เทศกาลเต๊ตแบบดั้งเดิมในพระราชวังหลวงและชานเมืองเว้โบราณ

(แดนตรี) - เนื่องจากลักษณะเฉพาะของเมืองหลวง ชาวเว้จึงเตรียมตัวสำหรับปีใหม่แบบดั้งเดิมด้วยวิธีที่แตกต่างจากคนอื่นๆ ในประเทศ โดยเฉพาะจังหวัดทางภาคเหนือ

พิธีกรรมพิเศษในเทศกาลเต๊ตที่พระราชวัง เว้

นักวิจัยด้านวัฒนธรรม เหงียน ซวน ฮวา (อดีตผู้อำนวยการกรมวัฒนธรรมและสารสนเทศ จังหวัด เถื่อเทียนเว้ ) กล่าวว่า ในสมัยราชวงศ์เหงียน เทศกาลเต๊ดในพระราชวังเว้ได้รับการเฉลิมฉลองอย่างยิ่งใหญ่โดยมีพิธีกรรมต่างๆ มากมาย ซึ่งจัดขึ้นล่วงหน้าหนึ่งเดือนเต็ม

นายฮัว กล่าวว่า ตั้งแต่ต้นเดือนธันวาคม ราชสำนักเว้ได้จัดพิธีบานซ็อกเพื่อออกปฏิทินปีใหม่ โดยในช่วงแรก พิธีออกปฏิทินจัดขึ้นที่พระราชวังไทฮัว จากนั้นจึงจัดที่ประตูโงมอน ขุนนางชั้นสูงในราชสำนักทุกคนต้องเข้าร่วมพิธีและรับปฏิทินที่พระราชทานโดยพระองค์ นอกจากนี้ ปฏิทินยังถูกส่งไปยังท้องที่ต่างๆ ทั่วประเทศเพื่อตรวจสอบวันที่และวางแผนการผลิตพืชผล

พิธีชักเสา ณ ศาลาเหี่ยนลัม ด้านหน้าวัดโต ภายในพระราชวังหลวงเว้ (ภาพถ่าย: ศูนย์อนุรักษ์อนุสรณ์สถานเว้)

ในวันต่งชีและลาปซวน ราชสำนักจะจัดพิธีเตี๊ยนซวนและหงิญซวน ซึ่งเป็นพิธีที่แสดงถึงจิตวิญญาณแห่งการเกษตรของราชวงศ์เหงียนและให้คำแนะนำเกี่ยวกับงานเกษตรกรรม ในระหว่างพิธี ราชสำนักจะสั่งให้นักดาราศาสตร์ของจักรพรรดิและหอจดหมายเหตุทหารยึดที่ดินและน้ำจาก พื้นที่ตือดึ๊ก และสร้างเทพเจ้ามังสามองค์และควายดินสามตัว เพื่อบูชา

ตามระเบียบการ ในวันที่ 20 ธันวาคม ที่พระราชวังเกิ่นชาน จะมีพิธีที่เรียกว่า ฟัตธุ๊ก ซึ่งหมายถึงการทำความสะอาดตราประทับและคัมภีร์ เจ้าหน้าที่ของราชวงศ์จะนำน้ำจากจุดบรรจบของแม่น้ำฮวงมาใช้ผ้าขนหนูสีแดงเพื่อล้างตราประทับ เช็ดให้แห้ง จากนั้นจึงนำไปเก็บไว้ในตู้ที่ปิดสนิท

นายฮัว กล่าวว่า เมื่อปิดผนึกแล้ว ศาลก็หยุดดำเนินการงานธุรการและถือว่าเป็นวันหยุดเทศกาลเต๊ต จนกระทั่งเช้าวันที่ 8 มกราคม คณะรัฐมนตรีจึงเปิดดำเนินการ ซึ่งเรียกว่าการปิดผนึก

ตั้งแต่วันที่ 23 ธันวาคม (เดิมคือวันที่ 30 ธันวาคม) ราชสำนักได้จัดพิธีชักธงขึ้นเพื่อเป็นสัญญาณการมาถึงของเทศกาลเต๊ต โดยชักธงขึ้นข้างศาลาเหียนลัมในวัดโต

“นี่เป็นพิธีที่เคร่งขรึมมาก โดยเจ้าหน้าที่ที่รับผิดชอบจะสวมเครื่องแบบราชการและมีคณะดนตรีของราชวงศ์มาด้วย เมื่อจะตั้งเสาจะต้องมีพิธีบูชาด้วย สิ่งที่พิเศษคือถาดเครื่องเซ่นสำหรับตั้งเสาของราชสำนักเว้จะต้องมีบั๋นจุง และต้องระบุอย่างชัดเจนว่าจะใช้เค้กประเภทใด” นายฮวา กล่าว

พิธีการราชสำนักใหญ่ได้รับการจัดแสดงขึ้นอีกครั้งที่พระราชวังไทฮัว (ภาพ: Vi Thao)

นอกจากนี้ ตามคำกล่าวของนักวิจัย Nguyen Xuan Hoa พิธีกรรมที่สำคัญที่สุดในช่วงเทศกาลเต๊ดในพระราชวังหลวงคือวันแรกของเทศกาลเต๊ด ในวันนี้ กษัตริย์จะทรงจัดการประชุมใหญ่ในราชสำนักหน้าพระราชวัง Thai Hoa ในพิธีจะมีการยิงปืนใหญ่ การจุดธูป การเล่นดนตรี การกล่าวอวยพร ฯลฯ

หลังจากเสร็จสิ้นพิธีแล้ว กษัตริย์จะเสด็จไปยังพระราชวังเกิ่น (ด้านหลังพระราชวังไทฮวา) เพื่อให้เหล่าเจ้าชาย ญาติของราชวงศ์ ข้าราชการพลเรือนและทหารตั้งแต่ระดับ 4 ขึ้นไปแสดงความเคารพ จากนั้นกษัตริย์และข้าราชการของพระองค์จะเสด็จไปยังพระราชวังเดียนโธเพื่อเฉลิมฉลองปีใหม่ร่วมกับพระมารดาของกษัตริย์ จากนั้นจึง เสด็จกลับเข้าไปในฮาเร็ม เพื่ออวยพรปีใหม่แก่พระสนมเอก (พระมเหสีองค์สำคัญของกษัตริย์)

เมื่อพิธีกรรมสิ้นสุดลง กษัตริย์ทรงจัดงานเลี้ยงที่พระราชวังเกิ่นจัน และทรงประทานรางวัลเป็นทองและเงินแก่ทุกคน

นายเหงียน ซวน ฮวา กล่าวว่า มีเพียงข้าราชการพลเรือนระดับ 5 และข้าราชการทหารระดับ 4 ขึ้นไปเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมงานเลี้ยงนี้ได้ ส่วนข้าราชการชั้นผู้น้อยต้องรอจนถึงวันที่ 2 จึงจะจัดงานเลี้ยงฉลองเทศกาลเต๊ดได้

พระราชพิธี การเยือนสุสาน และการท่องเที่ยวในฤดูใบไม้ผลิจะจัดขึ้นจนถึงวันที่ 7 มกราคม

พิธีกรรมอีกอย่างหนึ่งที่ราชสำนักเว้จัดขึ้นในช่วงต้นฤดูใบไม้ผลิคือพิธีเต้ากี ซึ่งจัดขึ้นในวันที่ 7 ของเทศกาลเต๊ตในพื้นที่กวนโปรวิเดนซ์ (ทางใต้ของแม่น้ำฮวง) และดำเนินการโดยนายพลทหาร

เทศกาลตรุษจีนในเขตชานเมืองเว้เมื่อก่อนและปัจจุบัน

นายเหงียน ซวน ฮวา กล่าวว่า เนื่องจากลักษณะเฉพาะของเมืองหลวง ชาวเว้จึงเตรียมตัวสำหรับวันหยุดเทศกาลเต๊ตแบบดั้งเดิมในรูปแบบที่แตกต่างกันไปจากประเทศอื่นๆ โดยเฉพาะจังหวัดทางภาคเหนือ

ชาวเว้มีการประกอบพิธีบูชาต่างๆ มากมายในช่วงเทศกาลเต๊ด เช่น การบูชาเต้าฉวน การบูชาบรรพบุรุษในอาชีพนี้ การชักเสาธง การต้อนรับบรรพบุรุษกลับบ้านในช่วงเทศกาลเต๊ด การบูชาเทพเจ้าผู้พิทักษ์แห่งปี การฉลองส่งท้ายปีเก่า การไปส่งท้ายปีเก่า การรำลึกถึงดวงดาว การรำลึกถึงพระจันทร์เต็มดวงของเดือนจันทรคติแรก เป็นต้น แม้จะมีพิธีบูชาต่างๆ มากมาย แต่ชาวเว้ก็ทำอย่างเคร่งขรึม ไม่ได้มีการเซ่นไหว้มากมายจนเกินไป

ครอบครัวชาวเว้ดั้งเดิมยังคงรักษาการเฉลิมฉลองเทศกาลเต๊ดแบบเก่าไว้ (ภาพถ่าย: Kim Lan)

ในวันที่ 23 ธันวาคม ชาวเว้ไม่มีแนวคิดในการบูชา Ong Cong และ Ong Tao ด้วยถาดอาหารขนาดใหญ่ แต่เพียงทำพิธีส่งพวกเขาขึ้นสวรรค์เท่านั้น ในเว้ไม่มีประเพณีการปล่อยปลาคาร์ป หรือการเผาชุดกระดาษพร้อมหมวกและรองเท้าของ "เทพเจ้าแห่งครัว"

“ในตอนเย็นของวันที่ 22 ของเดือนจันทรคติ ชาวเว้จะจุดธูป เปิดไฟ วางแก้วน้ำ หมากพลู แก้วไวน์ ผลไม้ ธนบัตร กระดาษถวายพระบนแท่นบูชา จากนั้นจึงโค้งคำนับ เวลาประมาณ 23.00 น. ผู้คนจะนำรูปปั้นเต๋ากวนเก่าลงจากแท่นบูชา นำไปวางไว้ที่จุดสามแยก โคนต้นไม้เก่า หรือเชิงกำแพงวัด ถือว่าขึ้นสวรรค์แล้ว และแทนที่ด้วยรูปปั้นใหม่” นักวิจัยอธิบาย

นายฮัว กล่าวว่า ครอบครัวชาวเว้แบบดั้งเดิมจะไม่จัดงานเลี้ยงสิ้นปี มีเพียงนักธุรกิจ พ่อค้า แม่ค้า และสมาคมช่างฝีมือเท่านั้นที่จัด

ในช่วงบ่ายของวันที่ 30 ของเทศกาลเต๊ด ครอบครัวชาวเว้จะเตรียมถาดอาหารที่เรียกว่าเครื่องเซ่นเพื่อต้อนรับบรรพบุรุษของพวกเขา "ชาวเว้เฉลิมฉลองเทศกาลเต๊ดด้วยพิธีกรรม บรรพบุรุษ และบรรพบุรุษ ดังนั้น หลังจากพิธีต้อนรับ ผู้คนจะสันนิษฐานว่า บรรพบุรุษของพวกเขาจะอยู่บนแท่นบูชาเสมอ ต้องจุดตะเกียงตลอดเวลา วางเค้ก แยม ผักดอง และรับประทานอาหารเช้า กลางวัน และเย็น ซึ่งจะดำเนินต่อไปจนถึงวันที่ 3 หรือ 4 ของเทศกาลเต๊ด หลังจากนั้นจะมีพิธีส่งตัว" นายฮวา กล่าว

ตามที่เขากล่าวไว้ การถวายเครื่องเซ่นในพิธีต้อนรับและพิธีอำลาแทบจะเหมือนกัน โดยมีอาหารประจำถิ่นของชาวเว้ทุกอย่าง แต่ก็ไม่ได้ใหญ่มาก เพราะไม่มีการเชิญแขก มีเพียงลูกๆ หลานๆ ในครอบครัวเท่านั้น

นายฮัว กล่าวว่า ชาวเว้มักจะทำพิธีนี้ในช่วงเวลาตี 1 (23.00-01.00 น.) ซึ่งเป็นช่วงเปลี่ยนผ่านจากปีเก่าไปสู่ปีใหม่ ครอบครัวเว้จะเตรียมแท่นบูชา โดยเตรียมผลไม้ ตะเกียง น้ำสะอาด หมาก ไวน์ และใช้ถ้วยข้าวหรือทรายเป็นโถธูป ส่วนครอบครัวที่จัดพิธีนี้แบบฟุ่มเฟือยก็จะเตรียมข้าวเหนียว ซุปหวาน เงิน และกระดาษถวายพระพร

ชาวเว้ต่างจากทางเหนือตรงที่ไม่มีประเพณีการเด็ดหน่อไม้แรกของปี ดังนั้นชาวเว้จึงไม่ออกจากบ้านก่อนและหลังวันส่งท้ายปีเก่า ชาวเว้มักจะใช้เวลาวันแรกของปีใหม่ไปกับการไปเยี่ยมหลุมศพบรรพบุรุษ ไปวัดประจำครอบครัว ไปเยี่ยมปู่ย่าตายาย พ่อแม่ และอวยพรปีใหม่แก่ครูบาอาจารย์... เฉพาะวันถัดไปเท่านั้นที่พวกเขาคิดจะไปเยี่ยมเพื่อนร่วมงานและเพื่อนฝูง

ชาวเว้มักจะไม่เตรียมอาหารไว้ที่บ้านมากเกินไปในช่วงเทศกาลเต๊ต (ภาพ: Vi Thao)

นายเหงียน ซวน ฮวา กล่าวว่า ตั้งแต่วันแรกถึงวันที่เจ็ดของเทศกาลเต๊ต ชาวเว้จะงดเว้นการทำสิ่งที่ส่งผลกระทบอย่างรุนแรง หลีกเลี่ยงการสัมผัสสิ่งที่ถือว่าศักดิ์สิทธิ์ต่อสวรรค์และโลก ในอดีต เมื่อมีคนเสียชีวิตในช่วงนี้ ชาวเว้ต้องรอจนกว่าจะผ่านวันที่เจ็ดไปแล้วจึงจะฝังศพได้

“ถึงวันนี้ แม้ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงหลายอย่าง โดยเฉพาะในหมู่คนหนุ่มสาว แต่ครอบครัวชาวเว้แบบดั้งเดิมก็ยังคงรักษาความงามตามธรรมชาติเอาไว้ได้” นักวิจัยเหงียน ซวน ฮวา ยืนยัน

Dantri.com.vn

ที่มา: https://dantri.com.vn/tet-2025/tet-co-truyen-trong-hoang-cung-va-ngoai-thanh-hue-xua-20250125155126526.htm