نسج شعب تاي في إيا تروك

لكن حتى الآن لم يبق لهذه المهنة إلا ذكريات كبار السن، إلى جانب الأنوال التي تشهد على عصرها الذهبي في الأرض الجديدة.

وفقًا لسياسة الحزب والدولة، في ثمانينيات القرن العشرين، توجهت أقليات عرقية من المقاطعات الجبلية الشمالية إلى جيا لاي لبناء منطقة اقتصادية جديدة. كانوا يعيشون في قرى متمركزة في مقاطعات تشو برونغ، وفو ثين، وداك بو، وإيا با... وخلال رحلة لجمع القطع الأثرية في قرية كو نيا (بلدية إيا تروك)، أتيحت لنا (الموظفون المحترفون في المتحف الإقليمي) فرصة "معاينة" المنتجات النسيجية لشعب تاي هنا.

السيدة هوانغ ثي نغييو تُقدّم نول نسج شعب تاي. الصورة: با تينه

عرّفتنا السيدة هوانغ ثي نغييو (75 عامًا) على النول الذي تملكه عائلتها منذ تسعينيات القرن الماضي. قالت السيدة نغييو: "هذا هو النول الذي صنعه زوجها الراحل بنفسه. النول التقليدي لشعب تاي ضخم جدًا ويصعب نقله من الشمال. لذلك، وبفضل حرفة النجارة وموارد الخشب الطبيعي، صنع زوجها نولًا بسيطًا لها لتنسج منه، لتخفف عن نفسها افتقاد وظيفتها ومسقط رأسها".

أتقنتُ النسج منذ أن كنتُ في الخامسة عشرة من عمري. في السنوات الأولى لبدء مشروعي في جيا لاي ، كانت الحياة صعبة والبضائع شحيحة، لذا استمرت الأسر المحلية في نسج أقمشةها الخاصة لصنع الملابس والبطانيات وحمالات الأطفال وملاءات الأسرّة والحقائب والأحذية القماشية...

في الماضي، كان الناس ينسجون الديباج من القطن المصبوغ باللون النيلي أو الحرير المصبوغ. لاحقًا، ارتفع سعر الحرير، فانتقلوا تدريجيًا إلى استخدام الصوف في النسيج. أما بالنسبة للأزياء التقليدية لشعب تاي، فما زلنا نستخدم القطن في النسيج ثم نصبغه باللون النيلي، ونادرًا ما نجد أي نقوش زخرفية،" قالت السيدة نغييو.

لا تزال المنتجات المنسوجة يدويًا التقليدية حاضرة في المناسبات المهمة لشعب تاي في قرية كو نيا، مثل حفلات الزفاف، واحتفالات الشهر والسنة، والجنازات... ووفقًا للسيدة نغييو، يستغرق نسج قطعة قماش واحدة عادةً أكثر من شهر، حيث تمر بمراحل عديدة، من زراعة القطن، وغزله، إلى الغزل والنسيج. إذا استُخدم القماش المنسوج لصنع القمصان أو البطانيات، فسيتم صبغه باللون الأزرق وتطريزه بأنماط ملونة.

بالإضافة إلى ذلك، يعرف شعب التاي أيضًا كيفية استخدام الأدوات البدائية، المصنوعة من الخيزران والقش... لنسج أنماط زخرفية غنية ومتنوعة وفريدة من نوعها، تحتوي على القيم الثقافية لشعبهم.

لإثبات ما قالته للتو، أرتنا السيدة نغييو المنتجات التي نسجتها سابقًا. أقمشة جديدة بألوان متنوعة، منسوجة يدويًا بدقة متناهية، مطوية بعناية ومُخزنة بعناية للاستخدام العائلي. كما أرتنا لفافات من الصوف والخيوط بألوان متنوعة اشترتها منذ زمن طويل ولم تستخدمها، وهي الآن تحتفظ بها كتذكارات فقط لأنها لم تعد تمارس هذه الحرفة.

وبالمثل، قالت السيدة ما ثي هيو: في الماضي، كانت جميع عائلات تاي في قرية كو نيا تمتلك نولًا للنسيج. لاحقًا، ولعدم الحاجة لاستخدامه، تخلت عنه العديد من العائلات. وأفاد السيد كسور مينه، المسؤول الثقافي والاجتماعي في بلدية إيا تروك: "حاليًا، يوجد في قرية كو نيا حوالي عشر عائلات تاي لا تزال تحتفظ بالأنوال. جميع من يتقنون النسج من النساء الأكبر سنًا، ومعظم الشباب لا يجيدون هذه الحرفة".

في السنوات الأخيرة، تنوعت أنواع الملابس وتنوعت خاماتها وألوانها، ما دفع الناس إلى شراء الملابس الجاهزة بكثرة. لم تعد قرية كو نيا تُسمع فيها أصوات آلات النسيج كما كانت في السابق. فعندما يفتقد كبار السن مهنتهم، يأتون لتنظيف الأنوال، ويجلسون وينسجون الشاش الأبيض لصنع أوشحة الحداد، تحسبًا لوقوع جنازة في القرية. فوفقًا لعادات شعب تاي، يُطلب من العائلات استخدام أوشحة الحداد المنسوجة من قطن تاي التقليدي.

في عصرنا الحديث، تتلاشى الحرف التقليدية بشكل متزايد، بما في ذلك حرفة النسيج لشعب تاي في يا تروك. بصفتنا عاملين في المتحف، نشعر بمسؤوليتنا في جمع أدوات النسيج وحفظها هنا، للمساهمة في تعريف الجميع بحرفة النسيج لشعب تاي في جنوب شرق المقاطعة.

المصدر: https://baogialai.com.vn/nghe-det-vai-cua-nguoi-tay-o-ia-trok-post318936.html