ประเด็นสำคัญเกี่ยวกับประเพณีไทบิ่ญ

ในอดีตและปัจจุบัน ชาวไทบิ่ญมีความภาคภูมิใจในวัฒนธรรม อารยธรรม ความรักชาติ และประเพณีการปฏิวัติของบ้านเกิดเมืองนอนเสมอ การเขียนหนังสือเพื่อค้นคว้าและอภิปรายเกี่ยวกับประเพณีเหล่านั้นอาจไม่ใช่เรื่องยาก แต่การเขียนสั้นๆ เกี่ยวกับประเด็นสำคัญๆ ซึ่งเป็นประเพณีประจำจังหวัดนั้นไม่ใช่เรื่องง่ายอย่างแน่นอน

โครงการศิลปะภายใต้หัวข้อ “แรงบันดาลใจสู่ทะเล” เพื่อเฉลิมฉลองวาระครบรอบ 135 ปี การสถาปนาจังหวัด (21 มีนาคม พ.ศ. 2433 - 21 มีนาคม พ.ศ. 2568)

เพื่อเข้าถึงประเด็นหลักทั่วไปของแต่ละสาขาแบบดั้งเดิมในลักษณะที่ค่อนข้างแม่นยำและครอบคลุมตามแนวโน้มทั่วไป มักจำเป็นต้องอาศัยข้อสรุป ทางวิทยาศาสตร์ จากการประชุมทางวิทยาศาสตร์หรือหัวข้อการวิจัยเฉพาะทางที่เจาะลึกในแต่ละสาขาแบบดั้งเดิม

ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา ไทบิ่ญ ได้จัดการประชุมวิชาการระดับชาติหลายครั้งในสาขาประวัติศาสตร์และบุคคลสำคัญ การประชุมที่โดดเด่นที่สุดคือการประชุมสองครั้งในโอกาสครบรอบ 100 ปีและ 125 ปีแห่งการสถาปนาจังหวัด และการประชุมเกี่ยวกับราชวงศ์ตรันและชาวไทบิ่ญในสมัยราชวงศ์ตรัน ในการประชุมเหล่านี้ นักวิจัยได้ให้คำอธิบายที่แม่นยำเกี่ยวกับประเพณีอันโดดเด่นหลายประการในไทบิ่ญ นอกจากผลการวิจัยที่ได้จากการประชุมวิชาการแล้ว ยังมีงานวิจัยเชิงลึกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมดั้งเดิมในแต่ละสาขา เช่น วัฒนธรรมหมู่บ้าน วัฒนธรรมตระกูล เชอ หุ่นกระบอก การแสดงพื้นบ้าน ประวัติศาสตร์ของคณะกรรมการพรรคในทุกระดับ... อย่างไรก็ตาม หากจะสรุปโดยรวมและค้นหาประเด็นหลักและประเด็นทั่วไปเกี่ยวกับประเพณีวัฒนธรรม อารยธรรม ความรักชาติ และการปฏิวัติของไทบิ่ญ ยังไม่มีการประชุมหรืองานวิจัยเฉพาะทางในประเด็นนี้

เมื่อเปรียบเทียบกับพื้นที่อื่นๆ มากมายในภูมิภาคสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดงและทั่วประเทศ จังหวัดไทบิ่ญมีลักษณะเฉพาะของตนเองทั้งในด้านธรรมชาติ เศรษฐกิจ สังคม และประชากร ลักษณะเหล่านี้มีอิทธิพลต่อการสร้างและปลูกฝังประเพณีของชาวไทบิ่ญ

ดินแดนไทบิ่ญเกิดขึ้นจากการผสมผสานองค์ประกอบของแม่น้ำและทะเล เข้ากับกระบวนการยึดครองของผู้อยู่อาศัย โดยส่วนใหญ่ใช้วิธีการควบคุมน้ำและการรุกล้ำทางทะเล ชาวไทบิ่ญมาจากหลากหลายแหล่ง ส่วนใหญ่มาจากชาวไทบิ่ญรุ่นต่อรุ่นจากภูมิภาคมิดแลนด์ตอนเหนือและภาคกลางตอนเหนือ ซึ่งอพยพมายังดินแดนแห่งนี้จากรุ่นสู่รุ่นเพื่อตั้งถิ่นฐานและอยู่ร่วมกัน

เทศกาลฤดูใบไม้ผลิวัดเจดีย์แก้ว

ด้วยความอุดมสมบูรณ์ของระบบแม่น้ำที่หนาแน่น เอื้ออำนวยต่อการปลูกข้าวและการจับปลาทะเลเป็นอย่างมาก ไทบิ่ญจึงเป็นแหล่งท่องเที่ยวที่ดึงดูดผู้คนให้มาเยือนอย่างล้นหลามมาตั้งแต่สมัยโบราณ ในไม่ช้าไทบิ่ญก็กลายเป็นชนบทที่มีประชากรหนาแน่น กลายเป็น "นาข้าว นาหัตถกรรม" "คลังสมบัติ คลังคน" ของประเทศ ดังนั้น ประเพณีการควบคุมน้ำ การถมดิน การสร้างเขื่อนป้องกันน้ำท่วม การป้องกันความเค็ม การปลูกข้าวอย่างเข้มข้น และงานฝีมือ จึงควรค่าแก่การยกย่องให้เป็นประเพณีหลัก ถือเป็นประเพณีแรกๆ ในวัฒนธรรมและวรรณกรรมของไทบิ่ญ ประสบการณ์และระดับการเพาะปลูกข้าวอย่างเข้มข้น เขื่อนกั้นน้ำและเขื่อนกั้นน้ำที่ทอดยาวหลายร้อยกิโลเมตร หมู่บ้านหัตถกรรมพื้นบ้านเกือบ 100 แห่ง ล้วนเป็นเครื่องยืนยันถึงประเพณีนี้

ลักษณะเด่นของไทบิ่ญคือความหนาแน่นของประชากรที่สูง จากเอกสารสำคัญระบุว่า ในปี พ.ศ. 2474 จังหวัดต่างๆ ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดงมีความหนาแน่นเฉลี่ย 430 คนต่อตารางกิโลเมตร ^{ขณะที่} ไทบิ่ญมีความหนาแน่นเฉลี่ย 593 คนต่อตารางกิโลเมตร ^ใน ขณะนั้น ไทบิ่ญมีประชากรประมาณ 1 ล้านคน และถือเป็นจังหวัดที่มีประชากรมากที่สุดในจังหวัดบั๊กกี

จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี พ.ศ. 2532 พบว่าความหนาแน่นของประชากรเฉลี่ยของประเทศอยู่ที่ 192 คนต่อตารางกิโลเมตร ^ขณะ ที่ไทบิ่ญมีความหนาแน่น 1,092 คนต่อตารางกิโลเมตร ^ใน ขณะนั้น ความหนาแน่นของประชากรของไทบิ่ญตามหลังเพียงเมืองใหญ่สองเมืองคือฮานอยและโฮจิมินห์ซิตี้เท่านั้น จากสถิติในปี พ.ศ. 2558 ไทบิ่ญมีประชากร 1,789,200 คน โดยมีความหนาแน่นของประชากรมากกว่า 1,200 คนต่อตารางกิโลเมตร ^ซึ่ง สูงกว่าความหนาแน่นเฉลี่ยของเวียดนามถึง 6 เท่า

นับตั้งแต่ก่อตั้งจังหวัด จำนวนชาวไทบิ่ญที่แสวงหาเลี้ยงชีพในจังหวัดอื่นๆ ด้วยเหตุผลต่างๆ นั้นมีจำนวนมาก นอกจากความผันผวนทางกลไกของจำนวนประชากรแล้ว ยังมีการอพยพจากไทบิ่ญไปยังจังหวัดอื่นๆ สองช่วงภายใต้นโยบายของรัฐบาล หนึ่งคือการเกณฑ์แรงงานเพื่อทวงคืนพื้นที่เพาะปลูกโดยรัฐบาลอาณานิคมฝรั่งเศสในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 อีกสองคือนโยบายส่งคนไปสร้างเขตเศรษฐกิจใหม่ในหลายจังหวัดตั้งแต่ทศวรรษ 1960 เป็นต้นมา โดยมีประชากรประมาณ 500,000 คน นี่ยังไม่รวมถึงการย้ายถิ่นฐานไปยังภาคใต้ในปี 1954 และชายหนุ่มและหญิงสาวกว่าครึ่งล้านคนที่เข้าร่วมสงครามต่อต้านอาณานิคมฝรั่งเศส ต่อต้านจักรวรรดินิยมอเมริกา และเพื่อปกป้องปิตุภูมิ ซึ่งมีผู้คนมากกว่า 50,000 คนสละชีวิต นี่อาจถือได้ว่าเป็นลักษณะหนึ่งที่ควบคุมกระบวนการสร้างและปลูกฝังค่านิยมดั้งเดิมที่มีลักษณะเฉพาะของชาวไทบิ่ญ

เทศกาลวัดตรัน (ตำบลเตียนดึ๊ก อำเภอหุ่งห่า)

ด้วยพื้นที่ที่คับแคบและประชากรจำนวนมาก ประเพณีความขยันหมั่นเพียร ประหยัด และเปี่ยมพลังจึงเป็นลักษณะเฉพาะของชาวไทบิ่ญ ชาวไทบิ่ญประกอบด้วยผู้คนจากหลายภูมิภาคที่เข้ามาอยู่ร่วมกันและกระจายตัวออกไปยังภูมิภาคอื่นๆ นอกจังหวัด ความสัมพันธ์ที่เชื่อมโยงกันและสายสัมพันธ์ทางสายเลือดระหว่างบ้านเกิดเก่าและบ้านเกิดใหม่ได้หล่อหลอมให้ชาวไทบิ่ญมีจิตใจที่เปิดกว้างและเสรีนิยมในระดับหนึ่ง แม้ว่าจะมีความเป็นท้องถิ่นอยู่จริง แต่ก็ไม่ได้มากเกินไป ในทางกลับกัน องค์ประกอบของผู้อยู่อาศัยในแต่ละหมู่บ้านประกอบด้วย "เก้าคนสิบหมู่บ้าน" ดังนั้นความมุ่งมั่นและจิตวิญญาณแห่งประชาธิปไตยแบบหมู่บ้านในไทบิ่ญจึงถือได้ว่าเป็นจุดเด่นอยู่เสมอ นอกจากนี้ ชาวไทบิ่ญที่อพยพออกจากจังหวัดสามารถปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมใหม่และประสบความสำเร็จในหลากหลายสาขาอาชีพได้อย่างง่ายดายด้วยความขยันหมั่นเพียร ประหยัด และเปิดกว้าง

เนื่องจากที่ตั้งเป็นดินแดนที่มีแม่น้ำล้อมรอบสามด้านและมีทะเลอยู่ด้านหนึ่ง ชาวไทบิ่ญหลายชั่วรุ่นจึงมักต้องเผชิญกับผู้รุกรานจากต่างประเทศที่รุกรานประเทศของเราเป็นอันดับแรก

“ผู้แข็งแกร่งเท่านั้นที่จะยืนหยัดอยู่เบื้องหน้าคลื่น” นอกจากภารกิจต่อสู้กับผู้รุกรานต่างชาติมาอย่างต่อเนื่องแล้ว ชาวบ้านหลายชั่วอายุคนในดินแดนแห่งนี้ยังต้อง “กัดกินคลื่นและนอนกลางสายลม” อย่างดื้อรั้นเพื่อต่อสู้กับโจรสลัดหลากหลายชนิดจากท้องทะเล สถานการณ์เช่นนี้ได้หล่อหลอมศิลปะการต่อสู้และประเพณีการลุกฮือของชาวไทบิ่ญ เมื่อสถาปนาจังหวัดไทบิ่ญ ผู้สำเร็จราชการแผ่นดินอินโดจีนได้อธิบายไว้ในรายงานที่ส่งถึงกระทรวงอาณานิคมฝรั่งเศสว่า “ประชาชนในภูมิภาคนี้ดื้อรั้นและปกครองยาก ดังนั้นจึงจำเป็นต้องจัดตั้งจังหวัดแยกต่างหากเพื่อแต่งตั้งผู้อยู่อาศัยให้ปกครอง”

นักวิชาการชาวฝรั่งเศสเขียนไว้ในปีพ.ศ. 2478 ว่า “ไทบิ่ญเป็นดินแดนแห่งความเงียบสงบ เหมาะสำหรับการไตร่ตรองและค้นคว้า เขาได้ผลิต ฝึกฝน และโยนนักวิชาการผู้มีความรู้หรือมีความทะเยอทะยานที่ครั้งหนึ่งเคยกุมชะตากรรมของอันนัมไว้ในมือของตนเองเข้าสู่การต่อสู้”

ธรรมชาติที่กระตือรือร้นและใฝ่เรียนรู้ของชาวไทบิ่ญสามารถเห็นได้ผ่านประเพณีแห่งการเรียนรู้ หลังจากเกือบ 1,000 ปีของลัทธิขงจื๊อ ทั่วประเทศมีปัญญาชนผู้ยิ่งใหญ่เกือบ 3,000 คน ซึ่งไทบิ่ญมีมากกว่า 120 คน รวมถึงผู้มีชื่อเสียงด้านศิลปะการต่อสู้และวรรณกรรม ซึ่งบุคคลที่โดดเด่นที่สุดคือ เล กวี ดอน นักวิชาการ

ด้วยลักษณะเฉพาะของถิ่นกำเนิด ไทบิ่ญจึงเป็นที่ที่วัฒนธรรมและอารยธรรมอันหลากหลายของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ตอนเหนือมาบรรจบและแผ่ขยายออกไป จนถึงปัจจุบัน ไทบิ่ญยังคงรักษามรดกทางวัฒนธรรมอันล้ำค่าไว้อย่างมากมาย ทั้งงานสถาปัตยกรรมโบราณ เทศกาลประเพณีที่สืบทอดจิตวิญญาณของ "หุ่นกระบอกยามเช้า แจ่วเย็น" และการแสดงพื้นบ้านหลากหลายรูปแบบที่แฝงไว้ด้วยกลิ่นอายวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวเวียดนาม

สรุปได้ดังนี้: ขยันหมั่นเพียรและมีพลัง ความสามัคคีและประชาธิปไตย กล้าหาญและแน่วแน่ ขยันหมั่นเพียรและทะเยอทะยาน อ่อนไหวต่อสถานการณ์ปัจจุบัน ปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมได้ง่าย เคารพในความภักดีและพร้อมที่จะเสียสละเพื่อสิ่งที่ดีกว่า ถือเป็นคุณธรรมอันโดดเด่นของชาวไทบิ่ญ

อาจสรุปได้โดยทั่วไปว่า ประเพณีทางวัฒนธรรม อารยธรรม ความรักชาติ และการปฏิวัติของไทบิ่ญ ก่อร่างและพัฒนามาจาก “สามทะเล” ได้แก่ ทะเลประชาชน ทะเลข้าว และทะเลตะวันออก “สามทะเล” เหล่านี้มีบทบาทและบทบาทสำคัญอย่างยิ่งในทุกยุคสมัยทางประวัติศาสตร์ของชาติและประชาชน

ชาวไทบิ่ญอาศัยอยู่ในชนบทมาหลายพันปี ไม่เพียงแต่สืบทอดคุณค่าอันล้ำค่าของชาวเวียดนามไว้กับตัวเท่านั้น แต่ยังได้บ่มเพาะและปลูกฝังประเพณีอันโดดเด่น อาทิ การควบคุมน้ำ การถมดิน การสร้างเขื่อนป้องกันน้ำท่วม การรุกล้ำทะเล การปลูกข้าวและงานฝีมืออย่างเข้มข้น ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด พลังขับเคลื่อน ความสามัคคีและประชาธิปไตย ความใฝ่รู้และความทะเยอทะยาน ความคิดสร้างสรรค์และการธำรงรักษารูปแบบทางวัฒนธรรมและศิลปะ ศิลปะการต่อสู้ การลุกฮือ ความรักชาติ และการปฏิวัติ ประเพณีต่างๆ ข้างต้นได้หลอมรวมเป็นวัฒนธรรม วรรณกรรม ความรักชาติ และการปฏิวัติอันรุ่มรวยของชาวไทบิ่ญ

เหงียน แทงห์

(หวู่กวี, เกียนซวง)

ที่มา: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/220344/nhung-van-de-mang-tinh-cot-loi-ve-truyen-thong-cua-thai-binh