هاي دونج: منزل قرية أو مي المجتمعي - هونغ داو - تو كي

يقع دار أو مي الجماعي في وسط القرية، مواجهًا للشمال الغربي على أرض مرتفعة مفتوحة. هذا هو المكان المخصص لعبادة الجنرال الشهير نجوين كونغ كوانغ، المعروف أيضًا باسم تو كوانغ داي فونغ، الذي كان له الفضل في هزيمة غزاة ليانغ.

أو مي (الاسم الشائع قرية مو) قرية تابعة لبلدية هونغ داو (تو كي). في أوائل القرن التاسع عشر، كانت أو مي بلدية تابعة لبلدية مي زا، مقاطعة تو كي، محافظة نينه جيانج، بلدة هاي دونغ . بعد ثورة أغسطس عام ١٩٤٥، حُوّلت أو مي إلى قرية، واندمجت مع قريتي لاك دوك وشوان نيو لتشكل بلدية هونغ داو. منذ العصور القديمة، تزخر هذه الأرض بالعديد من الآثار التاريخية والثقافية، ولكن مع مرور الزمن والحرب، لم تعد معظم هياكلها محفوظة. واليوم، رمم السكان المحليون وزيّنوا العديد من الآثار القيّمة كأماكن لعبادة ثانه هوانغ وممارسة المعتقدات الدينية، بما في ذلك دار أو مي الجماعية. صُنّف هذا الدار كأثر إقليمي عام ٢٠١١.

أسطورة روح حارس القرية

وفقًا للأساطير والفولكلور، خلال فترة ما قبل سلالة لي (القرن السادس)، في قرية آن فينه، مقاطعة بينه دونغ ، كانت هناك عائلة نبيلة تحمل لقب نجوين، واسمها الأول ثوك، تزوجت من امرأة محلية تدعى تران ثي لين. كان الزوجان طيبين ويساعدان الفقراء دائمًا. في سن 36، للأسف، توفيت لين نونغ مبكرًا. كان ثوك كونغ حزينًا للغاية وسافر على الفور حول العالم. في أحد الأيام، جاء ثوك كونغ إلى قرية أو مي ورأى أن القرويين كانوا صادقين ولطفاء، لذلك طلب البقاء وبدء عمل تجاري. في القرية، كانت هناك سيدة عجوز طيبة تحب ثوك كونغ مثل ابنتها. كان لديها ابنة فاضلة تدعى ماي نونغ. وقع ثوك كونغ في حبها وتزوجها. ومع ذلك، كان الزوجان متزوجين لفترة طويلة ولكن ليس لديهما أطفال، لذلك ذهبوا إلى معبد مقدس للصلاة من أجل الأطفال. بعد فترة، حملت ماي نونغ، وفي ساعة ماو، في 12 فبراير، أنجبت ولدًا وسيمًا، وأسمته كونغ كوانغ. عندما كان كونغ كوانغ يبلغ من العمر 13 عامًا، كان بارعًا في فنون القتال والأدب. في هذا الوقت، جاء غزاة ليانغ للغزو، استدعى الملك أشخاصًا موهوبين لقيادة الجيش للقتال. طلب ​​كونغ كوانغ قيادة الجيش إلى المعركة. قاتل بشجاعة وذكاء وموهبة، حقق كونغ كوانغ العديد من المآثر، ومنحه الملك لقبًا و200 كوان من المال والحرير والديباج. شكره كونغ كوانغ، ثم طلب من الملك العودة إلى مسقط رأسه لزيارة معبد الأجداد. كان ذلك اليوم 23 سبتمبر، وخرج القرويون والشيوخ بأعداد كبيرة للترحيب به. أقام كوانغ كونغ مأدبة لدعوة الشيوخ والقرويين للاستمتاع بالمزايا، ثم ذهب لتقديم الاحترام للمعبد الأجدادي، ثم رأى سحابة سوداء في السماء، وأظلمت السماء والأرض فجأة، وارتفعت الرياح والأمطار بعنف وسقطت في المكان الذي كان يقف فيه كونغ كوانغ، واستلقى كونغ كوانغ بشكل طبيعي ومات هناك. كان يُطلق على ذلك المكان عادةً اسم ما لانغ. بعد لحظة، صفت السماء مرة أخرى، وتوقفت الرياح والأمطار، وخرج الناس ليروا ولم يروا سوى كونغ كوانغ ملقى هناك، قبعته وملابسه أنيقة، ووجهه أحمر كالشمس. فوجئ الناس وأرسلوا عريضة إلى البلاط. كان الملك حزينًا للغاية وأمر على الفور حاشيته بإجراء مراسم الجنازة.

تقديرًا لمزايا كونغ كوانغ، منحه الملك لقبًا، وسمح لأهالي القرية ببناء دار عبادة مشتركة؛ واعترف بقرية أو مي كمكان رئيسي لتربية كونغ كوانغ في حياته ومكان وفاته، وكرّمه باعتباره الإله الوصي على القرية. كما منح الملك الأهالي 500 كوان من المال، وأعفاهم من الخدمة العسكرية لمدة 6 سنوات، ومنحهم لقب "هين هوو، أوي لينه، تو كوانغ ترونغ دانغ فوك ثان داي فونغ" - (الملك العظيم للطبقة المتوسطة خير، مجيد، مهيب، مقدس، ويُظهر بوضوح مساعدته).

الناس يتذكرون

وفقًا للتقاليد، تم بناء منزل O Me الجماعي في وقت مبكر جدًا، وتم ترميمه خلال عهد أسرة نجوين، على نطاق واسع، بهندسة معمارية على شكل Dinh (J) تتكون من 7 غرف عبادة رئيسية و3 معابد خلفية، مصنوعة من خشب الحديد القوي. يوجد أمام المنزل الجماعي صفان من المذابح، يحتوي كل صف على 5 غرف، مع مذابح للأحفاد الذين ساهموا في بناء أعمال الرعاية الاجتماعية للقرية. في عام 1946، كان المنزل الجماعي هو المكان الذي يتم فيه انتخاب المندوبين إلى مجلس شعب البلدية والجمعية الوطنية الأولى. في عام 1949، كان المنزل الجماعي مكانًا لتجمع يدعو السكان بالكامل إلى الانتفاضة ضد المستعمرين الفرنسيين. في عام 1951، تم تدمير المنزل الجماعي بالكامل بالقنابل والألغام عندما اجتاح المستعمرون الفرنسيون القرية. في عام 2007، وفقًا لرغبات الحكومة المحلية والشعب، تم إعادة بناء منزل O Me الجماعي على الأساس القديم، بهندسة معمارية على شكل Dinh (J)، مصنوعة بشكل أساسي من الخرسانة المسلحة، لتلبية احتياجات الأنشطة الدينية.

من الخارج، يبدو منزل أو مي الجماعي مثيرًا للإعجاب. يضم بيت العبادة الرئيسي خمس غرف مبنية بأسقف مائلة، بينما يضم القصر الخلفي غرفة واحدة مبنية بجملون مغلق. ينقوش على حافة السقف رسم تنينين يواجهان الشمس. رأس التنين شرس، ولحيته ممتدة للأمام. العوارض الرئيسية مصممة على شكل عوارض وأجراس متداخلة، بينما طُليت الزخارف بالرسم التقليدي لأوراق الشجر وهي تتقلب، فتتحول إلى تنانين.

على مرِّ أحداث تاريخية عديدة، لا يزال منزل أو مي الجماعي يحتفظ بالعديد من القطع الأثرية الثمينة. وقد أصبحت أسطورة ثانه هوانغ مصدر فخرٍ للسكان المحليين. ولا يزال المنزل الجماعي يضم حاليًا المذبح، وتمثالي والد ووالدة ثانه هوانغ، ومجموعة من المِحفَّات، وجناحًا على شكل تنين، ومباخر خزفية تعود إلى عهد أسرة نجوين.

لإحياء ذكرى فضائل نجوين كونغ كوانغ، يقام مهرجان منزل الجماعة أو مي رسميًا كل عام. خلال الفترة الإقطاعية، كان هناك مهرجانان رئيسيان في المنزل الجماعي: مهرجان يناير ومهرجان مباركة نوفمبر (التقويم القمري). من بين هذين المهرجانين، يقام مهرجان نوفمبر على نطاق أوسع، ويستمر لمدة 5 أيام من 8 إلى 13، ويجذب عددًا كبيرًا من الناس في المنطقة للمشاركة في طقوس التضحية والمواكب المهيبة. بدءًا من صباح يوم 8 نوفمبر، يستعد القرويون وينظفون أشياء العبادة وينظفون طريق القرية من المنزل الجماعي إلى المعبد لجعله مشرقًا ونظيفًا. بعد ذلك، يتم تنظيم محفة إلى منزل رئيس القرية لتلقي خطبة الجنازة. في يوم 9 نوفمبر، يتم حمل المحفة من المنزل الجماعي إلى المعبد (حيث يتم عبادة كونغ كوانغ) لإجراء المراسم ثم العودة إلى المنزل الجماعي للعبادة. يجب على الحاضرين في هذا الحفل الاستحمام وارتداء ملابس نظيفة وتناول طعام نباتي. تشمل القرابين الأرز الدبق والدجاج ولحم الخنزير والنبيذ والفواكه. في العاشر من نوفمبر، تحمل المجموعات الخنازير إلى المنزل الجماعي لتكريم روح حارس القرية. بعد الحفل، تُقيّم القرية الخنازير بالعين، وتكون الخنازير متساوية تقريبًا، ولا يُفرّق بين الجيد والرديء، ويجب على القرية استخدام ميزان، فإذا تجاوز وزنها مئة كيلوغرام، تُوضع زجاجة نبيذ مكتوب عليها "قدم" على الوزن لتحديد المعيار. بعد التحكيم، يُعلن رئيس القضاة النتائج، ويُكافأ الخنزير الفائز بالمركز الأول من قِبل القرية بحصّة من حقل الأرز للمزارع صاحب أفضل حقل. بعد ذلك، تحمل المجموعات الخنازير إلى منازلها حتى صباح الحادي عشر من نوفمبر لذبحها. في الحادي عشر من نوفمبر، يُقام حفل. في الثاني عشر من نوفمبر، يُقام موكب من المنزل الجماعي إلى المعبد. في الثالث عشر من نوفمبر، يُختتم المهرجان بمراسم شكر.

خلال أيام المهرجان، تُقام العديد من الألعاب الشعبية، كالمصارعة والشطرنج ومصارعة الديوك وشد الحبل، وفي المساء تُغنى أغاني تشيو وتونغ... واليوم، لا يزال أهالي قرية أو مي يُحافظون على عادة حمل خنزيرٍ مُعبدٍ خلال المهرجانات التقليدية. إنها ميزةٌ جميلةٌ لا تستطيع كلُّ ريفٍ الحفاظ عليها.

لقد لبى دار أو مي المجتمعية المُرمّمة الاحتياجات الثقافية والدينية للشعب. حاليًا، تُنفّذ اللجنة الشعبية لبلدية هونغ داو مشروعًا لتطوير الآثار؛ وترميم وتزيين وتوسيع أرض المعبد، وترميم منطقة ما لانغ (حيث توفي نجوين كونغ كوانغ وقبره)، والترميم التدريجي للمهرجان التقليدي للحفاظ على قيمة الآثار وتعزيزها مستقبلًا.