في الساعة الثالثة صباحًا في فينه فوك ، تستيقظ كلوديا للتأمل قبل الشروع في العمل لمدة ثلاث ساعات في كنس الفناء، وجمع الأوراق والطهي.
هذا هو روتين المرأة البالغة من العمر 37 عامًا في برلين (ألمانيا) خلال الأسبوعين الماضيين في دير تروك لام تاي ثين زين. قالت كلوديا: "جسدي منهك، لكن الغريب أن عقلي في سلام".
كلوديا تساعد في تنظيف ساحة دير تروك لام تاي ثين زين في مقاطعة فينه فوك، يناير 2024. الصورة: مقدمة من الشخصية
قبل سبع سنوات، تعرضت لحادث عمل خطير، وأُصيبت بالاكتئاب لفترة طويلة، فبدأت بالبحث عن التأمل والثقافة البوذية. اكتشفت كلوديا التأمل ومارستْه في تايلاند والصين، وقضت شهرين في زيارة بعض المعابد ومراكز التأمل في فيتنام ابتداءً من ديسمبر ٢٠٢٣.
اكتشفت كلوديا هذا الدير الزِن بالصدفة من خلال بحثها على الإنترنت وبعض منتديات السفر . رغبةً منها في إيجاد مساحةٍ لتجربة الحياة الروحية للشعب الفيتنامي، طلبت البقاء كعلمانية لمدة أسبوعين. اشترت المرأة الألمانية طقمين من الملابس الزرقاء والبنية، وبدأت مع عشرين علمانيًا أجنبيًا آخر حياةً من الممارسة والتأمل والأعمال الخيرية.
قالت كلوديا: "الأمر مختلف تمامًا عن حياتي وحيدةً في ألمانيا. أشعر أن الجميع هنا كعائلةٍ واحدةٍ يساعدون بعضهم البعض".
في الدير، كان هناك ثلاثة أشخاص يتحدثون الإنجليزية، حاولوا مساعدتها في أنشطتها بينما شرح لها آخرون المشكلة بصبر من خلال تطبيق الترجمة.
يبدأ جدول كلوديا اليومي من الساعة الثالثة صباحًا حتى العاشرة مساءً، ويشمل التأمل والعمل الصالح والنوم والتوبة والتأمل. بعد الإفطار، تنظف الفناء أمام تمثال بوذا، وتمسح الطاولات والكراسي. حوالي الساعة العاشرة صباحًا، تُعدّ هي وبعض الناس العاديين طعام الغداء.
هنا، تعلمت كلوديا طهي أطباق نباتية كالسلطات والفطر المطهو ببطء وحساء الخضار. قالت كلوديا: "استمتعت بها كثيرًا لدرجة أنني اضطررتُ لإخبار والديّ عن الأطباق النباتية الفيتنامية. فهما يعملان في مجال المطاعم منذ 35 عامًا، لذا رغبتُ بشدة في رؤية الأطباق النباتية الفيتنامية ضمن قائمة الطعام".
في البداية، لم تكن كلوديا مُلِمَّةً بعادة الفيتناميين في أخذ قيلولة لمدة ساعتين، لكن في الدير، شعرت بالراحة. تُخطط كلوديا لقضاء أسبوعها الأخير هنا في صنع 200 كعكة للرهبان والراهبات والبوذيين.
مارفن جاسمان في دير تروك لام تاي ثين زين في مقاطعة فينه فوك، فبراير 2024. الصورة: مقدمة من الشخصية
في منتصف فبراير/شباط، استقل المهندس البحري الألماني مارفين جاسمان، البالغ من العمر 31 عامًا، حافلة من هانوي إلى تام داو، فينه فوك للقيام بأعمال تطوعية في دير تروك لام تاي ثين زين.
قال إنه لجأ إلى اليوغا والتأمل والبوذية خلال جائحة كوفيد-19 المرهقة. وأضاف مارفن: "الاضطرابات التي مررت بها جعلتني أرغب في إيجاد السلام".
قضى مارفن الشهر الأول من عام ٢٠٢٤ يتجول في أنحاء فيتنام، وأدرك أنه منسجم تمامًا مع طبيعة وهدوء المعابد والباغودات والأديرة في هذا البلد. عثر على دير تروك لام تاي ثين زين، الذي تبلغ مساحته ٤٠ ألف متر مربع، يزخر بالأشجار والزهور والعشب والهدوء. هناك، سُمح له بالإقامة كشخص عادي، مع جدول زمني للتأمل والصلاة والصدقة والتوبة والراحة.
قال: "لا أحد يُجبرك على فعل أي شيء بهذا الجدول، فكل نشاط يعتمد على وعيك". يتطوع يوميًا للانضمام إلى غيره من الناس في غرس الأشجار، وكنس الفناء، وتقطيع الحطب، والقيام بالأعمال المنزلية في المطبخ.
كلوديا ومارفن يمثلان ظاهرة توافد الأجانب إلى فيتنام للتطوع في المعابد البوذية. وصرح القس هيو لام، ممثل دير تروك لام تاي ثين زين، بأن ظاهرة توافد الأجانب إلى المعابد البوذية للتطوع والممارسة لفترة قصيرة بدأت منذ حوالي عشر سنوات، لكنها تطورت بقوة وأصبحت اتجاهًا واضحًا في العامين الماضيين، منذ جائحة كوفيد-19.
يصل بعض الزوار الأجانب إلى الدير عبر وسائل التواصل الاجتماعي. معظمهم من السياح الألمان والأمريكيين والفرنسيين، وعادةً ما تتراوح مدة إقامتهم بين أربعة أيام وأسبوعين.
لا يُحدد الدير مدة الإقامة، ويوفر كتبًا ومواد تأمل ثنائية اللغة باللغتين الإنجليزية والفيتنامية. بالإضافة إلى العمل التطوعي، غالبًا ما يقضي الزوار وقتًا في الدردشة مع الرهبان. يقول الراهب هيو لام: "يتعرفون على ثقافة الزن وعلم النفس وحياة الشعب الفيتنامي، ويدونون ملاحظات دقيقة".
من بين الزوار الغربيين الذين يأتون للتطوع، كثيرون منهم دون سن الخامسة والعشرين، مثل سيلاس بيير. قضى الشاب البالغ من العمر واحدًا وعشرين عامًا من كولونيا (ألمانيا) الأيام التسعة الأخيرة من جولته في فيتنام في دير زِن لأنه "يحب الحياة الهادئة كثيرًا".
كان ينظف المطبخ والطاولات والكراسي يوميًا، ويعتني بالحيوانات. في البداية، قال سيلاس بيير إنه كان غير سعيد لأن هذا لم يكن من اهتماماته. نادرًا ما كان يقوم بالأعمال المنزلية في ألمانيا. قال سيلاس بيير: "مع ذلك، كنت أؤدي العمل باحترام". تغير كل شيء عندما تحدث إلى الرهبان وتعلم البوذية.
"أعتقد أن الغربيين مثلي يمكنهم التعلم والشفاء كثيرًا من العيش في دير"، يقول سيلاس بيير.
وتعليقًا على هذا التوجه، قال السيد نجوين تران هوانغ فونغ، مدير معهد أبحاث السياحة الاجتماعية، إن جائحة كوفيد-19، بتقلباتها ومخاطرها، قد زادت من إيمان الكثيرين بالطاقة الروحية والدين والروحانية. ويُظهر استطلاع أجرته عدد من شركات السفر أن عدد السياح الدوليين من أتباع الديانات قد ارتفع بنسبة 30% مقارنةً بما كان عليه قبل كوفيد-19.
أصبحت فيتنام وجهةً جاذبةً لهذه الفئة من السياح بفضل تنوعها الثقافي والديني وتنوع ثقافاتها. تُهيئ هذه العوامل بيئةً وظروفًا مثاليةً للسياح لتجربة الحياة المحلية وممارسة التأمل والدراسة معًا. وصرح السيد فونغ قائلاً: "بشكل عام، لا تزال فئة الزوار الذين يأتون إلى فيتنام لأسباب روحية ودينية صغيرة، لكنها تزخر بإمكانيات التطور".
قال مارفن إن بضعة أسابيع من التطوع في الدير ساعدته على تغيير نظرته للطعام من خلال تقدير الفيتناميين له. يُصلي الرهبان والراهبات قبل الوجبات ويحرصون على عدم ترك أي بقايا.
قال: "الأمر مختلف عن حياتي في ألمانيا، حيث يشتري الناس الطعام، ويُسخّنونه في الميكروويف، ثم يتركونه". وهو يعتقد أن هذا الاختلاف قد أوجد لديه تجارب ودروسًا حياتية يُمكنه الاستفادة منها في وطنه.
"أنا مختلف كثيرًا، أكثر سعادة وفرحًا"، كما قال.
نغوك نجان
[إعلان 2]
مصدر
تعليق (0)