Lidský příběh je jádrem dějin

Podle docenta Dr. Nguyena Van Huye, který zorganizoval slavnou výstavu „Hanojské příběhy v období dotací“ Vietnamského etnologického muzea, jsou v historických výstavách důležité lidské příběhy.

Kámen s vyrytým jménem Mai Hai, úřednice Institutu pro studium Han Nom, sloužil k stání ve frontách během období dotací. „Poklad“ v podobě vějíře ze sloního ucha, sen lidí žijících v tomto období. Bytový komplex choval prasata, aby „nakrmil lidi“, a to chrochtavým zvukem prasete. Artefakty a komunitní antropologické filmy samotné vyprávějí příběh Hanoje v období dotací. Je to jedna z nejúspěšnějších a nejznámějších moderních historických výstav posledních desetiletí.

Výstavu vedl docent Dr. Nguyen Van Huy, bývalý ředitel Vietnamského etnologického muzea. Také se podělil o to, jak vytvořit atraktivní moderní historickou výstavu.

Docent, Dr. Nguyen Van Huy

Foto: NVCC

Výstava „Hanojské příběhy v období dotací “ je stále považována za poctivou a atraktivní výstavu o moderních dějinách. Ale měli v té době nějací historici námitky proti této výstavě, pane?

Nikdo nic nenamítal. Veřejné mínění i badatelé výstavu pozitivně ohodnotili. Mezinárodní vědci ji považovali za pro Vietnam zvláštní událost a nechápali, proč v té době mohla existovat tak dobrá historická výstava o tomto období. Výstava se odvážila říkat pravdu a dovedně vyprávět příběh. Ale odtud máme zkušenosti k vytvoření úspěšné výstavy. Příběh období dotací je v podstatě historickou výstavou, která vypráví historii, o společenském životě historického období v letech 1975–1980. To bylo historické období, výstava pojednávala o životě obyvatel Hanoje v té době, o živobytí lidí, aby zajistili minimální životní minimum rodiny, o životě rodiny v kolektivním bydlení, o duchovním životě... Historické a sociální aspekty byly reflektovány, upřímně interpretovány a zasazeny do správného kontextu, takže výstava přilákala mnoho návštěvníků.

Výhodou dotovaných výstav je, že se zaměřují na antropologii a etnologii. Ne všechna muzea ale tuto výhodu mají. Jak si tedy myslíte, že by měla nakládat s historickými příběhy?

Podle mého názoru každé muzeum potřebuje antropologický přístup. Lidé jsou ústředním příběhem muzeí. Historické příběhy jsou spojeny s lidmi. Hrdinové, vojáci, velitelé i generálové jsou všichni lidé. Válka má antropologický aspekt. Takže reflektujeme lidský příběh. To je antropologický přístup. Dnešní historická muzea se stále více zaměřují na společenský život každé epochy, takže potřebují antropologickou perspektivu.

Ale když historický příběh skončil po celá desetiletí, svědci jsou sotva ještě při smyslech, tak kde vezmeme ty lidi, pane?

Problém je v tom, že musíme vědět jak. Existuje mnoho přístupů k antropologii. Například když mluvíme o revolučním a odbojovém období, musíme důkladně prozkoumat deníky a paměti postav a dobový tisk. Vo Nguyen Giap, Song Hao, Van Tien Dung, Nguyen Chi Thanh... napsali mnoho pamětí a výzkumných článků. Musíme pečlivě bádat, abychom našli příběhy spojené s událostmi, které je třeba vyprávět. Historici po celém světě stále píší o vietnamské historii, vždy s něčím novým, přinášejí mnoho nových dokumentů, nových perspektiv, nových příběhů. Muzejní pracovníci mohou k antropologii přistupovat z pamětí otce a syna McNamarových (bývalý ministr obrany USA Robert McNamara má paměti Memoáry , jeho syn Craig McNamara má knihu Protože naši otcové lhali ), aby pomohli veřejnosti lépe pochopit minulou válku.

Při prezentaci historie Vietnamu v těchto letech využíváme různé hlasy, hlas vietnamského vedení a hlas amerického vedení, zpravodajské perspektivy obou stran při pohledu na danou událost. Protože společně vyprávějí o události, jako je incident v Tonkinském zálivu, proč k němu došlo a jak k němu došlo. Výstava, která tyto dialogy zobrazuje, je jistě zajímavá.

Existuje mnoho výstav a mnoho muzeí, která stále uchovávají artefakty. Na základě příběhu Hanoje z období dotací , pane, existuje nějaký vzorec pro úspěšnou moderní historickou výstavu?

Mnoho našich výstav není na úrovni, jsou příliš ambiciózní, zejména neumožňují divákům žít v kontextu každé zobrazené epochy. Výstavám stále chybí muzeologická profesionalita. Muzejní výstavy musí v první řadě zajistit historickou poctivost. Pokud vyprávějí historické příběhy, musí být extrémně upřímné. Za druhé, muzejní výstavy se liší od historických knih. Historici píší moderní vietnamské dějiny, období po období, možná stovky stránek, ale k vytvoření muzea nelze vnést do něj celou historickou knihu. Místo toho se muzea musí spoléhat na historické znalosti, aby vytvořila výstavy, vyprávěla příběhy pomocí dokumentů, artefaktů a nechala diváky žít v kontextu událostí prostřednictvím svého zraku a smyslů. To znamená, že musí vytvářet muzeologické techniky. Důležité je hluboce zkoumat a vytvářet kontexty, které jsou upřímné k danému historickému období.

Zdroj: https://thanhnien.vn/cau-chuyen-con-nguoi-la-trong-tam-cua-lich-su-185250913225921198.htm