เมื่อทอดพระเนตรเห็นทหารปลอมตัวเป็นผู้หญิงที่กำลังเต้นรำอย่างสง่างามท่ามกลางเสียงโห่ร้องยินดีของพวกกบฏและชาวบ้าน พระเจ้าฟุงหุ่งจึงทรงเรียกทหารเหล่านี้อย่างติดตลกว่า “โสเภณี” (คำว่า “โสเภณี” ในสมัยนั้นใช้เรียกผู้ชายที่ปลอมตัวเป็นผู้หญิง และไม่มีความหมายเชิงลบแต่อย่างใด)
ความพิเศษของการเต้นรำนี้คือ นักเต้นจะเป็นชายหนุ่มโสดหน้าตาดี มาจากครอบครัวที่มีการศึกษาดีในหมู่บ้าน เด็กผู้ชายทาลิปสติกและทาแป้ง ริมฝีปากสีแดง แก้มสีชมพู สวมกระโปรงหรือกางเกงไหมสีดำ สวมผ้าพันคอไหมสีพีชปักลายนกฟีนิกซ์ มีชายระบายห้อยลงมาบนไหล่ และมีผ้าพันคอรูปปากอีกาบนศีรษะ
ด้านหน้าท้องของแต่ละคนมีกลองสีแดงขนาดเล็ก มัดด้วยแถบผ้าไหมสีแดงผูกไว้ด้านหลังอย่างชำนาญ
แม้จะเป็นเพียงการเต้นรำแบบเรียบง่ายที่ต้องหมุนตัว ยืดแขน งอขา เอนหลัง และประสานหน้าไว้บนหน้าอกของกันและกัน แต่ด้วยวงออร์เคสตราที่เล่นกล จังหวะกลองที่เร้าใจ การเต้นรำที่เป็นจังหวะและเจ้าชู้ และสายตาที่ถ่ายทอดความรู้สึก... ทำให้ผู้ชมที่อยู่รอบๆ ทุกคนรู้สึกยินดีและโห่ร้องอย่างกระตือรือร้น
ภาพของชุดสีสันสวยงามที่พลิ้วไสวในอากาศตามจังหวะการเต้นอันชำนาญของกลองสร้างความประทับใจให้กับผู้ชม เมื่อเด็กๆ หันกลับมา ริบบิ้นไหมหลากสีก็หมุนวนสร้างวงกลมมหัศจรรย์ที่สวยงาม
แม้ว่าพวกเธอจะแต่งตัวเป็นผู้หญิงด้วยท่วงท่าการเต้นรำที่นุ่มนวลและคล่องแคล่ว แต่พวกเธอก็ยังคงมีบุคลิกเปิดเผยของผู้ชายและจิตวิญญาณแห่งการต่อสู้ของทหาร
ชาวบ้าน Trieu Khuc กล่าวว่าผู้ที่มีส่วนสนับสนุนอย่างมากในการรักษาไว้ซึ่งการเต้นรำนี้ ได้แก่ ช่างฝีมือผู้ล่วงลับ Bui Van Tot, ช่างฝีมือ Bui Van Luc, ช่างฝีมือ Trieu Dinh Van และช่างฝีมือ Trieu Dinh Hong
นาย Trieu Dinh Hong หลงใหลในการเต้นรำโบราณมาหลายปี เขาจึงชักชวนเยาวชนในหมู่บ้านจำนวนมากให้เรียนรู้และแสดงการเต้นรำเพื่ออนุรักษ์การเต้นรำของบรรพบุรุษ ในปี 2010 เขาได้รับรางวัล "ศิลปินพื้นบ้าน" และในปี 2015 ชมรมเต้นรำ Bong ซึ่งเขาเป็นหัวหน้า ได้รับการรับรองและสนับสนุนอย่างเป็นทางการจากสมาคมศิลปะพื้นบ้าน ฮานอย
และในปัจจุบัน การเต้นรำดังกล่าวไม่ได้จัดขึ้นเฉพาะในหมู่บ้านเท่านั้น แต่ยังปรากฏอยู่ในหลายภูมิภาค ในสถานที่จัดงานเทศกาลต่างๆ ทั่วประเทศ รวมถึงในงานเทศกาลวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์เวียดนามอีกด้วย ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ผู้คนและนักท่องเที่ยวจากทั่วโลกยังคงชื่นชอบและตั้งตารอชมการเต้นรำโบราณอันน่าตื่นตาตื่นใจนี้
กล่าวได้ว่าเทศกาลหมู่บ้าน Trieu Khuc และการเต้นรำ “con dy danh bong” คือจิตวิญญาณ ความภาคภูมิใจ และการสนับสนุนทางจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ของชาว Trieu Khuc ทุกครั้งที่ฤดูใบไม้ผลิมาถึง ทุกคนจะรู้สึกตื่นเต้นมากขึ้น เนื่องจากสามารถเข้าร่วมในความตื่นเต้นของเทศกาลดั้งเดิมได้ ดังนั้น ความหมายที่ลึกซึ้งของเทศกาลจึงไม่ใช่แค่การทบทวนประเพณีของหมู่บ้านหรือสร้างบรรยากาศที่สนุกสนานและเป็นหนึ่งเดียวเท่านั้น แต่ยังเป็นการฟื้นความทรงจำอันล้ำค่า เปล่งประกาย และมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในตัวของแต่ละคนอีกด้วย
นิตยสารเฮอริเทจ
การแสดงความคิดเห็น (0)