30 أبريل/نيسان 1975، يوم إعادة التوحيد الوطني، كيف حدث ذلك في هانوي ، المكان الذي بدا بعيداً عن ساحة المعركة ولكنه لم يكن غريباً على القنابل والرصاص لأكثر من 30 عاماً؟
وقد روى اثنان من سكان هانوي، الرسام لي ثيت كوونج والفنان الشعبي نجوين هو توان، قصة تلك الأيام، التي كانت أيضًا سنوات شبابهما، بذكريات بسيطة ولطيفة، مثل كلمات الأغنية الشهيرة هانوي - هوي - سايجون (هوانج فان، قصيدة للي نجوين):
على أرض الوطن، الشمس وردية كالحرير، وعلى مرّ آلاف السنين، ارتبطت المنطقتان ببعضهما البعض، كأغصانٍ تنبت من جذرٍ واحد، كأخوةٍ للأم الفيتنامية الحنونة. تُمسك هيو بيد سايغون وهانوي...
الشخص الأول الذي سألته كان ابن مؤلف كلمات الأغنية - الرسام لي ثيت كوونج.
*سيدي، كيف كانت الأجواء في هانوي في 30 أبريل 1975؟
في ذلك العام، كنت في الثالثة عشرة من عمري. ومنذ صغري، اضطررتُ، كغيري من أطفال الحي القديم في هانوي، إلى الإخلاء، باستثناء بضع سنوات، حتى توقيع اتفاقية باريس عام ١٩٧٣، ثم عدنا إلى المدينة.
في ذلك الوقت، درستُ في مدرسة نجوين دو، وفي المرحلة الثانوية، درستُ في مدرسة لي ثونغ كيت. خلال فترة الإخلاء، درستُ بالقرب من بينه دا، ثانه أواي، على نهر داي. كانت تلك آخر أيام الدراسة استعدادًا لعطلة الصيف.
المؤلف لي نجوين وابنه لي ثيت كوونج في سايجون في أوائل الثمانينيات.
في الواقع، كانت أجواء التحرير تشتعل منذ مارس. في ذلك الوقت، كانت عائلتي تعيش مع جدي والعديد من أقاربي في شارع هانغ ثونغ رقم 10، بجوار منزل الموسيقي هوانغ فان (اسمه الحقيقي لي فان نغو، الشاب) في الرابعة عشرة من عمره، وجميعهم من نسل هاي ثونغ لان أونغ لي هو تراك.
كان للعائلة عمٌّ يعمل في إذاعة الجيش، وكان يحضر الصحف إلى المنزل لقراءتها. لم يكن الأطفال يعرفون شيئًا، لكن رؤية الكبار ينتظرون بفارغ الصبر عودة عمهم من العمل ليعرفوا إن كان هناك أي خبر عن النصر أثار فضولهم الشديد.
وفي الوقت نفسه، تقدم عم آخر يسكن في نفس المنزل ويعمل في إدارة الكهرباء، بطلب للحصول على تصريح لتثبيت جهاز راديو صغير معلق على الحائط ليبث يومياً، مقابل دفع بضعة سنتات شهرياً كرسوم.
كثيراً ما أستمع إلى الموسيقى الكلاسيكية من هذا الراديو. كان جدي يخشى أن يكسره الأطفال، فوضعه عالياً، فاضطررتُ لوضع كرسي عليه لأستمع.
لسوء الحظ، في 30 أبريل، تعطل الراديو، ربما لأن الأطفال رفعوا الصوت إلى أعلى درجة، لذلك أصبح الراديو هادئًا تدريجيًا، فقط متقطعًا.
لم يبقَ سوى الذهاب إلى شجرة البانيان أمام متجر آيس كريم هونغ فان - لونغ فان على بحيرة هوان كيم. كان لتلك الشجرة غصنٌ ضخمٌ يمتد إلى الشارع، يتدلى منه مكبر صوت من الحديد الزهر يشبه عاكس الضوء.
خرج جميع الناس من الشوارع المحيطة، وكان المكان مزدحما للغاية لأن المارة توقفوا أيضًا بدراجاتهم في الأسفل للاستماع.
ولم يتمكن جدي من الذهاب، فركضت عائداً لأخبره بما أتذكره، تماماً كما أحضر عمي الصحيفة التي تحمل خبر التحرير.
كان جدي سعيدًا جدًا، وطلب مني أن أذهب إلى هانج ما لشراء قطع من الورق مطبوعة عليها العديد من الأعلام، ثم أقطعها وأستخدم الغراء لإلصاقها على المقابض المنفصلة عن عيدان تناول الطعام.
كان في المنزل مزهرية خزفية عتيقة ثمينة. كان يضع أعلامًا في تلك المزهريات، ويطلب من أطفاله حمل أحدها والتلويح به عند مغادرة المنزل. هذا جعلني أشعر بالتأثر عندما فكرت في الأمر. كان هناك زمن أحب فيه الناس وطنهم بصدق، دون أن يضطروا إلى بذل أي جهد.
* أعتقد أن جدك كان لديه بعض الأطفال المميزين للغاية، مثل والدك الشاعر لي نجوين، مؤلف قصيدة هانوي - هوي - سايجون التي لحنها الموسيقي هوانج فان.
الشاعر لي نجوين، صورة التُقطت في هانوي عام ١٩٥٥، خلال إجازته الأولى بعد حملة ديان بيان فو. عاد لاحقًا إلى ديان بيان فو لجمع وثائق لمتحف الجيش (صورة عائلية).
- اسم والدي الحقيقي هو لي كوك توان، وُلد عام 1931. هرب من منزله ليلتحق بالجيش مع إخوته عام 1946. بصفته جنديًا في الفرقة 312، كُلِّف بالكتابة في صحيفة الفرقة.
لأنه كان يجيد الفرنسية، كلفه الجنرال لي ترونغ تان وتران دو بمقابلة أسرى الحرب الفرنسيين في ساحة معركة ديان بيان فو. بعد النصر، أراد التقاعد.
قال السيد تران دو: "أنت تعلم أن وحدتك تضم العديد من أفراد التاي والنونغ، فعليك تعليمهم. لديك مؤهلات وتكتب في الصحف، وعليك البقاء لمدة عام آخر، وجمع آثار الحملة لحفظها في المتحف، وتدوين ملاحظات للأرشيف."
بعد ذلك، عاد السيد تران دو إلى القطاع الثقافي. خدم والدي في الجيش لمدة عام تقريبًا قبل أن يعود إلى هانوي لدراسة كتابة السيناريو في مدرسة السينما. كان لتوجيه الجنرالات المهتمين بالثقافة دورٌ كبير في مسيرة والدي.
* كيف أدت رحلة القصيدة إلى إنتاج أغنية هوانغ فان الشهيرة، يا سيدي؟
- نُشرت قصيدة هانوي - هوي - سايجون في صحيفة تاي نجوين عام 1960. وفي ذلك الوقت، كانت لديه عدة قصائد أخرى مثل قصيدة أُرسلت إلى تاي نجوين.
في ذلك الوقت، كان يغازل الآنسة ثاو، مترجمة صينية في مصنع تاي نجوين للصلب، والتي أصبحت فيما بعد والدتي. لحن هوانغ فان كلتا الأغنيتين عام ١٩٦١.
وفيما يتعلق بقصيدة هانوي - هوي - سايجون، فقد أخبرني أنها قصيدة ترسم خريطة على شكل حرف S بهدف تجسيد صورة فتاة من هوي في المنتصف ممسكة بأيدي فتاتين من سايجون وهانوي.
عندما توفي والدي، طلبت فقط تذكارتين: قلم حبر وتسجيل 33 دورة في الدقيقة لأغنية هانوي - هوي - سايجون التي قدمها الموسيقي هوانغ فان في عام 1976.
يوجد على غلاف الألبوم إهداء: "إلى حبيبي لو نجوين بمناسبة عام التنين، لم شمل الشمال والجنوب - أول ألبوم تم إنتاجه بالكامل في فيتنام".
* لديك جد يعشق الأعلام، وأب يصنع رمزًا موحدًا، ماذا يعني ذلك بالنسبة لك؟
- أعتقد أن شعب هانوي يتغلب على الصعوبات أو يفوز لأنه يعرف كيف يعيش ويلعب، حتى في وسط القنابل والرصاص.
خلال الحرب، كان السيد لام كا في لا يزال يركب دراجته إلى منزل فان كاو لرسم صورته، التي يبلغ طولها حوالي متر، بينما كانا يشربان النبيذ معًا. ومن الأمور التي جعلت "ديان بيان فو في الهواء" ممكنة عام ١٩٧٢ أن سكان هانوي ما زالوا يعرفون كيف يستمتعون بالجمال ويُقدّرونه.
أعجبتني قصة الموسيقي كاو فيت باخ عن أوركسترا هانوي السيمفونية التي قدمت عرضًا في دار أوبرا سايغون في 2 سبتمبر/أيلول 1975، مما ساهم في تبديد الدعاية السلبية للحكومة القديمة عن الشمال. أدركوا أن وراء ذلك حياة ثقافية هانويية لا تزال قائمة.
وعلى النقيض من الذكريات في هانوي عن الرسام لي ثيت كوونج عن لحن موسيقي يصور "ألف عام من التعلق بثلاث مناطق"، كان للمصور السينمائي والفنان الشعبي نجوين هو توان رحلة أخرى: من هانوي إلى سايجون في 30 أبريل/نيسان 1975.
*سيدي، كيف تم إعداد رحلتك إلى سايغون؟
- في ذلك الوقت كنت طالبًا للسينما في مدرسة التصوير السينمائي في فيتنام.
وكان سكان هانوي يتحدثون بالفعل عن التحرير الوشيك لمدينة سايجون، وخاصة بعد تحرير مدينتي هوي ودا نانغ، وبدأت صناعة السينما تشعر بالحاجة إلى الاستعداد.
حشدت مدرسة السينما الطلاب الأكثر شغفًا بالتصوير مع المعلمين. كانت مجموعتنا عبارة عن مجموعة من الطلاب المتفانين. لم يتمكن الكثير من المتفوقين مني من الذهاب، لذا كان الأمر بمثابة حظ بالنسبة لي.
لقد أُمرنا بالذهاب وإعداد معداتنا العسكرية يومي 27 و28 أبريل، وهو ما يعني أن النصر الكامل كان وشيكًا.
بعد يومين من السفر إلى فينه، توقفنا لعبور عبّارة بن ثوي. عندما ترجّلنا من الحافلة، لاحظنا غرابة الجوّ وسلوك الناس. كان ذلك ظهر يوم 30 أبريل. سمعنا الناس يهمسون لبعضهم البعض: "سايغون تحررت". قبل أن نشعر بأي شيء، حثّ الجميع الحافلة على مواصلة الرحلة، وهكذا انجرفنا في الرحلة.
وصلت إلى سايجون في حوالي يومي 6 و7 مايو. وكان انطباعي الأول عن الجنوب أنني كنت على طريق صغير وفجأة وصلت إلى طريق مفتوح واسع.
قال السائق: "هذا هو طريق سايغون - بيان هوا السريع". استيقظتُ متذكرًا أنني كنتُ أتخيل هذا المكان منذ عام ١٩٦٠، عندما ذكرت الصحافة الشمالية أن الولايات المتحدة تبني طريق سايغون - بيان هوا السريع كـ"مطار مُقنّع".
نظرتُ حولي فرأيتُ جنود النظام القديم يركضون في فوضى، والدبابات مُلقاة في كل مكان، والمعدات العسكرية المهجورة متناثرة على جانبي الطريق. جلستُ في سيارة القيادة، حاملاً كاميرا فيديو، وكنتُ متحمسًا، وكأنني أقول: "أنا في سايغون!".
المصور السينمائي نجوين هو توان (الغلاف الأيسر)، والمخرج فونغ خان لونغ (الثاني من اليمين) وفنانون من الشمال يجتمعون مع صناعة الأفلام الروائية الجنوبية - أرشيف الصور
*ما هو انطباعك عن شعب سايغون؟
بعد عبور جسر سايغون، سافرنا طويلًا، ورأينا الناس ينظرون إلينا بغرابة. لم نفهم ما يقولون. بعد برهة، أخبرت السائق أننا نسير في الاتجاه الخاطئ.
في ذلك الوقت، كان العديد من الأولاد والبنات على متن دراجات نارية يقتربون من سيارتنا ويصرخون: "يا شباب، إلى أين أنتم ذاهبون؟ سنرشدكم!"
أخبرناهم أن وجهتنا هي فندق كارافيل، حيث كان طاقم التصوير والصحافة يجتمعون. صرخوا: "اتبعني!". كانوا أول من رحّب بنا. كانوا جميعًا مرحبين ومهذبين.
ربما لأن الصورة الأولى للجنود يجب أن تكون جميلة جدًا، كان للجنود الشماليين مظهر بريء، جميل، لطيف للغاية.
في الواقع، الجنود الشباب جذابون لأنهم خجولون جدًا في التواصل، ويتلقون الكثير من التوجيهات من قادتهم. ربما يشعرون بالخجل عندما يرون سكان سايغون يرتدون البدلات ويركبون دراجات فيسبا، فيشعرون بالنقص.
أنا أكثر نضجًا، سافرتُ إلى الخارج، ولديّ ثقة بالنفس منذ الصغر، لذا لا أشعر بعقدة النقص. عند دخولي سوق بن ثانه، قال الدليل بصوت عالٍ: "يا بائعي رُبّان، لا تبيعوا بضائعكم بأسعار مرتفعة!"
عرف السوق كله بعد فترة. كانت تلك الأيام الأولى.
فونج خانه لونج في مطعم فو في سايغون، مايو 1975. وثيقة بقلم نغوين هوو توان
* هل يتعرض أطفال هانوي لأي صدمة ثقافية بسبب الطعام الغريب؟
عادةً ما يأكل الشباب لمجرد ملء بطونهم. لكن لديّ ذكرى طريفة عن تناول حساء الفو في سايغون.
اكتشف السيد فونغ خان لونغ (الذي أصبح فيما بعد مدير استوديو الفيلم الوثائقي التابع للاستوديو المركزي للأفلام الوثائقية العلمية) أنه في الزقاق القريب من مسكنه "كان هناك مطعم فو كبير جدًا".
في صباح اليوم التالي، الساعة السادسة والنصف، خرجنا لتناول الطعام. كان لونغ في التاسعة عشرة من عمره فقط، ذو بشرة بيضاء، وعندما رأى فتاةً احمرّ وجهه، فلا بد أن البائعة لاحظت ذلك وظلّت تبتسم.
بعد الانتهاء من تناول الطعام والعودة إلى الفندق، استيقظ المعلمان (فنان الشعب لي دانج توك، وفنان الشعب تران ذي دان) والأصدقاء. دعانا المعلم لتناول الطعام مرة أخرى، وهذه المرة دفع ثمنه.
تظاهر الصبيان بعدم تناول الفطور وذهبا معهما. سأل المعلم إلى أين نحن ذاهبان، فأشار لونغ، الشاب قليل الخبرة، بسرعة إلى مطعم الفو. هذه المرة، أعطى المعلم المجموعة طبقين لكل منهم، فتناولتُ أنا ولونغ ثلاثة أطباق ذلك الصباح.
* هل لاحظت الحياة الفنية في سايغون خلال تلك الأيام؟
طُلب منا تصوير مشهد حرق الطلاب لكتبٍ فاحشة في ساحة المدرسة التربوية. وبينما كان الطلاب يحرقونها، فتحتها وتمتمت: "هذا الكتاب جيد".
همسًا هكذا، انتشر بين الطلاب بعد ذلك مباشرةً، قال أحد الجنود أن الكتاب جيد.
كنت أعرف الأغاني الجنوبية بالفعل، لكن انطباعي الأول كان عندما قام الطلاب بنشاط جماعي وغنوا أغنية ترينه كونغ سون "نوي فونغ تاي لون".
* بعد كم من الوقت من عودتك إلى هانوي والنظر إلى هانوي، ما الذي شعرت به؟
بعد حوالي ثلاثة أو أربعة أشهر، عدتُ إلى هانوي. كنتُ مسافرًا، وشعرتُ أن هانوي فقيرةٌ جدًا.
هذه المرة لم أعد أشعر بهذه الطريقة، لأن هناك الكثير من القصص التي يجب أن أحكيها، والكثير من الهدايا التي يجب أن أشاركها مع الجميع، الأصدقاء... في بعض الأحيان تكون مجرد علامة لصديق، أو عطر لصديقة.
في ذلك الوقت، كان عودتي إلى هانوي بمثابة العودة إلى المنزل فقط، والشعور بالأمان والفخر بالشيء الخاص الذي قمت به، وهو تصوير لقطات اعتقدت أنها جيدة.
*هل أثار اتحاد المنطقتين في عائلتكم آنذاك أي مشاعر؟
امتلكت عائلتي متجر أقمشة تام كي منذ الحقبة الفرنسية. كانت لدى والدتي قائمة بأشخاص مدينين بأموال لشراء بضائع، فهاجرت إلى الجنوب عام ١٩٥٤.
قبل مغادرتي، نصحتني والدتي بالذهاب إلى شارع جيا لونغ (المعروف الآن باسم لي تو ترونغ) في سايغون والاستفسار عن أصدقاء العمل القدامى. في ذلك الوقت، كان العديد من سكان هانغ داو يسكنون في نفس الشارع.
في إحدى الليالي، دعوتُ لونغ إلى منزل، وربما تفاجأوا. لكنني تجنبتُ الحديث عن الدين، وأخبرته أن والدته طلبت منه أن يزورها إذا كان في حيرة.
لم يكن أحدنا يعرف ماذا يفعل سوى شرب الشاي وتناول البسكويت والحديث. عندما غادرت، ورغم أنني فكرت فيما قالته أمي، شعرت بالحرج فلم أعد إلى هناك. لم يأتِ أحدٌ للبحث عني أيضًا.
عندما أتذكر لقاء الشمال والجنوب ذلك العام، أتذكر المشاعر التي سادت قبل تلك اللحظة التاريخية. لم يُعبّر شعب هانوي عن نفسه بصوت عالٍ، بل كانوا سعداء ومتحمسين فحسب. تلك كانت حقيقة الحرب.
لقد أصيب أهل هانوي بخيبة الأمل عدة مرات، كما حدث في عام 1968 عندما ظنوا أن النصر وشيك، ثم صدمتهم الأيام والليالي الـ12 من ديسمبر/كانون الأول عام 1972 عندما دمرتهم قنابل بي-52، وربما كان خبر النصر هو الذي جعل الناس يشعرون بالإحباط، وليس بالقدر الذي أعادت وسائل الإعلام خلقه في وقت لاحق.
-----------------------------------------------------------------------
المحتوى: نجوين ترونغ كوي
التصميم: VO TAN
Tuoitre.vn
المصدر: https://tuoitre.vn/ngay-sai-gon-cam-tay-ha-noi-20240427145929171.htm
تعليق (0)