เมื่อวันที่ 30 สิงหาคม ณ เมืองโฮจิมินห์ พิพิธภัณฑ์เซรามิกในยุคการสถาปนาชาติ ได้จัดงานสัมมนา เชิงวิชาการ ภายใต้หัวข้อเรื่อง “การระบุคุณค่าของเครื่องปั้นดินเผาของฟุงเหงียน ฮวาล็อค และเด็นดอย ในยุคการสถาปนาชาติ”
กิจกรรมเชิงลึกนี้เป็นหนึ่งในกิจกรรมแรกๆ ของพิพิธภัณฑ์นับตั้งแต่ก่อตั้ง (26 มิถุนายน 2568) ซึ่งถือเป็นก้าวสำคัญในการวิจัย อนุรักษ์ และส่งเสริมคุณค่าของมรดกเซรามิกของเวียดนามตั้งแต่ช่วงแรกของการสร้างชาติ
งานสัมมนาดังกล่าวได้รวบรวมนักวิจัย ผู้เชี่ยวชาญ และหน่วยงานจัดการมรดกชั้นนำจำนวนมาก อาทิ นาย Pham Dinh Phong รองผู้อำนวยการกรมมรดกทางวัฒนธรรม (กระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว) ศาสตราจารย์ ดร. Nguyen Van Kim รองประธานสภามรดกทางวัฒนธรรมแห่งชาติ พร้อมด้วยตัวแทนจากสถาบันวิจัย พิพิธภัณฑ์ มหาวิทยาลัย และหน่วยงานประเมินมูลค่าของโบราณวัตถุ
การอภิปรายมุ่งเน้นไปที่เครื่องปั้นดินเผาจากวัฒนธรรมฟุงเหงียน (ฟูเถา) ฮวาล็อก (ถั่นฮวา) และเด็นดอย ( เหงะอาน ) ซึ่งถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคสำริด ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของประวัติศาสตร์การสร้างชาติ
นักวิจัยนำเสนอบทความที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับหลายประเด็น ได้แก่ แหล่งวัตถุดิบ เทคนิคการผลิต รูปทรง สี ลวดลาย อายุ ตลอดจนความสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรม...
การค้นพบเหล่านี้ไม่เพียงช่วยระบุคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์ของสิ่งประดิษฐ์เซรามิกเท่านั้น แต่ยังขยายความเข้าใจเกี่ยวกับการแพร่กระจายของศิลปะเซรามิกไปสู่ยุคหลังโดยเฉพาะวัฒนธรรมดองซอนที่มีกลองสำริดและโถสำริดอันโด่งดังอีกด้วย
ความท้าทาย ในการทำงานอนุรักษ์
ในงานสัมมนา ดร. ฮวง อันห์ ตวน ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์นครโฮจิมินห์ และรองศาสตราจารย์ ดร. บุย จี ฮวง สมาชิกสภาการจัดการมรดกทางวัฒนธรรมแห่งชาติ ได้นำเสนอผลงานวิจัยเกี่ยวกับการอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของเครื่องปั้นดินเผาในช่วงก่อตั้งชาติ
ดร. ฮวง อันห์ ตวน กล่าวว่า พิพิธภัณฑ์เซรามิกส์ยุคสถาปนาประเทศมีบทบาทพิเศษในการอนุรักษ์และเผยแพร่คุณค่าของมรดกทางโบราณคดีของเวียดนาม พิพิธภัณฑ์แห่งนี้เป็นพิพิธภัณฑ์เอกชนแห่งเดียวที่เก็บรักษาและจัดแสดงโบราณวัตถุเซรามิกส์กว่า 1,000 ชิ้นจากยุคสถาปนาประเทศ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผลงานของวัฒนธรรมฟุงเหงียน ด่งเดา โกมุน และด่งเซิน
สิ่งประดิษฐ์เหล่านี้ส่วนใหญ่ทำจากดินเหนียวเผาที่อุณหภูมิต่ำ กระดูกเซรามิกมีความหยาบ เปราะ และได้รับผลกระทบจากสภาพธรรมชาติได้ง่ายหลังจากถูกฝังอยู่ในดิน ถ้ำ หรือร่องน้ำเป็นเวลาหลายพันปี ซึ่งทำให้การอนุรักษ์เป็นเรื่องที่ท้าทาย
“เครื่องปั้นดินเผาในช่วงก่อตั้งชาติไม่เพียงสะท้อนให้เห็นชีวิตประจำวัน ความเชื่อ และศิลปะของผู้อยู่อาศัยในยุคก่อนประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นหลักฐานของกระบวนการสร้างอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของเวียดนามอีกด้วย”
อย่างไรก็ตาม งานอนุรักษ์กำลังเผชิญกับความยากลำบากมากมายในปัจจุบัน เช่น สภาพภูมิอากาศเขตร้อนชื้น การขาดแคลนโครงสร้างพื้นฐานด้านการอนุรักษ์ อุปกรณ์เฉพาะทาง และทรัพยากรบุคคลเฉพาะทาง ความเสี่ยงต่อความเสียหายหรือการสูญเสียมรดกมีจริง หากไม่มีการแก้ไขปัญหาแบบพร้อมกัน" ดร. ฮวง อันห์ ตวน กล่าว
ตามที่ผู้เชี่ยวชาญระบุ จำเป็นต้องดำเนินกลยุทธ์ที่ครอบคลุม ได้แก่ การลงทุนในสิ่งอำนวยความสะดวก การใช้เทคโนโลยีการอนุรักษ์ขั้นสูง การฝึกอบรมทรัพยากรบุคคลเฉพาะทาง การปรับปรุงกรอบทางกฎหมายเพื่อควบคุมกิจกรรมการอนุรักษ์มรดก การขยายความร่วมมือระหว่างประเทศเพื่อเข้าถึงองค์ความรู้และทรัพยากรใหม่ๆ
ควบคู่ไปกับการอนุรักษ์ การส่งเสริมคุณค่าทางมรดกจะต้องได้รับการเน้นย้ำผ่านรูปแบบต่างๆ เช่น นิทรรศการเชิงวิชาการ การนำศิลปวัตถุมาแปลงเป็นดิจิทัล และการพัฒนาผลิตภัณฑ์ ทางการศึกษา การท่องเที่ยว และอุตสาหกรรมวัฒนธรรมจากเครื่องปั้นดินเผาโบราณ
“การอนุรักษ์และส่งเสริมเครื่องปั้นดินเผาตั้งแต่สมัยสถาปนาชาติไม่เพียงแต่เป็นภารกิจของอุตสาหกรรมพิพิธภัณฑ์เท่านั้น แต่ยังเป็นความรับผิดชอบต่อสังคมในการอนุรักษ์ความทรงจำทางวัฒนธรรมของชาติอีกด้วย โดยเป็นการสร้างรากฐานสำหรับการพัฒนาที่ยั่งยืน” ดร. ฮวง อันห์ ตวน กล่าวเน้นย้ำ
ผู้แทนหน่วยงานบริหารจัดการ นาย Pham Dinh Phong รองอธิบดีกรมมรดกทางวัฒนธรรม ประเมินว่าการสัมมนาครั้งนี้มีคุณภาพระดับมืออาชีพสูง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเชื่อมโยงงานวิจัยทางวิชาการกับโบราณวัตถุที่เก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑ์
คุณ Pham Dinh Phong เสนอแนะว่าพิพิธภัณฑ์ควรจัดประเภทคอลเล็กชันให้ละเอียดยิ่งขึ้น ปัจจุบัน เอกสารการจัดตั้งพิพิธภัณฑ์ได้แบ่งคอลเล็กชันออกเป็นสามกลุ่มหลัก ได้แก่ เครื่องปั้นดินเผาจากยุควัฒนธรรมดองเซิน (รวมถึงเครื่องปั้นดินเผาที่เป็นสมบัติประจำชาติของวัฒนธรรมดองเซิน); เครื่องปั้นดินเผาจากวัฒนธรรมร่วมสมัย (Sa Huynh ประวัติศาสตร์ยุคแรกของลุ่มแม่น้ำดองนาย); เครื่องปั้นดินเผาจากวัฒนธรรมเวียดนามหลายยุค
อย่างไรก็ตาม การจำแนกประเภทนี้จะตรงตามข้อกำหนดในการจัดทำเอกสารการก่อตั้งพิพิธภัณฑ์เบื้องต้นเท่านั้น
ตามระเบียบล่าสุดในมาตรา 9 มาตรา 3 แห่งพระราชบัญญัติมรดกทางวัฒนธรรม พ.ศ. 2567 กำหนดให้การรวบรวมต้องเข้าใจว่าเป็น "ชุดของโบราณวัตถุ โบราณวัตถุ สมบัติของชาติ และมรดกเอกสารที่รวบรวม เก็บรักษา และจัดเรียงอย่างเป็นระบบตามสัญลักษณ์ทั่วไปของรูปแบบ เนื้อหา หรือวัสดุ เพื่อตอบสนองความต้องการในการเรียนรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ธรรมชาติและสังคม"
รองอธิบดีกรมมรดกวัฒนธรรมเสนอแนะให้พิพิธภัณฑ์จัดหมวดหมู่ของสะสมให้ละเอียดยิ่งขึ้น เขากล่าวว่า ยิ่งจำแนกประเภทได้แม่นยำและเจาะลึกมากเท่าไหร่ ของสะสมแต่ละชิ้นก็จะยิ่งชัดเจนมากขึ้นเท่านั้น ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการจัดนิทรรศการตามหัวข้อต่างๆ และแม้เพียงของสะสมชิ้นเดียวก็สามารถบอกเล่าเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ได้อย่างครบถ้วน
จากการจัดประเภทใหม่นี้ พิพิธภัณฑ์จำเป็นต้องประสานงานกับนักวิทยาศาสตร์ที่เชี่ยวชาญด้านเซรามิกในช่วงก่อตั้งประเทศ และสามารถติดต่อพิพิธภัณฑ์อื่นๆ เพื่อจัดนิทรรศการร่วมกันได้ โดยรับประกันว่าจะเสร็จสมบูรณ์ภายในเวลาอันสั้นที่สุด
เกี่ยวกับแนวทางการดำเนินงานของพิพิธภัณฑ์ นาย Pham Dinh Phong ได้เสนอแนวทางแก้ไขหลายประการ เช่น พิพิธภัณฑ์จำเป็นต้องให้ความสำคัญกับการอนุรักษ์โบราณวัตถุ การสร้างฐานข้อมูลโบราณวัตถุแบบดิจิทัล การสร้างสรรค์วิธีการจัดแสดงและการตีความ การเชื่อมโยงผู้เชี่ยวชาญ และการเสริมสร้างความร่วมมือระหว่างประเทศ
พื้นที่พิพิธภัณฑ์ส่วนตัวและความปรารถนาที่จะอนุรักษ์มรดก
คุณ Pham Gia Chi Bao ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์เซรามิกในสมัยก่อตั้ง กล่าวว่า "หลังจากที่ได้สะสม อนุรักษ์ ค้นคว้า และประเมินผลมาเป็นเวลาหลายปี เราหวังว่าจะก่อตั้งสถาบันพิพิธภัณฑ์ที่ไม่เป็นสาธารณะซึ่งมีคุณค่าทางวิชาการอย่างแท้จริงและให้บริการแก่สาธารณชน"
พิพิธภัณฑ์เซรามิกยุคแรกก่อตั้งขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ในการค้นคว้า อนุรักษ์ และส่งเสริมมรดกเซรามิกของเวียดนาม โดยเฉพาะสิ่งประดิษฐ์เซรามิกโบราณจากยุคแรกเริ่มของการสถาปนาชาติ
นายชีเป่าแสดงความปรารถนาว่าพิพิธภัณฑ์เซรามิกของเขาในช่วงก่อตั้งชาติจะกลายเป็นพื้นที่มรดกทางวัฒนธรรมในเร็วๆ นี้ ซึ่งประชาชนทั่วไป โดยเฉพาะเยาวชน จะสามารถสัมผัสถึงคุณค่าและความภาคภูมิใจของชาติได้อย่างชัดเจน
เขากล่าวว่าตลอด 15 ปีที่ผ่านมา ทีมงานได้ทุ่มเทค้นคว้า รวบรวม และเรียบเรียงเอกสารอย่างต่อเนื่อง เพื่อรำลึกถึงเรื่องราวของเครื่องปั้นดินเผาในช่วงการสถาปนาประเทศ แม้บางครั้งจะเผชิญกับความยากลำบากมากมาย การสนับสนุนจากชุมชนวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันคือแรงผลักดันให้พิพิธภัณฑ์ก้าวไปในทิศทางที่ถูกต้อง
“เราจะรับฟังความคิดเห็นของคุณ และมุ่งเน้นการอนุรักษ์ จัดแสดง และพัฒนาพิพิธภัณฑ์ แม้เส้นทางข้างหน้าจะยาวไกล แต่ด้วยความร่วมมือจากชุมชน มรดกเซรามิกในยุคสถาปนาชาติจะได้รับการอนุรักษ์และเผยแพร่อย่างกว้างขวาง” คุณเป่ากล่าว
ปัจจุบันพิพิธภัณฑ์ได้อนุรักษ์โบราณวัตถุไว้มากกว่า 1,000 ชิ้น ตั้งแต่วัฒนธรรมฟุงเงวียน ด่งเดา โกมุน ไปจนถึงวัฒนธรรมด่งซอน ซึ่งเป็นวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ของยุคแรกของการสร้างชาติ
คอลเลกชั่นเหล่านี้สะท้อนให้เห็นระดับเทคนิค ชีวิต ความเชื่อ และสุนทรียศาสตร์ของชาวเวียดนามในสมัยโบราณได้อย่างชัดเจน และยังเป็นแหล่งประวัติศาสตร์ที่สำคัญสำหรับการศึกษากระบวนการสร้างเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติอีกด้วย
นอกจากการจัดแสดงโบราณวัตถุจากวัฒนธรรมก่อนยุคด่งซอน เช่น ฟุงเงวียน ด่งเดา และโกมุน พิพิธภัณฑ์ยังแนะนำโบราณวัตถุจากวัฒนธรรมร่วมสมัย เช่น ซาหวิญ และประวัติศาสตร์ยุคแรกของลุ่มแม่น้ำด่งนายอีกด้วย
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สถานที่แห่งนี้ยังเก็บรักษาโบราณวัตถุจาก 10 ศตวรรษแรกหลังคริสตกาล ซึ่งเป็นยุคการปกครองแบบศักดินาอิสระในเวียดนาม รวมไปถึงโบราณวัตถุของวัฒนธรรมจำปาในที่ราบสูงตอนกลางและวัฒนธรรมอ็อกเอียวในภาคใต้ด้วย
ที่มา: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nhan-dien-gia-tri-gom-viet-thoi-dung-nuoc-165135.html
การแสดงความคิดเห็น (0)