesellschaft führt.

Die Untertanen erfanden und verdrehten außerdem die Behauptung, die Gesetzesänderung sei auf die Schaffung von „Gruppeninteressen“ ausgerichtet und hätten damit bewusst eine Spaltung des großen Blocks der nationalen Einheit herbeigeführt, was dazu führen würde, dass die Menschen das Vertrauen in Partei und Staat verlieren.

Verärgerte und feindselige Elemente nutzten die Kommentare zum Gesetz zur Cybersicherheit aus und nutzten den Namen, um Meinungen einzubringen und die Gedanken und Hoffnungen der Bevölkerung zum Ausdruck zu bringen. Ihr Ziel bestand jedoch darin, die Bevölkerung mit falschen Argumenten aufzuhetzen, wie etwa: „Das Gesetz zur Cybersicherheit verstößt gegen internationale Verträge und beschränkt das Recht von Organisationen und Einzelpersonen auf die Nutzung des Internets. Das Gesetz zur Cybersicherheit soll die Bevölkerung zum Schweigen bringen …“

In ähnlicher Weise haben die Untertanen den Inhalt der 99-jährigen Landpacht im Entwurf des Gesetzes über Sonderwirtschaftszonen bewusst verdreht und als „Ausverkauf des Landes“ dargestellt. Sie haben den diskutierten Inhalt in den Inhalt verwandelt, der von der Nationalversammlung und der Regierung genehmigt wurde, und damit uninformierte oder leichtgläubige Menschen zu Protesten und Unruhen angestachelt, wasdie politische Sicherheit und die soziale Ordnung und Sicherheit beeinträchtigte.

Auf der anderen Seite nutzen manche Subjekte den Namen der Kritik, um ihre eigene Meinung in „offenen Briefen“ und „Petitionen“ auszudrücken, die von namentlich genannten oder anonymen Personen an alle Ebenen, Abteilungen, Zweigstellen und Führungsebenen von Partei und Staat geschickt und gleichzeitig in sozialen Netzwerken veröffentlicht und verbreitet werden.

Inhaltlich handelt es sich bei diesen Dokumenten formal um sehr engagierte Meinungen, wissenschaftliche Beiträge zu Richtlinien und Leitlinien oder um Kritik an Ansichten, Gedanken und Vorschlägen zum Lebensstil und Privatleben einer Reihe hochrangiger Beamter. In vielen Fällen enthalten die Themen jedoch reaktionäre Gedanken, verzerrte Inhalte und Verfälschungen der Wahrheit.

Andere wiederum vertreten negative Ansichten und einseitige Ansichten über Individuen, nur um die Gemeinschaft zu vertreten. Sie übertreiben ständig die Mängel und Schwächen der Gesellschaft und führen sie auf die „Natur des Regimes“, die Schwächen in der Führung und Verwaltung der Partei, des Staates und die Fähigkeiten der Kader zurück.

Inhaltlich handelt es sich bei diesen Dokumenten formal um sehr engagierte Meinungen, wissenschaftliche Beiträge zu Richtlinien und Leitlinien oder um Kritik an Ansichten, Gedanken und Vorschlägen zum Lebensstil und Privatleben einer Reihe hochrangiger Beamter. In vielen Fällen enthalten die Themen jedoch reaktionäre Gedanken, verzerrte Inhalte und Verfälschungen der Wahrheit.

Gleichzeitig nutzen manche Personen die Gesellschaftskritik aus, missbrauchen die demokratische Freiheit und die Freiheit, Meinungen einzubringen, um ihre Ansichten zu äußern, fordern „Mehrparteienpluralismus“, fördern, vergöttern und verzerren das Thema „Zivilgesellschaft“ und fordern, dass unsere Partei über einen Mechanismus zur Förderung der „Zivilgesellschaft“ verfügen muss …

Unter dem Vorwand, ihre Stimme zu erheben und Demokratie für das Volk zu fordern, stifteten einige Elemente die Menschen dazu an, „Petitionen“ zu verfassen, in denen sie die Gründung oppositioneller politischer Parteien, die Freiheit zur gesetzesunabhängigen Vereinigungsbildung, Pluralismus, ein Mehrparteiensystem und die Abschaffung der Führungsrolle der Kommunistischen Partei Vietnams forderten.

Darüber hinaus gibt es einige Personen, die früher eine Position in der Gesellschaft innehatten, aber aufgrund ihrer eigenen Interessen oder persönlichen Konflikte unzufrieden sind und sich leicht verführen und provozieren lassen … Von da an verwenden sie den Namen „Wissenschaftler“ oder „Theoretiker“, nutzen die Gesellschaftskritik aus und verwenden den Vorwand, der Partei und dem Staat ihre Meinung zu sagen, um extremistische und reaktionäre Ansichten über die Politik und Richtlinien der Partei und des Staates zu verbreiten; oder sie bringen falsche und einseitige Argumente und Wahrnehmungen vor, um die Werte des Marxismus-Leninismus und Ho Chi Minhs Gedankengut zu leugnen, schüren damit den Widerstand in der Gesellschaft, spalten die nationale Einheit und führen dazu, dass die Menschen das Vertrauen in die Führung der Partei und die Politik des Staates verlieren.

Die Realität hat gezeigt, dass die oben beschriebenen Phänomene der Instrumentalisierung der Gesellschaftskritik darin bestehen, die Gesellschaftskritik zu „verwandeln“ und sich hinter ihr zu verstecken, um persönliche Ziele zu verfolgen und eine „friedliche Entwicklung“ zu erreichen. Dies beeinträchtigt die politische Sicherheit und die gesellschaftliche Ordnung, schwächt das Vertrauen der Bevölkerung in die Partei und das Regime und behindert die Entwicklung des Landes und den Weg zum Sozialismus, den unsere Partei und unser Volk gewählt haben.

Angesichts der negativen Auswirkungen der Instrumentalisierung der Gesellschaftskritik in ihren vielfältigen und komplexen Erscheinungsformen ist es wichtig, genau zu erkennen, was echte Gesellschaftskritik ist und welche Aktivitäten sich dahinter verbergen, um sie zu sabotieren. Von diesem Standpunkt aus muss die Rolle und Mission der Gesellschaftskritik beim Aufbau des Staates und des Regimes gefördert werden; gleichzeitig müssen Phänomene, die sich als Gesellschaftskritik ausgeben, entschieden verurteilt und bekämpft werden.

Es muss betont werden, dass Gesellschaftskritik, wenn sie auf der Grundlage von Wissen, einer korrekten, objektiven und ehrlichen wissenschaftlichen Grundlage und mit guten Zielen durchgeführt wird, der Gesellschaft großen Nutzen bringt, zur Verbesserung der Wirksamkeit von Politik und Richtlinien beiträgt und die Ausübung von Demokratie im Leben fördert.

Deshalb legen unsere Partei und unser Staat stets Wert auf die Gesellschaftskritik und ermutigen die Menschen, sich in konstruktivem Geist und Verantwortungsbewusstsein aktiv an der Gesellschaftskritik zu beteiligen und dazu beizutragen, Mängel, Grenzen, Ursachen und Lösungen aufzuzeigen, um die Politik und die Richtlinien im Einklang mit der Realität zu perfektionieren und so der Sache des Aufbaus und der Entwicklung des Landes praktisch zu dienen.

Unsere Partei und unser Staat legen stets Wert auf die Freiheit der Kritik aller Bevölkerungsschichten. Im Beschluss Nr. 217-QD/TW des Politbüros vom 12. Dezember 2013 zur Bekanntgabe der Vorschriften zur Aufsicht und Gesellschaftskritik der Vietnamesischen Vaterländischen Front und gesellschaftspolitischer Organisationen werden Zweck und Art der Gesellschaftskritik klar definiert: „Ziel der Gesellschaftskritik ist es, fehlende, ungenaue, falsche und unangemessene Inhalte in den Entwürfen von Partei- und Staatsdokumenten aufzudecken, praktische Inhalte vorzuschlagen und so zur Richtigkeit, Übereinstimmung mit dem gesellschaftlichen Leben und zur Wirksamkeit der Formulierung der Richtlinien und Richtlinien der Partei sowie der Richtlinien und Gesetze des Staates beizutragen, die legitimen Rechte und Interessen des Volkes zu wahren, die Demokratie zu fördern und den gesellschaftlichen Konsens zu stärken.“

Die Einholung der öffentlichen Meinung zu politischen Maßnahmen und Richtlinien ist eine Aktivität von Partei und Staat. Sie demonstriert das Recht des Volkes auf Einflussnahme und die Förderung kollektiver Weisheit. Sie ist keine bloße Formalität, sondern dient lediglich der „oberflächlichen“ und gezielten Verbreitung feindlicher Kräfte. Dies hat sich in der Praxis deutlich gezeigt.

Im Zeitraum von 2018 bis 2022 hielt der Ständige Ausschuss des Zentralkomitees der Vietnamesischen Vaterländischen Front 14 Konferenzen zur Gesellschaftskritik ab, an denen eine relativ große Zahl von Delegierten teilnahm und die eine eingehende Kritik übten. Der Schwerpunkt lag auf der Kritik an 42.051 Dokumentenentwürfen, darunter Gesetzesentwürfe und Projekte ..., die in direktem Zusammenhang mit den Rechten und Pflichten der Bürger stehen, eine wichtige Rolle im gesellschaftlichen Leben spielen und die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit erregen.

Auf lokaler Ebene leitete der Ständige Ausschuss des Komitees der Provinzen und Städte der Vietnamesischen Vaterländischen Front 23.869 Feedback-Konferenzen, darunter 827 auf Provinzebene, 3.488 auf Bezirksebene und 19.554 auf Gemeindeebene ...

Gleichzeitig müssen wir sehr wachsam sein, um die Instrumentalisierung gesellschaftlicher Kritik für Sabotage zu erkennen und rechtzeitig vorbeugende Maßnahmen zu ergreifen. Wir müssen klar zwischen Aufbau und Zerstörung unterscheiden, denn wenn wir nicht wachsam sind, können wir in die falsche Richtung geführt werden, verzerrte Wahrnehmungen entwickeln und zu falschen Entscheidungen führen.

Ohne richtiges Bewusstsein glauben die Menschen leicht falsche und reaktionäre Kritik und missverstehen die Politik und den Charakter des sozialistischen Regimes. Daher müssen nicht nur Kader und Parteimitglieder, sondern alle Bürger ihr politisches Bewusstsein schärfen und wachsam gegenüber Argumenten sein, die als Gesellschaftskritik getarnt sind. Gleichzeitig müssen rechtliche Sanktionen eingeführt und Handlungen streng bestraft werden, die den Vorwand der Gesellschaftskritik nutzen, um Politik und Richtlinien zu verfälschen und die Interessen der Partei, des Staates und des Volkes zu verletzen.

Laut der Zeitung Nhan Dan

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