الثقافة البحرية هي روح الدفاع الوطني: الجزء الأول - على الأمواج المتلاطمة
معبد الحوت، المعروف أيضًا باسم معبد الحوت، صورة مألوفة. في أذهان سكان المناطق الساحلية، لا يُعتبر الحوت إلهًا للإنقاذ وسط الرياح العاتية والأمواج فحسب، بل هو أيضًا تجسيد للقداسة، يحمي كل رحلة.
كان هيكل الحوت قد سجل رقماً قياسياً باعتباره الأكبر في فيتنام - وهو رمز روحي مقدس مرتبط باعتقاد الصيادين في المنطقة الوسطى الذين يقدسون "أونج" - إله حارس البحر.
تم بناء العديد من المعابد على شاطئ البحر، بسيطة ولكنها ذات معنى: من معبد الحوت في قرية ثوان آن (هوي)، ومعبد لانج أونج في قرية نام أو ( دا نانج )، إلى معبد أم هون على شكل سفينة في دوك لوي (كوانج نجاي).
حيث تصبح الذاكرة مقدسة
في كل عام، في أوائل الربيع أو منتصفه، تُقيم قرى الصيد مهرجانًا للصيد، وهو طقس شعبي فريد يرتبط بعبادة الحوت. يُعدّ هذا المهرجان مناسبةً للقرية بأكملها للتجمع وتقديم القرابين وأداء الطقوس الدينية، والدعاء من أجل هدوء البحار وموسم صيد وافر وعودة آمنة.
في هوي ، اعتُبر مهرجان الصيد في قرية تاي دونغ ها (هونغ ترا) تراثًا وطنيًا غير مادي. يستمر الاحتفال أيامًا عديدة، ويتضمن جميع الطقوس والاحتفالات: حمل لوح الحوت الروحي، وتقديم القرابين، وأداء الأغاني الشعبية، والغناء، ومحاكاة مشهد الصيادين وهم يبحرون لصيد السمك.
طقوس روحية تربط المجتمعات الساحلية
تبدو الأغاني التي تتردد في البحر والسماء وكأنها تردد صدى الذكريات، وتذكرنا بالأجيال العديدة التي سقطت في المحيط لحماية بحر وطننا.
في دا نانغ، يتميز مهرجان صيد الأسماك في قرية نام أو بهوية محلية راسخة، إذ يرتبط بتقاليد صيد الأنشوجة وتحضير صلصة السمك. يُنصب الناس أكشاكًا، ويُبخّرون، ويُؤدون طقوسًا على الرمال، ثم يُنظمون غناء القارب، وهو شكل من أشكال الغناء والرقص الجماعي الذي يُقدمه الشباب لوصف العمل على القارب.
هذه الكلمات والحركات ليست فنًا فحسب، بل هي أيضًا رابط بين الحاضر وأجدادنا.
يتم الحفاظ على تقليد حماية البحر وانتشاره عبر الأجيال.
تُعدّ ساحة الأضرحة أيضًا متحفًا حيًا لقرية الصيد. هناك، لكل لوحة أفقية مطلية، ولكل جملة متوازية، ولكل قارب عبادة قصته الخاصة.
هناك أماكن تحافظ على هياكل الحيتان التي يصل طولها إلى عشرات الأمتار؛ وهناك أماكن تقيم النصب التذكارية للصيادين الذين ماتوا في العواصف أو أثناء الصيد بعيداً عن الشاطئ.
في كوانغ نجاي ، يتميّز معبد أم هون في بلدية دوك لوي بهندسته المعمارية التي تُحاكي سفينة عملاقة، ترمز إلى رحلة البحر الشاقة. داخل المعبد، يوجد مكانٌ لتكريم من فقدوا أرواحهم في البحر.
إن مراسم التأبين هنا ليست صاخبة بل هادئة، مثل همس الأمواج، لذكريات مقدسة محفوظة عبر أجيال عديدة.
الحفاظ على الثقافة، الحفاظ على السيادة
لا يقتصر التراث الثقافي البحري على الطقوس فحسب، بل يتجلى أيضًا في الحياة اليومية، من خلال التهويدات والأغاني الشعبية وأغاني دق الأرز وأغاني الماي نهي وأغاني البا تراو. هذه الأغاني البسيطة، المستمدة من العمل والمعتقدات وروح البحر، تُبعث وتنتشر تدريجيًا.
يتم الحفاظ على تقليد حماية البحر وانتشاره عبر الأجيال.
في مدينة هوي، نفّذت مجموعة من الطلاب والحرفيين من قرية فو ثوان للصيد مشروع رقمنة هو ماي نهي وهو هو هو تينه، بدعم من باحثين ثقافيين. ونُشرت التسجيلات ومقاطع الفيديو والروايات على منصة إلكترونية، مما ساهم في تقريب الشباب من التراث.
في دا نانغ (كوانغ نام سابقًا)، أدرجت نوادي "باي تشوي" و"هات ساك بوا" في المدارس محتوى البحر والجزر، المرتبط بالأحداث التاريخية المتعلقة بهوانغ سا وترونغ سا. لم تعد الثقافة مقتصرة على المعابد، بل دخلت الحياة، ودخلت الفصول الدراسية، وانتشرت عبر منصات التواصل الاجتماعي.
إن الحفاظ على الهيكل العظمي ليس مجرد أثر طبيعي ثمين فحسب، بل هو أيضًا رمز مقدس، يدل على الإيمان والامتنان تجاه المحيط، مكان البقاء، مكان السيادة، المكان الذي انتقلت فيه الثقافة لأجيال.
يعتقد الكثيرون أن الحفاظ على الثقافة البحرية هو أيضًا وسيلة للحفاظ على البحر. فعندما يذهب الصيادون إلى معبد أونغ، ويغنون "با تراو"، ويعتبرون البحر لحمًا ودمًا، يصبح البحر جزءًا حيًا، وليس مجرد مورد.
منذ ذلك الحين، بدأت العديد من المناطق بإعادة تقييم دور المساحات الثقافية والدينية، لا كآثارٍ ميتة، بل ككياناتٍ حية. ترميم المعابد، وإحياء المهرجانات، وتعليم الأغاني الشعبية، وربط التراث بالتعليم المدرسي أو السياحة المجتمعية... كلها سبلٌ لإطالة عمر الثقافة الساحلية.
بالنظر من البحر إلى الشاطئ، لا نرى فقط أسطحًا وأشجار جوز الهند، بل أيضًا معابد بسيطة لا تزال تفوح منها رائحة البخور. وفي نسيم البحر، لا تزال الأغاني الشعبية الريفية، المفعمة بالحب والفخر، تتردد أصداؤها.
هذه هي الثقافة والهوية، الروح المقدسة للجبال والأنهار. ومن هذه القيم، حافظ شعب فيتنام الوسطى، على مر الأجيال، على بحره، ليس فقط بالسفن، بل أيضًا بقلوبهم المتوجهة نحو الوطن.
المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-mieu-tho-va-nhung-loi-ho-noi-van-hoa-bien-neo-dau-151754.html
تعليق (0)