حيث أصبح الشباب بشبابهم وإبداعهم وروحهم الريادية القوة الأساسية للحفاظ على القيم الثقافية التقليدية وإحيائها.
تأسس نادي Ea Sup Young Gong (بلدية Ea Sup) في عام 2014 بـ 13 عضوًا، ويضم الآن أكثر من 40 طالبًا، معظمهم من شباب J'rai.
وفقًا لرئيس نادي "ي خام تا ني"، فإنّ آلات الغونغ بالنسبة لشعب "الجاري" ليست موسيقى فحسب، بل هي أيضًا "لغة السماء والأرض"، تجسيدًا للحياة الروحية والروابط المجتمعية. لذا، فإنّ تأسيس النادي رغبة صادقة في مساعدة الجيل الشاب على التعلّم واللعب والشعور بهذا التراث ونقله.
نريد لشباب المناطق الحدودية ألا يقتصروا على التمسك بالدفاع والأمن الوطنيين، بل أن يكونوا أيضًا راسخين في هويتهم. فعندما يفهمون ثقافتهم الوطنية ويفخرون بها، سيعيشون حياة أكثر مسؤولية تجاه قريتهم ووطنهم، كما قال يي خام تا ني.
 |
| أعضاء اتحاد الشباب يختبرون مهرجان الشباب للثقافات العرقية لعام ٢٠٢٤ في بلدية شوان لان. (الصورة: اتحاد الشباب الإقليمي) |
ليست مدرسة لاك الداخلية العرقية الثانوية مكانًا للدراسة فحسب، بل هي أيضًا مساحة لتنمية روح طلاب الأقليات العرقية وهويتهم الثقافية. هنا، تأسس نادي الغونغ وحافظ عليه بانتظام لسنوات عديدة، ليصبح علامة فارقة في التعليم التقليدي. أعضاء النادي طلاب من أقليات عرقية عديدة، مثل منونغ، وإيدي، وجراي... يتشاركون حبًا لأصوات الغونغ وطقوس المهرجانات التقليدية.
اليوم، مع تسلل الحياة العصرية إلى كل قرية، أصبح الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية للأقليات العرقية في داك لاك أكثر إلحاحًا. ويحظى هذا الواجب بقبول وتشجيع نشطين من جيل الشباب بطرق إبداعية تتناسب مع العصر. - نائب الأمين العام الدائم لاتحاد الشباب الإقليمي، رئيس اتحاد الشباب ولجنة شؤون الشباب في مقاطعة داك لاك. |
بتوجيه من معلمين وحرفيين محليين، لا يتعلم الأطفال العزف على الغونغ بالإيقاع الصحيح فحسب، بل يتعرفون أيضًا على أهميته الثقافية. وقد أصبح العديد من الأطفال الذين كانوا خجولين ومترددين في التواصل أكثر ثقةً تدريجيًا عند الوقوف أمام الحشود والعزف في الفعاليات المحلية الكبرى.
من أجل إنشاء ملعب مفيد وإثارة الفخر الوطني وتشجيع الشباب على المشاركة في الحفاظ على الهوية الوطنية وتعزيزها، يقوم اتحاد الشباب الإقليمي كل عام بالتنسيق مع الوحدات لتنظيم العديد من الأنشطة لتقديم وتعزيز الثقافة الفريدة للأقليات العرقية في المنطقة.
على سبيل المثال، في مهرجان الشباب للثقافة العرقية في عام 2024 الذي أقيم في بلدية شوان لان، أتيحت الفرصة لأكثر من 300 عضو نقابي وشباب لتجربة الفنون الشعبية والتنافس عليها وأدائها من خلال أنشطة مثل: أداء الأزياء التقليدية، ورقصة شوانغ، والغناء الشعبي، وعرض الآلات الموسيقية، والمطبخ، ومنتجات الديباج، والنسيج، وما إلى ذلك.
وعلى وجه الخصوص، أتيحت للشباب أيضًا فرصة الالتقاء والتفاعل مع الحرفيين والأشخاص المرموقين في قرية شي ثواي، والتعرف على "الطبل المزدوج، والغونغ الثلاثي، والخمسة صنج"، وهي آلة موسيقية لها معنى خاص في الحياة الثقافية والروحية لمجموعتي با نا وتشام العرقيتين هنا.
من بين ملايين الفيديوهات الصاخبة على منصات التواصل الاجتماعي، تبرز قناة تيك توك "ترانغ إن داك لاك" كزاوية رائعة مفعمة بروح الريف والثقافة الأصيلة. مالكة القناة هي الشابة لي ثي ترانغ من بلدية كرونغ نانغ.
بدأت ترانج بنشر مقاطع الفيديو عام ٢٠٢١، حين صوّرت بالصدفة مشاهد قطف الأفوكادو وتجفيف القهوة والطبخ في مسقط رأسها، وتلقّت ردود فعل إيجابية. ومن هنا، طوّرت قناتها لتوثيق الحياة الواقعية. ودون التباهي بصور المهرجانات أو السياحة الراقية، اختارت ترانج سرد قصص عن المنتجات الزراعية والناس والوجبات والعمل اليومي... مما يُمكّن المشاهدين من إدراك ثقافة السكان المحليين من الداخل، حيث تمتزج الحياة والطبيعة والتقاليد في كل إطار ريفي.
حتى الآن، تجاوز عدد متابعي صفحة "ترانغ في داك لاك" المليون متابع، وأصبحت ظاهرة إيجابية على منصات التواصل الاجتماعي. قالت ترانغ: "أريد فقط أن أروي قصة مدينتي. داك لاك مدينة جميلة جدًا، وشعبها طيب، ومناظرها خلابة. لكن لم يرويها أحد من منظور شخص مطلع".
وباعتباره ابنًا للجبال والغابات، بدأ الشاب يي زيم ندو (بلدية داك ليينج) أيضًا رحلته للحفاظ على هوية القرية بطريقته الفريدة - من خلال ممارسة السياحة.
 |
| يستمتع السائحون بتجربة السمات الفريدة للثقافة الأصلية في جولة Y Xim Ndu. |
بعد دراسة نماذج سياحية في مناطق عديدة، قرر واي زيم العودة إلى مسقط رأسه وبناء نوع من السياحة البيئية التي تجمع بين تجربة الثقافة المحلية. نظّم هو وزملاؤه رحلةً في سلسلة جبال تشو يانغ لاك، حيث لا يستكشف الزوار الطبيعة البرية فحسب، بل يستمعون أيضًا إلى قصص وطقوس وخصائص ثقافة منونغ. كما يوفر هذا النموذج فرص عمل للعديد من الشباب والسكان المحليين في وظائف الحمالين والمرشدين السياحيين والطهاة ورواة القصص، وغيرهم.
منذ ذلك الحين، لم تعد السياحة مصدر رزق فحسب، بل أصبحت أيضًا وسيلةً للشباب لتعزيز ارتباطهم بثقافة الغابة والقرى. وحتى الآن، يجذب نموذج واي زيم مئات الزوار سنويًا، ويُعرض في العديد من الندوات حول الحفاظ على السياحة المجتمعية وتطويرها. كما دُعي للتحدث في منتديات الشباب الناشئة، مُلهمًا العديد من شباب الأقليات العرقية على الجرأة على التفكير والعمل.
في العصر الرقمي، استغلّ العديد من الشباب منصات التواصل الاجتماعي كأداة فعّالة للحفاظ على الثقافة التقليدية وتعزيزها. ومن خلال إنتاج مقاطع فيديو قصيرة تُعرّف بالمهرجانات والآلات الموسيقية والمأكولات والعادات التقليدية، مستخدمين لغتهم الأم مع ترجمة، ساهم العديد منهم في نشر اللغات والثقافات الأصلية بطريقة عصرية ووثيقة.
علاوةً على ذلك، استقطبت ورش العمل التجريبية، مثل العزف على الغونغ والنسيج والطبخ وغيرها، والتي نظمها العديد من الشباب، عددًا كبيرًا من الطلاب والسياح للمشاركة. تُسهم هذه الأساليب الجديدة في أن تصبح الثقافة الوطنية جزءًا لا يتجزأ من المهرجانات والمتاحف، وأن تصبح جزءًا حيويًا من الحياة العصرية.
السيد فونغ
المصدر: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/noi-nhip-cau-van-hoa-truyen-thong-2f013e0/
تعليق (0)