صوت... أرض التسامح

تحت الأسقف القديمة، في الأزقة القديمة أو في المحلات الجديدة، تتردد أصواتٌ من بلدان أخرى. تدريجيًا، تصبح أصواتٌ من أماكن أخرى أمرًا طبيعيًا، فبالنسبة للسكان الأصليين، لا تزال لهجة كوانغ-دا موجودة، لكنها تبدو أكثر رقةً وخفةً...

مشهد من مدينة هوي آن. تصوير: مينه دوك

وكما هو الحال مع شعب كوانج، فإنهم يعدلون لهجتهم أيضًا للترحيب بتدفقات الهجرة من كل مكان.

مجموعة متنوعة من النغمات

أحيانًا أتساءل فجأةً: هل ما زالت هذه مدينتي؟ أم أصبحت مدينةً للجميع؟

في الماضي، عندما كنت طفلاً، كانت هذه المدينة لا تزال تتمتع بطابع ريفي قوي. كانت مدن مثل تام كي وهوي آن لا تزال تُسمى بلدات.

من وسط دا نانغ ، عند النظر عبر نهر هان، يرى الناس سون ترا مجرد قرية صيد نائية. ولا يزال سكان وسط المدينة يتحدثون عن هوا فانغ كمنطقة نائية. وقد لاحظ طالبٌ كان يركب دراجته من هوا فانغ إلى المركز "حاجز اللغة".

في ذلك الوقت، كان الناس لا يزالون يتداولون نكتة: "فتاة من المقاطعة الثالثة ليست بمستوى عجوز من المقاطعة الأولى". مع أنها كانت مجرد نكتة، إلا أنها أظهرت أن لكل منطقة في تلك الأيام نمط حياة خاص بها، وثقافة مميزة، وطبقة اجتماعية مميزة. بين قرى كوانغ الأصيلة، كانت اللهجة الغريبة نادرة.

في كل حي، يعرف الناس أسماء بعضهم البعض، ويعرفون ما كانت تفعله كل عائلة منذ أجيال، بل ويعرفون أيضًا ما أكلته كل عائلة أمس. في فترة ما بعد الظهر، ينادي الجيران بعضهم البعض "لمشاركة" قدر من السمك المطهو ببطء، أو قدر من عصيدة الفاصوليا المونج، أو استعارة علبة أرز لأن أجورهم لم تصل بعد. إنهم يعرفون أي عائلة وصلت للتو، وأي عائلة رحلت للتو، ويعرفون كل شخص ومن أين أتى.

ثم كبرت الأرض كلها، مواكبةً التطور الصناعي والسياحي . تطورت المدن بسرعة هائلة، حتى أن جيلنا كان في حيرة من أمره.

اتسعت الطرق، وزاد ارتفاع المنازل وتقاربها، وحلّت الفنادق والمنتجعات والمناطق الصناعية محل القرى الصغيرة الواقعة على ضفاف الأنهار. ومعهم، توافد الناس من كل حدب وصوب.

يدخل الشماليون، ويخرج الجنوبيون، وينزل المرتفعون، ويعود الأجانب. فجأةً، تبدو أصوات النداء غريبة.

في البداية، كانت بضع عائلات، ثم عشائر، هي من اختارت أرضها موطنًا ثانيًا لها. أما الأزقة التي كانت مألوفة فقط بلهجة كوانغ، فقد أصبحت الآن تعجّ بمختلف أنواع اللهجات في كل مكان.

تعلم التسامح

بدأت المدينة تستوعب الناس. استوعبت أشخاصًا لم ينتموا إليها قط. ثم تعلمنا تدريجيًا أن نكون أقل شكًا.

اعتاد شعب كوانغ على العناد، لكنهم الآن يتعلمون الصبر، واختيار كلماتهم، والتحدث ببطء وهدوء ووضوح. وبعد أن كانوا جدليين، تعلموا الإنصات بصبر وتقبل الآراء المختلفة بمرونة.

الآن، كلما دخلتُ مطعمًا محليًا وأسمع كلمات مثل: "شكرًا لك يا زبوني العزيز!" أو "حسنًا يا عزيزتي"، يستخدمون كلمات جنوبية لكن بلكنة كوانغ أصيلة، أجد الأمر مثيرًا للاهتمام. أو في أحاديث جانبية، لا يزال أصدقائي يعبرون عن أنفسهم بحزم، ثم يختتمون حديثهم بـ: "حسنًا، هذا مجرد رأيي، لكل شخص أسلوبه الخاص في الحياة". في مكان ما، أرى تحولًا طفيفًا...

لقد انتقلت من الحيرة إلى الفخر السري لأن مدينتي كبيرة بما يكفي لاستقبال هذا العدد الكبير من الناس، وشهدت تغير وتيرة الحياة حيث اختار السكان المحليون تعلم جوهر الثقافة من جميع أنحاء العالم، متبعين تدفق الناس.

مع تزايد أعداد من يأتون إلى وطننا، يتشكل لدى شعبنا تدريجيًا أسلوب حياة جديد: احترام مساحة الآخرين وآرائهم وحريتهم. نغير أنفسنا لنعيش معًا.

لقد تبين أن مدينة الكثيرين هي مدينة الفرد، وكل ما يحتاجه الفرد هو أن يتعلم قبول حقيقة أنها لا تنتمي إلى صوت واحد أو شخصية واحدة.

يتحدث الناس في كثير من الأحيان عن "ساكن المدينة" باعتباره نموذجًا: أنيق الملبس، حسن الحديث، سريع الحركة، بارد بعض الشيء، ولا ينتبه كثيرًا إلى ما يحيط به.

لكن في الواقع، التمدن ليس مجرد أسلوب حياة "سكان المدن". التمدن هو من يعرف كيف يتكيف، ويوفق بين الخاص والعام، وبين الماضي والحاضر. هو من يجرؤ على فتح أبوابه لأصوات أخرى، ويفتح قلبه، ويحب حتى ما لم يفهمه بعد. هو من يحترم الهوية، ويحافظ على المألوف، ولكنه يفتح قلبه أيضًا لكل ما هو جديد.

الأرض الطيبة تجذب الطيور

ربما، عندما يتحدث شخص من كوانغ ببطء ويبتسم للغرباء أكثر، يصبح تدريجيًا من سكان المدن. ربما، عندما لا يجد الطفل اللهجات الأجنبية غريبة، تكون المدينة قد نضجت حقًا.

أناس في الشارع. تصوير: مينه دوك

مازلت أتذكر ذات مرة أنني وقفت مترددة في زاوية الساحة، ورأيت أطفالاً يصرخون بكل أنواع اللهجات: الشمالية، الجنوبية، كوانج، لاي لاي... لكن ضحكاتهم كانت بريئة وواضحة على الرغم من ذلك.

هذه المدينة احتضنت، ولا تزال، وستظل تحتضن المزيد من الأصوات. وفي تناغم هذه النغمات، مهما اختلفت غرابتها، أعتقد أن لهجة كوانغ-دا ستبقى محفوظة، كالجذور التي ترعى الشجرة في صمت...

ربما لهذا السبب، لا تزال هذه المدينة، رغم ازدحامها وحداثتها، ترحب بجميع الناس. لأن شعب كوانغ "الأصلي" كانوا في يوم من الأيام رحّالين، ضيوفًا على أرض غريبة اكتشفها أسلافهم. تلك الدماء المتجولة، تلك الشجاعة، أصبحت سمة هذه الأرض: صامدة ومتسامحة.

الآن، كلما عدتُ، أسمع أصواتًا جديدةً تختلط في الشوارع، لا أشعر بالقلق. أفكر: أليست هذه هي طبيعة كوانغ نام الأصيلة؟ أرضٌ تُعدّ بوابةً، مكانًا للمغادرة والعودة.

رغم كل التغييرات، ثمة شيءٌ ما في هذه المدينة يدفع الناس للعودة إليها. ليس لأنها ملكٌ لأحد، بل لأن كل شخصٍ يترك فيها شيئًا من نفسه.

ما دمنا ننظر إلى التحضر كرحلة إنسانية، من الريف إلى المدينة، مغادرةً وطننا بحثًا عن أرض جديدة، يمكننا إيجاد سبيلٍ لجعل التحضر ليس مرادفًا لضياع الذات. وحينها نكون واثقين ومستعدين لقبول أسلوب حياة جديد: نمط الحياة الحضرية.

المصدر: https://baodanang.vn/giong-xu-so-dung-chua-3298551.html