การบูชากษัตริย์หุ่งและร่องรอยในดินแดนถั่น

ไม่ว่าคุณจะไปที่ไหน/เนื่องในวันครบรอบวันบรรพบุรุษ เราเฉลิมฉลองวันที่ 10 มีนาคม เพลงพื้นบ้านนี้ฝังแน่นอยู่ในใจชาวเวียดนามมาหลายชั่วอายุคน วันครบรอบวันราชาหุ่งในทุกปี ชาวเวียดนามทุกคนจะหันกลับไปหาบรรพบุรุษและรากเหง้าของตนด้วยความภาคภูมิใจในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมดั้งเดิมของตน และวันครบรอบวันราชาหุ่งได้กลายเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่ไม่เหมือนใคร ซึ่งก่อให้เกิดความแข็งแกร่งของความสามัคคีระดับชาติที่ยิ่งใหญ่

การบูชากษัตริย์หุ่งและร่องรอยในดินแดนถั่น เทศกาล Mai An Tiem เกี่ยวข้องกับตำนานของบุตรบุญธรรมของกษัตริย์ Hung องค์ที่ 18

วันครบรอบวันสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์หุ่งเป็นการแสดงออกถึงการบูชากษัตริย์หุ่งของประเทศเราโดยทั่วไปและเป็นรูปธรรม การบูชากษัตริย์หุ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประวัติศาสตร์การก่อตั้งและการพัฒนาของชาติเวียดนามและกษัตริย์หุ่ง ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชาติเวียดนาม

ตามตำนาน นิทานพื้นบ้าน และบันทึกทางประวัติศาสตร์ กษัตริย์หุ่งได้สถาปนารัฐวานลาง ซึ่งเป็นรัฐแรกในประวัติศาสตร์ของชาติเวียดนาม รัฐวานลางร่วมกับอารยธรรมแม่น้ำแดงอันรุ่งโรจน์ได้วางรากฐานการพัฒนาประเทศ คุณค่าทางวัฒนธรรมในช่วงเวลานี้ค่อยๆ แทรกซึมเข้าไปในชีวิตและจิตวิญญาณของชาวเวียดนาม จนกลายมาเป็นแก่นแท้ของวัฒนธรรมประจำชาติที่ประชาชนยังคงรักษาและพัฒนามาจนถึงทุกวันนี้

การบูชากษัตริย์หุ่งมีต้นกำเนิดมาจากการบูชาบรรพบุรุษ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความเชื่อนี้ได้กลายเป็นการแสดงออกถึงการบูชาบรรพบุรุษในระดับสูงสุด ซึ่งเป็นความเชื่อที่ทำให้วัฒนธรรมเวียดนามมีความพิเศษเฉพาะตัวที่เกี่ยวข้องกับความกตัญญูต่อความดีของบรรพบุรุษ ตามบันทึกทางประวัติศาสตร์ ตั้งแต่หลังราชวงศ์เล การบูชากษัตริย์หุ่งได้รับการดำเนินการโดยคนในท้องถิ่น ในรัชสมัยของพระเจ้าเล ทานห์ ตง เทศกาลวัดหุ่งได้รับการยกระดับขึ้นสู่ระดับชาติ และพิธีนี้ได้รับประธานโดยขุนนางซึ่งเป็นตัวแทนของราชสำนัก ผ่านประวัติศาสตร์อันยาวนานและยาวนาน การบูชากษัตริย์หุ่งได้รับการสร้างสรรค์ ปฏิบัติ และสืบทอดมาจนถึงทุกวันนี้โดยชาวเวียดนามหลายชั่วอายุคน จากนั้นความเชื่อทั่วไปของชาวเวียดนามก็ได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ

ปัจจุบันตำนานหรือร่องรอยต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับยุคราชวงศ์หุ่งยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ทั่วประเทศ โดยดินแดนThanh ถือเป็นตัวแทนทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับร่องรอยต่างๆ มากมายของยุคราชวงศ์หุ่ง ร่องรอยแรกที่ควรกล่าวถึงคือชื่อ ตามตำนาน ราชวงศ์หุ่งได้ก่อตั้งดินแดน Van Lang โดยแบ่งประเทศออกเป็น 15 มณฑล ซึ่งมณฑล Cuu Chan (ปัจจุบันคือ Thanh Hoa ) เป็นหนึ่งในมณฑลขนาดใหญ่ ต่อมา วัฒนธรรม Dong Son ถือเป็นอารยธรรมและวัฒนธรรมแบบฉบับหนึ่งของยุคราชวงศ์หุ่งที่เกี่ยวข้องกับการหล่อโลหะสัมฤทธิ์และข้าวเปียก นอกจากนี้ ความเชื่อและประเพณีการบูชาแม่ Au Co และพ่อ Lac Long Quan ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ในพื้นที่ต่างๆ มากมาย ตั้งแต่ทะเลไปจนถึงที่สูง เช่น เขตโบราณสถาน Phu Na (Nhu Thanh), Dien Trung (Ba Thuoc), ตำบล Nga Phu, Nga Bach (Nga Son)...

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Thanh Hoa ยังเกี่ยวข้องกับโบราณวัตถุและตำนานมากมาย รวมถึงปาฏิหาริย์เกี่ยวกับตัวละครในสมัยกษัตริย์หุ่ง ซึ่งตัวอย่าง ได้แก่ วัด Mai An Tiem และเทศกาล Mai An Tiem ในชุมชน Nga Phu, Nga Son วัดและเทศกาลนี้เกี่ยวข้องกับตำนานของบุตรบุญธรรมของกษัตริย์หุ่งองค์ที่ 18 - Mai An Tiem ซึ่งได้เปลี่ยนเกาะร้างให้กลายเป็นดินแดนอันอุดมสมบูรณ์และมีชื่อเสียงในด้านการปลูกแตงโม เกาะร้างนั้นคือดินแดน Nga Son ในปัจจุบัน หรือวัด Ho Bai (Yen Dinh) บูชาเทพเจ้า Lac Hau Hop Lang ซึ่งเป็นโอรสของกษัตริย์หุ่ง โบราณวัตถุที่บูชา Saint Giong ในชุมชน Thach Lap เขต Ngoc Lac มีความเกี่ยวข้องกับเรื่องราวของวีรบุรุษ Saint Giong ที่ขี่ม้าเหล็ก สวมหมวกเหล็ก ใช้ดาบเหล็กปราบผู้รุกราน An และบินขึ้นสวรรค์ เทศกาล Banh Chung และ Banh Day (เมือง Sam Son) ชวนให้นึกถึงตำนานของ Lang Lieu ที่ใช้ข้าวเหนียวทำ Banh Chung และ Banh Day วัดดงโก - งานเทศกาลวัดดงโก (ที่หมู่บ้านดันเน ตำบลเอียนโถ อำเภอเอียนดิญ) มีความเกี่ยวข้องกับเทพเจ้าดงโก หรือที่รู้จักกันในชื่อเทพเจ้ากลองสำริด เทพเจ้าที่ปรากฏตัวขึ้นเพื่อช่วยพระเจ้าหุ่งต่อสู้กับศัตรู เมื่อพระเจ้าหุ่งองค์แรกนำกองทัพมายังทางใต้เพื่อเอาชนะศัตรูชื่อโฮโตน และมาหยุดอยู่ที่หมู่บ้านข่าเลา (ปัจจุบันคือหมู่บ้านดันเน)

นอกจากนี้ยังมีโบราณวัตถุที่ใช้บูชาแม่ทัพต่างๆ เช่น กว๋างเต๋อ ลินห์ทง กวีมินห์ ฟานญาก ฯลฯ ในท้องถิ่นต่างๆ เช่น กามถวี งาซอน ห่าจุง กว๋างเซือง ติญซา ฯลฯ โบราณวัตถุและเทศกาลต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับตัวละครในสมัยกษัตริย์หุ่งล้วนได้รับการดูแลรักษาและจัดขึ้นเป็นประจำทุกปี ดึงดูดผู้คนจำนวนมากให้เข้ามาเยี่ยมชมและบูชา

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ตะกอนทางวัฒนธรรมและโบราณวัตถุทางประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับยุคหุ่งคิงได้รับการอนุรักษ์และส่งเสริมโดยชาวทานฮวาซึ่งเป็นความภาคภูมิใจในถิ่นกำเนิดของพวกเขา จากนั้น ตะกอนเหล่านั้นก็กลายมาเป็นแหล่งที่มาของพลังที่แพร่กระจายและคงอยู่ตลอดไปในชีวิตชุมชนของชาวทานฮวา กลายเป็นพลังภายในและรากฐานที่มั่นคงสำหรับการพัฒนาอย่างยั่งยืน

บทความและภาพ : ถุ้ย ลินห์

แหล่งที่มา