ก่อนหน้านั้น เรื่องราวเกี่ยวกับบรรพบุรุษและเชื้อชาติของชาวเวียดนามได้รับการถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นด้วยปากเปล่าจากรุ่นสู่รุ่น เพื่ออธิบายต้นกำเนิด ส่งเสริมจิตวิญญาณชุมชน และส่งเสริมความภาคภูมิใจในชาติ ดังที่นักวิชาการโฮ ทง ท็อก ผู้เขียนหนังสือ "เวียดนามเดอะชี" (1472) เขียนไว้ในคำนำของหนังสือว่า สิ่งที่เขาบันทึกไว้ในหนังสือเป็นเพียง "เรื่องราวที่รวบรวม" จาก "ข่าวลือที่รวบรวมตั้งแต่ต้นจนจบเพื่อทำความเข้าใจลำดับวงศ์ตระกูลของแต่ละรุ่นอย่างชัดเจน ส่วนเรื่องราวแปลกประหลาดและคลุมเครือที่ยากจะตรวจสอบนั้นจะถูกเก็บไว้ชั่วคราวสำหรับสุภาพบุรุษรุ่นหลัง" แต่ถ้าผู้อ่านรู้จักวิธี "ใส่ใจ พิจารณาอย่างรอบคอบ และพยายามไตร่ตรอง เพชรและอัญมณีจะชัดเจนขึ้น เสียงสะท้อนและเงาของประวัติศาสตร์จะปรากฏให้เห็น" คำพูดของคนโบราณก็เป็นการรับรู้ที่สมเหตุสมผลของปัญหาทั่วไปที่ว่าตำนานและตำนานทั้งหมดมีต้นกำเนิดมาจากความจริง ล้วนมาจากผู้คนและเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตจริง
ในปี ค.ศ. 1470 ยุคของกษัตริย์หุ่งได้รับการยืนยันอย่างเป็นทางการในประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการของเวียดนาม ในเวลานั้น พระเจ้าเล แถ่ง ตง ได้มอบหมายให้เหงียน โก นักวิชาการจื้อกแห่งราชวิทยาลัยจักรพรรดิเป็นผู้รวบรวม "ลำดับวงศ์ตระกูลโบราณของกษัตริย์ศักดิ์สิทธิ์ทั้ง 18 พระองค์แห่งราชวงศ์หุ่ง" (Ngoc Pha Hung Vuong) จากนั้นเป็นต้นมา ลำดับวงศ์ตระกูลของกษัตริย์หุ่งก็ได้รับการจัดทำขึ้นในระดับรัฐ และกษัตริย์หุ่งได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าเป็นบรรพบุรุษของประเทศ ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าบรรพบุรุษแห่งชาติ ในหนังสือ "Dai Viet Su Ky Toan Thu" โดย Ngo Sy Lien (ค.ศ. 1479) ลำดับวงศ์ตระกูลและตำแหน่งในสมัยกษัตริย์หุ่งได้รับการนำเสนออย่างเคารพและครบถ้วนในช่วงยุคฮ่องบ่าง ซึ่งเป็นยุคที่เปิดประวัติศาสตร์ของชาติเวียดนาม งานประวัติศาสตร์ของราชวงศ์เลและราชวงศ์ต่อมา เช่น "Viet su thong giam" โดย Vu Quynh (ศตวรรษที่ 16), "Dai Viet su ky tuc bien" (ศตวรรษที่ 18), "Lich trieu hien chuong loai chi" โดย Phan Huy Chu (ศตวรรษที่ 19) และ "Kham dinh Viet su thong giam cuong muc" โดยสถาบันประวัติศาสตร์แห่งชาติของราชวงศ์ Nguyen (ศตวรรษที่ 19)... ทั้งหมดนี้ถือว่ายุค Hung Vuong เป็นช่วงเวลาแห่งการสถาปนาประวัติศาสตร์ชาติเวียดนาม
ลูกหลานของ Lac และหลานๆ ของ Hong ชูธงเทศกาลขึ้นสูงเพื่อแสดงถึงความมีชีวิตชีวาที่ยั่งยืนของสายตระกูลนางฟ้ามังกร ภาพโดย: HUU TRUONG
ประเพณีการบูชากษัตริย์หุ่งมีมาตั้งแต่สมัยโบราณในหมู่ชาวเวียดนาม เอกสารประวัติศาสตร์บางฉบับระบุว่าประเพณีการบูชากษัตริย์หุ่งมีมายาวนานกว่า 2,000 ปี โดยเริ่มต้นจากเหตุการณ์ที่ Thuc Phan-An Duong Vuong ขึ้นภูเขา Nghia Linh หลังจากถูกกษัตริย์หุ่งองค์ที่ 18 สละราชสมบัติ ได้สร้างเสาหินบนยอดเขา มองขึ้นไปบนท้องฟ้าและสาบานว่า "ข้าพเจ้าขออธิษฐานให้ท้องฟ้าอันกว้างใหญ่และแผ่นดินอันกว้างใหญ่ไม่มีวันผิดเพี้ยน ประเทศทางใต้จะคงอยู่ชั่วนิรันดร์ สุสานของกษัตริย์หุ่งจะคงอยู่ชั่วนิรันดร์ ข้าพเจ้าขอปฏิญาณว่าจะดูแลสุสานและปกป้องประเทศที่กษัตริย์หุ่งมอบให้ข้าพเจ้าตลอดไป หากข้าพเจ้าผิดสัญญา ข้าพเจ้าจะถูกลงโทษด้วยค้อนและขวานลม" ในสมัยราชวงศ์เหงียน ราชสำนักให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับการบูชากษัตริย์หุ่ง บูรณะวัดบนภูเขางีหลิงห์ กำหนดให้วันที่ 10 ของเดือนจันทรคติที่ 3 ของทุกปีเป็นวันครบรอบวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่ง ควบคุมพิธีกรรมบูชาบรรพบุรุษแห่งชาติที่วัดหุ่ง ( ฟู่โถ ) และควบคุมแหล่งที่มาของรายได้ภาษีท้องถิ่นเพื่อจัดหาเงินทุนสำหรับการดูแล การจุดธูป และการจัดงานครบรอบวันสวรรคตของบรรพบุรุษแห่งชาติประจำปี ราชสำนักยังนำแผ่นจารึกของกษัตริย์หุ่งมาบูชาที่วัดของจักรพรรดิที่ยิ่งใหญ่ในเมืองหลวงเว้อีกด้วย
หลังจากความสำเร็จของการปฏิวัติเดือนสิงหาคมในปี 1945 แม้จะมีสถานการณ์ที่ยากลำบากและซับซ้อนอย่างยิ่ง แต่สาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนามที่เพิ่งถือกำเนิดใหม่ก็ยังคงให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับวันครบรอบการสวรรคตของกษัตริย์ราชวงศ์หุ่ง เมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ 1946 ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้ออกพระราชกฤษฎีกาหมายเลข 22C NV/CC กำหนดว่าวันที่ 10 ของเดือนจันทรคติที่ 3 เป็นวันครบรอบการสวรรคตของกษัตริย์ราชวงศ์หุ่ง ในวันนั้น สำนักงานทั่วประเทศจะปิดทำการ พนักงานจะได้รับมอบหมายให้ทำงานตามปกติ และพนักงานราชการที่ทำงานในสำนักงานจะมีสิทธิได้รับเงินเดือนในวันหยุดราชการ วันครบรอบการสวรรคตของกษัตริย์ราชวงศ์หุ่งในปี 1946 จัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่ในวันที่ 10 ของเดือนจันทรคติที่ 3 ที่วัดหุ่ง ฟู่โถ รัฐมนตรี ว่าการกระทรวงมหาดไทย หวิน ถุก คัง หัวหน้าคณะกรรมการถาวรของสภานิติบัญญัติแห่งชาติ เหงียน วัน โต ประธานคณะกรรมการบริหารภาคเหนือ เหงียน เซียน เป็นตัวแทนรัฐบาลเดินทางไปที่วัดหุ่งเพื่อแจ้งแก่บรรพบุรุษของชาติ ตั้งแต่นั้นมา การบูชากษัตริย์หุ่งได้รับการเอาใจใส่อย่างสม่ำเสมอโดยพรรคและรัฐของเรา ขยายความหมายออกไปมากขึ้น และได้รับการเคารพและตอบรับจากประชาชนทั้งประเทศ วันครบรอบวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งในวันที่ 10 ของเดือนจันทรคติที่ 3 ของทุกปีได้กลายเป็นวันหยุดราชการของรัฐ พิธีบูชากษัตริย์หุ่งในวันหยุดปีคู่จะจัดขึ้นโดยรัฐ และปีอื่นๆ จะจัดขึ้นโดยจังหวัดฟูเถาะในนามของทั้งประเทศ ควบคู่ไปกับระบบสุสาน วัด ศาลเจ้า และเจดีย์ที่บูชากษัตริย์หุ่งบนภูเขางีหลินห์ ท้องถิ่นหลายแห่งทั่วประเทศได้สร้างงานเพื่อบูชาบรรพบุรุษของชาติและบุคคลสำคัญในสมัยกษัตริย์หุ่ง ซึ่งเป็นวีรบุรุษ ผู้ทำคุณประโยชน์ต่อประเทศและประชาชน ในวันที่ 10 ของเดือนจันทรคติที่ 3 ของทุกปี เมื่อพิธีบูชาบรรพบุรุษแห่งชาติจัดขึ้นอย่างเคร่งขรึมและเคร่งขรึมที่วัดหุ่ง ท้องถิ่นต่างๆ ทั่วประเทศจะจัดพิธีบูชาหรือพิธีรำลึกในรูปแบบอื่นๆ อีกด้วย ทั่วทั้งเวียดนามไม่มีสถานที่ใดที่ไม่เต็มไปด้วยควันธูปหอมเพื่อรำลึกถึงบรรพบุรุษและกำเนิดชาติ ในวันนี้ ชุมชนชาวเวียดนามจำนวนมากในต่างประเทศก็กลับมาที่บ้านเกิดของตนเช่นกัน โดยเฉลิมฉลองวันครบรอบวันสวรรคตของกษัตริย์หุ่งด้วยวิธีต่างๆ
การแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมในเทศกาลวัดหุ่ง ปีอตีต 2568 ภาพ : TA TOAN
เมื่อวันที่ 6 ธันวาคม 2012 องค์การ การศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (UNESCO) ได้ให้การรับรองการบูชาเทพเจ้าหุ่งในฟูเถาเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ นับแต่นั้นมา การบูชาเทพเจ้าหุ่งไม่เพียงแต่เป็นมรดกทางจิตวิญญาณอันล้ำค่าของประเทศเท่านั้น แต่ยังกลายมาเป็นคุณค่าทางจิตวิญญาณร่วมกันของมนุษยชาติอีกด้วย โดยเน้นย้ำถึงเอกลักษณ์ประจำชาติ ความภาคภูมิใจของชาวเวียดนาม และมีส่วนช่วยในการเผยแพร่วัฒนธรรมเวียดนามไปทั่วโลก
ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนานของการสร้างและปกป้องประเทศ การบูชากษัตริย์หุ่งมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับประเพณีการบูชาบรรพบุรุษ ซึ่งกลายมาเป็นคุณค่าทางจิตวิญญาณอันล้ำค่ายิ่งของชาติเรา จากความยากลำบากและความยากลำบากในการต่อสู้กับธรรมชาติที่โหดร้าย ต่อต้านผู้รุกรานที่คอยซุ่มอยู่ตลอดเวลา การบูชากษัตริย์หุ่งได้รับการปลูกฝังโดยประชาชน ทำให้ศักดิ์สิทธิ์ สวยงาม และอุดมสมบูรณ์มากขึ้น ไม่เพียงแต่เป็นการแสดงความกตัญญูต่อบรรพบุรุษ เกี่ยวกับคุณธรรมของการ "ดื่มน้ำ รำลึกถึงแหล่งที่มา" "กินผลไม้ รำลึกถึงผู้ปลูกต้นไม้" เท่านั้น แต่ยังเป็นสายใยทางจิตวิญญาณที่เชื่อมโยงรุ่นสู่รุ่น เพื่อให้บรรพบุรุษ "ดำรงอยู่" ในปัจจุบันด้วยคุณค่าที่สะสมมาตามกาลเวลา ส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น และรุ่นต่อๆ ไปจะไม่หลงทางจากประเพณีอันดีงาม มีความรับผิดชอบในการรักษาความสำเร็จและมรดกที่รุ่นก่อนสร้างและทิ้งไว้ ไม่เพียงแต่การทำให้ภาพประวัติศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นบทเรียนเพื่อสอนเด็กๆ และให้การศึกษาแก่ชุมชนเท่านั้น แต่ยังกลายมาเป็นสัญลักษณ์แห่งความสามัคคีของชาติ ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณที่สำคัญซึ่งมีส่วนสนับสนุนการเสริมสร้างความสามัคคีในชาติ สร้างความแข็งแกร่ง เอาชนะความยากลำบากและความยากลำบากในการทำงานเพื่อสร้างชีวิต ความท้าทายและอันตรายในการต่อสู้กับผู้รุกราน ปกป้องประเทศชาติ ไม่เพียงแต่เป็นคุณค่าที่มีความหมายที่รวมชุมชนให้เป็นหนึ่งเดียวเท่านั้น แต่ยังเป็นการแสดงออกถึงบทเรียนอันล้ำลึก มาตรฐานทางจริยธรรมของชาวเวียดนามเกี่ยวกับความกตัญญูต่อบรรพบุรุษ ต่อรุ่นก่อน ความตระหนักอย่างเต็มที่ว่า "มนุษย์มีบรรพบุรุษ มีสายเลือด/ ต้นไม้มีราก ดั่งแม่น้ำมีแหล่งน้ำ" "ต้นไม้มีรากเพื่อเติบโตเป็นกิ่งก้านเขียว/ น้ำมีแหล่งน้ำเพื่อมีทะเลกว้างใหญ่และแม่น้ำลึก"
ชาวเวียดนามในปัจจุบันได้รับพรอย่างแท้จริงจากการสืบทอดมรดกทางจิตวิญญาณอันล้ำค่าจากบรรพบุรุษ ซึ่งก็คือการบูชากษัตริย์หุ่ง ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชุมชนชาติพันธุ์ทั้งหมด ไม่มีประเทศใดในโลกที่เหมือนชาติของเราที่เชื่อและเคารพบรรพบุรุษร่วมกัน มีความใกล้ชิดและรักใคร่กันเท่ากับพ่อหรือแม่ในครอบครัว ไม่มีประเทศใดเหมือนชาติของเราที่ผู้คนเรียกกันว่า "เพื่อนร่วมชาติ" ซึ่งก็คือผู้คนที่เกิดในครรภ์เดียวกัน หมายถึงผู้คนที่มีแม่เดียวกัน พ่อเดียวกัน ต้นกำเนิดและเชื้อชาติเดียวกัน เราขอขอบคุณกษัตริย์หุ่งและบรรพบุรุษหลายชั่วอายุคนที่สร้าง เลี้ยงดู และส่งต่อความสุขและความโชคดีนั้น แต่ความกตัญญูเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ สิ่งที่สำคัญและจำเป็นยิ่งกว่าคือเราต้องส่งเสริมคุณค่าของการบูชากษัตริย์หุ่งต่อไป เพื่อเพิ่มเอกลักษณ์และความหมายของวัฒนธรรมเวียดนาม
ประเทศของเราอยู่ในขั้นตอนของการพัฒนายุคใหม่ - ยุคของการเติบโตของประเทศ ด้วยความสำคัญทางวัฒนธรรมที่เป็นรากฐานทางจิตวิญญาณ ความแข็งแกร่งภายใน และแรงผลักดันในการพัฒนา การส่งเสริมคุณค่าของการบูชากษัตริย์หุ่งจะส่งผลอย่างมากต่อความพยายามร่วมกันของประเทศทั้งประเทศเพื่อบรรลุเป้าหมายภายในปี 2045 ซึ่งเป็นวันครบรอบ 100 ปีการก่อตั้งสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม ซึ่งปัจจุบันคือสาธารณรัฐสังคมนิยมเวียดนาม ในการเป็นประเทศพัฒนาแล้วที่มีรายได้สูง และนำความสุขมาสู่ประชาชนมากขึ้น
ที่มา: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tin-nguong-tho-cung-hung-vuong-di-san-tinh-than-vo-gia-cua-dan-toc-822899
การแสดงความคิดเห็น (0)